八仙每个人物的特点是什么?
八仙每个人物的特点如下：1、铁拐李，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，属于兑金之象。2、汉钟离，汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为，属于离火之象。3、吕洞宾，乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。吕洞宾与何仙姑依依不舍，这表示乾坤相合之理，乾金之象。4、何仙姑，何仙姑是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，属于坤土之象。5、蓝采和，蓝采和手拿兰草，草本皆为柔木，属于巽木之象。6、韩湘子，民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨，属于坎水之象。7、曹国舅，他哥哥的灵魂附在他的身上为恶，他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，他最后战胜邪恶，属于艮土之象。8、张果老，位列正东，因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木，属于震木之象。八仙的八卦方位：吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，以别于乾刚之金。何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。曹国舅属于艮土之象，传说其兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将其本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，曹国舅最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。钟离权属于离火之象。他性情猛悍，宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆钟离权所为。
八仙每个人物的特点是什么?
八仙每个人物的特点是：1、铁拐李铁拐李，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，属于兑金之象。2、汉钟离汉钟离，汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为，属于离火之象。3、吕洞宾吕洞宾，乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。吕洞宾与何仙姑依依不舍，这表示乾坤相合之理，乾金之象。4、何仙姑何仙姑是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，属于坤土之象。5、蓝采和蓝采和，蓝采和手拿兰草，草本皆为柔木，属于巽木之象。6、韩湘子韩湘子，民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨，属于坎水之象。7、曹国舅曹国舅，他哥哥的灵魂附在他的身上为恶，他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，他最后战胜邪恶，属于艮土之象。8、张果老张果老，位列正东，因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木，属于震木之象。
八仙有哪八位
八仙有哪八位汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。民间传说中道教的八个仙人。八仙故事已见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。至明吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为以上八人。八仙版本版本一指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。晋谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙。版本二指李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人”。版本三吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。还同何仙姑谈恋爱，依依不舍，这表示乾坤相合之理。铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土，是吕洞宾之徒，表示乾坤交泰之象。曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。张果老属于震木之象。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。八仙中吕洞宾排第一，张果老次之，韩湘子与汉钟离并列，何仙姑第五，铁拐李第六，蓝采和第七，曹国舅最后。
八仙是指哪八仙
“八仙”，顾名思义，是源于中国古代神话中的八位本领高强，享誉盛名的大灵大圣。
“八仙”分别是，吕洞宾、钟离权（汉钟离）、曹国舅、铁拐李、韩湘子、何仙姑、蓝采和、张果老，八位道教神仙。
吕洞宾风流倜傥，诗词飘逸，剑法超绝；
钟离权一身生气，面容和善，渡人渡世；
曹国舅忠君报国，爱民如子，乐善好施；
铁拐李道法高深，济世救人，八仙之首；
韩湘子风度翩翩，明辨善恶，妙口生花；
何仙姑道根佛心，治世渡生，功德无量；
张果老凡仙双修，返璞归真，终得大道；
蓝采和周游天下，慧眼如珠，乘醉而歌；
这八位“神仙天团”共同组成了中国传统神话传说中最为靓丽的一道风景线。
“八仙”起源于唐宋，却成型于元朝，期间经历了近乎四百年的空白期，在这四百年间，民间有关于“八仙起源”的传说多如繁星，若逐个去讲，恐怕几天几夜也讲不完。
然而在宋朝的“官方资料”《宋史·马默传》中，有一段记载着八仙起源的故事，根据宋史记载，历史上真实的“八仙起源”，其实是一场惊心动魄的越狱行动！
八仙是哪几位
您好，八仙是哪几位八仙有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的顺序排名，是按照他们的成仙时间、法力水平而排的：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子1、铁拐李铁拐李在民间传说中为八仙之首，铁拐李的法器是葫芦。据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理，并且炼制了许多好的药膏和药方，这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已，同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药。2、汉钟离八仙中仅次于铁拐李的是钟离权，汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了，而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也不尽相同。据说这把芭蕉扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷，化船过海，遮日卷月，收雾行云，威力无穷。3吕洞宾八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在八仙过海排名顺序排第三！全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”，他的法器是剑。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。4、张果老因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。张果老的法器是渔鼓，这种渔鼓是用竹筒做的，最早相传是一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓，但是现在多用猪皮、羊皮蒙住，简板，又叫简子，用竹片制成，两支为一副，简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”。5、曹国舅曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象，在八仙过海排名顺序第五名。6、何仙姑据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性为柔土。7、蓝采和蓝采和在成仙之后，原本手里的药篮变成了他的法器。药篮具有神效，无需用药便可以救治疾病。久而久之，蓝采和的药篮里不在方药，为了装饰自己的法器，蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是，蓝采和的药篮变成了花篮，蓝采和在八仙过海排名顺序第七名。8、韩湘子韩湘子手中的笛子名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生。韩湘子属于坎水之象，小说中有民间大旱【摘要】
八仙是哪几位【提问】
您好，八仙是哪几位八仙有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的顺序排名，是按照他们的成仙时间、法力水平而排的：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子1、铁拐李铁拐李在民间传说中为八仙之首，铁拐李的法器是葫芦。据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理，并且炼制了许多好的药膏和药方，这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已，同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药。2、汉钟离八仙中仅次于铁拐李的是钟离权，汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样，他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了，而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也不尽相同。据说这把芭蕉扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷，化船过海，遮日卷月，收雾行云，威力无穷。3吕洞宾八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在八仙过海排名顺序排第三！全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”，他的法器是剑。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。4、张果老因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。张果老的法器是渔鼓，这种渔鼓是用竹筒做的，最早相传是一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓，但是现在多用猪皮、羊皮蒙住，简板，又叫简子，用竹片制成，两支为一副，简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”。5、曹国舅曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象，在八仙过海排名顺序第五名。6、何仙姑据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性为柔土。7、蓝采和蓝采和在成仙之后，原本手里的药篮变成了他的法器。药篮具有神效，无需用药便可以救治疾病。久而久之，蓝采和的药篮里不在方药，为了装饰自己的法器，蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是，蓝采和的药篮变成了花篮，蓝采和在八仙过海排名顺序第七名。8、韩湘子韩湘子手中的笛子名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使万物滋生。韩湘子属于坎水之象，小说中有民间大旱【回答】
八仙有哪八位
您好！亲，很高为您解答，您的咨询老师帮您查询如下：八仙顾名思义就是指八位神仙。他们分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。温馨提示：疫情期间一定要佩戴好口罩注意防护，勤洗手多喝水，不要到人群拥挤的地方哦！希望我的回答对你有所帮助，请问还有什么其它问题可以继续为你服务的呢，祝您身体健康，生活愉快哦~【摘要】
八仙有哪八位【提问】
您好！亲，很高为您解答，您的咨询老师帮您查询如下：八仙顾名思义就是指八位神仙。他们分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。温馨提示：疫情期间一定要佩戴好口罩注意防护，勤洗手多喝水，不要到人群拥挤的地方哦！希望我的回答对你有所帮助，请问还有什么其它问题可以继续为你服务的呢，祝您身体健康，生活愉快哦~【回答】
民间传说中道教的八个仙人。即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事已见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。至明吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为以上八人。【回答】
八仙是指哪八位神仙？
八仙作为中国古代民间传说中流传非常广的道教神仙，关于他们有很多不同的介绍，例如汉代、唐代、宋元对于其中的人物介绍都有所不同。关于八仙的事迹大多形成于唐、宋时的书籍中流传下来的，只不过当时尚未形成“八仙”这个群体。真正集八人合称“八仙”的是在元人创作的杂剧中，但这些杂剧中虽都是八位神仙，人名却有出入，各家都不尽相同。直到明代时期，吴元泰的《东游记》中才给这些人物定性为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。八仙跟以往的传统道教许多神仙有很多的不同之处，他们都是来自人间的普通人，与一般的神仙神圣庄严的形象截然不同，所以在当时深受民众喜爱。在八仙中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，每个人都有这样或者那样的缺点，比如汉钟离喜欢袒胸露乳、吕洞宾个性看起来比较轻佻等等。另外八仙中的八个人，也分别代表了人世间的男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。关于八仙的故事有很多，其中最出名的就是八仙过海这件事情，之后就有了八仙过海各显神通这个俗语。这个传说最早出现于杂剧《争玉板八仙过海》中，据说白云仙长当时看到蓬莱仙岛牡丹盛开，就邀请八仙及五圣共襄盛举，等到他们回程时，作为八仙之后的铁拐李建议大家不要搭船各自凭本事度过大海。在这八位仙人当中，何仙姑坐在荷花上过海；汉钟离一把将手中的芭蕉扇甩开扔到大海里，扇子瞬间大如蒲席，他跳到扇子上过海；吕洞宾将自己佩戴的宝剑放入海中，御剑飞行过海；铁拐李取下腰间的药葫芦，往海中一抛一艘大船，跳上葫芦大船过海；张果老倒骑的毛驴在海中就像陆地一样奔跑；韩湘子将玉笛到了水当船，直接蹦到了玉笛上过海；蓝采和将大花篮放入海水中当船过海；曹国舅将自己的玉板排开放在水上，当作一只竹筏过海。
八仙分别有哪几位?
八仙分别指的是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅八位神仙，具体介绍如下：1、汉钟离：受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。2、张果老：本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山。3、韩湘子：擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。早期传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。4、铁拐李：是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。5、吕洞宾：吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。6、何仙姑：八仙中唯一的女性，巧降及时雨。在荷花形里面羽化登仙的，她的形象是手持荷花。7、蓝采和：在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙，出生于塘河古镇石龙门。8、曹国舅：在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。参考资料来源：百度百科-汉钟离参考资料来源：百度百科-张果老参考资料来源：百度百科-韩湘子参考资料来源：百度百科-铁拐李参考资料来源：百度百科-吕洞宾参考资料来源：百度百科-何仙姑参考资料来源：百度百科-蓝采和参考资料来源：百度百科-曹国舅
八仙过海中八仙分别是谁？
八仙过海中的八仙人物：1、铁拐李：在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，铁拐李，隋朝峡人。老君授他金箍一道收束乱发，以根铁拐助拄跛足。铁拐李还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。2、钟离权：八仙中名气仅次于铁拐李，在八仙中地位较高，元代全真道奉为“正阳祖师”。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。钟离权的形象常常是袒胸露乳，手摇棕扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若，像个闲散的汉子。3、张果老：名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”。传说中张果老常背负一个道情筒，倒骑白驴，云游四方，宣唱道情，劝化度人，其所乘白驴，日行万里，夜间折叠如纸，放在箱子里；白天骑的时候，用水含在嘴里喷洒一下，就又还原成一头驴。4、吕洞宾：吕洞宾和钟离权学道，并经“十试”的考验，终获钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾被全真道奉为北方五祖（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘海蟾，王重阳）之一。5、何仙姑：是八仙中唯一的女性。原名何秀姑，出生时紫云绕室。从小智慧敏捷，聪敏过人。15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。后来辟谷，武则天听说后，派使者召请，中途不知所踪，有人说在唐中宗时八月初八飞天。6、蓝采和：八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。另有传说蓝采和本是赤脚大仙降生，不停的周游天下。有人在童年和老年时都看到过他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。7、 韩湘子：字清夫，是古代中国民间传说故事中的八仙之一，有说他是唐朝韩愈的侄孙。韩湘子擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，隐居于终南山修道，得成正果，列八仙之一。8、曹国舅：排名八仙之末，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世、说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。曹国舅他出家时皇帝赐他一块金牌，后来过黄河时没有船费，就以此抵押，恰好遇到了吕洞宾与他同游，因此悟道而名列“八仙”。
八仙过海中的八仙是哪八仙
指的是黄鼠、蛇、黄鼠狼、狼、獾、猞猁、 刺猬、狐狸这个八个地仙。黄鼠狼就是黄大仙，这个应该很多人都知道。古代传说中其实师五个仙的，后来人们又补充了三个仙，才称为八大地仙。这五仙分别是黄大仙黄鼠狼，大仙爷狐狸，百大仙刺猬，灰五爷老鼠是，长大仙蛇，蛇又被称为柳仙。关于蛇的传说，最为人所知的就是《白蛇传》了。除了白蛇传，还有很多关于蛇的传说。一种说法是，最开始的蛇并不是蛇，而是天上的龙，因为犯了天条被玉帝赶下凡间，变成了蛇。这两个传说都是蛇仙的由来。不过到了现代，大家都知道这些说法是假的了，但是在农村还是有不少关于蛇的习俗。比如，看到蛇蜕皮了就是不吉利，要赶紧走开，并在地上吐口水，来驱赶厄运。再来说说黄鼠狼黄大仙，在我国的东北地区，有这么一个传说。黄鼠狼是会邪术的仙，他会左右人的思想，操控人的意识。甚至一些农村地区，还供奉着这么一位黄大仙呢。反正黄鼠狼这个仙不是啥好仙。白仙刺猬的传说则来自春秋时期的一个故事。说是有个人捉到了刺猬，觉得很稀奇，就把刺猬送给秦文公。谁知道路上遇到了两个奇怪的小孩子，这两个小孩子让他不放跑刺猬。结果刺猬突然说话了，告诉他这两孩子是野鸡精。抓到公的野鸡精可以当大王，抓到母的野鸡精可以称霸一方。这个人立马就放了刺猬去抓小孩子。可惜，小孩子没抓到，野鸡精也跑了。后来，秦穆公在打猎的时候抓到了一只母的野鸡，果然称霸了。后来，人们就把刺猬叫做白仙了。灰五爷老鼠，被人们认为可以预示未来，可以让人发家致富。但是，经过历史证明，老鼠不过是个有害的动物。再就是狐仙了，关于狐狸的传说就更多了，什么妲己呀等等。这八大地仙都是人们自己编撰的，后人看着好玩而已。没啥真实的历史相关故事。
八仙分别是谁
1、铁拐李《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉身被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。2、钟离权八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，全真道奉为“正阳祖师”。《列仙全传》说，钟离权一出生就像三岁小孩一样大，生得顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，一看就是福相。据说这位将门虎子自幼就能掂量出一件东西的轻重，好像手里有一个“权”（古代的秤砣），他的父亲便给他取名叫钟离权。长大后身长八尺，俊目美髯。3、张果老张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”。张果老给人们最深刻的印象是，便是他的坐骑和他的骑法，他骑的是一匹纸驴，而且是面朝后，倒骑在驴背上。此驴非同普通的驴，它能“日行数万里”，休息时，还可以将驴折叠起来，放入口袋里，若需要时，“则以冰噀之，还成驴矣。”，此驴更可以飘洋过海，无所不能。4、吕洞宾头挽双鬓，身著蓑衣，披蓑裙，赤臂跣足，满面堆笑，颔蓄长须，是一个笑容可掬的老者。其右臂挎着个篮子，双手持一把笊篱。5、何仙姑何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。6、蓝采和蓝采和是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测， 而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。”7、韩湘子韩湘子，生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学 员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头。据学者考证由于韩愈排斥佛老而不惜死，故而佛教方面编造出大颠和尚化韩愈；而道教方面则造出了韩湘子化韩愈来抵消韩愈的影响力。8、曹国舅《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。在民间的八仙形象中，曹国舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿着他的官服，腰系玉带，手持玉板。他常执檀香云阳板，为人间婚丧喜庆，敲得喜气洋洋，云散日出。
八仙都有谁
关于上中下八仙，说法众多一般是指：上八仙，即福、禄、寿三星，张仙、东方朔、陈抟、彭祖、骊山老母。中八仙，即铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。下八仙，即王乔、陈戚子、徐神翁（徐神通）、刘伶、陈抟、毕卓、任风子、刘海蟾。拓展资料：八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。八仙图集(8张)如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应中国民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，中国民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。
八仙是哪八仙?
“八仙”，顾名思义，是源于中国古代神话中的八位本领高强，享誉盛名的大灵大圣。
“八仙”分别是，吕洞宾、钟离权（汉钟离）、曹国舅、铁拐李、韩湘子、何仙姑、蓝采和、张果老，八位道教神仙。
吕洞宾风流倜傥，诗词飘逸，剑法超绝；
钟离权一身生气，面容和善，渡人渡世；
曹国舅忠君报国，爱民如子，乐善好施；
铁拐李道法高深，济世救人，八仙之首；
韩湘子风度翩翩，明辨善恶，妙口生花；
何仙姑道根佛心，治世渡生，功德无量；
张果老凡仙双修，返璞归真，终得大道；
蓝采和周游天下，慧眼如珠，乘醉而歌；
这八位“神仙天团”共同组成了中国传统神话传说中最为靓丽的一道风景线。
“八仙”起源于唐宋，却成型于元朝，期间经历了近乎四百年的空白期，在这四百年间，民间有关于“八仙起源”的传说多如繁星，若逐个去讲，恐怕几天几夜也讲不完。
然而在宋朝的“官方资料”《宋史·马默传》中，有一段记载着八仙起源的故事，根据宋史记载，历史上真实的“八仙起源”，其实是一场惊心动魄的越狱行动！
八仙是哪几位
您好，亲，很高兴为您解答，八仙是8位，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【摘要】
八仙是哪几位【提问】
您好，亲，很高兴为您解答，八仙是8位，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【回答】
八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。【回答】
八仙是哪八仙
亲＾3＾八仙是指八位神 仙： 屈原、张果老、李铁拐、聂政、韩湘子、朱九真、秦桧和蓝采和。这八位神仙都是中国古代传说中出现过的人物，他们分别有自己独特的历史传说。 关于八这仙的传说，最为著名的是《八 仙过海》，这是一个明代文人谭福的着作，该作品描述的是八位仙 人穿过大海，抵达一个岛屿，并找到了他们认为合适的住处，以实现他们的心愿。这个故事深深印入生民之心，八 仙成为中国传统文化中最受崇敬和爱戴的人物。此外，八 仙也是一个常用的民间抒情词语，经常用以表示期望、慕名、追求和感叹。其中张果老象征“先见之明”，李铁拐代表“友谊的尊严”，聂政代表“爱护兄弟”，韩湘子象征“端庄善良”，朱九真代表“勇往直前”，秦桧象征“智慧睿智”，蓝采和代表“朴实无华”，而屈原则代表“忠贞不渝”哦亲＾3＾【摘要】
八仙是哪八仙【提问】
亲＾3＾八仙是指八位神 仙： 屈原、张果老、李铁拐、聂政、韩湘子、朱九真、秦桧和蓝采和。这八位神仙都是中国古代传说中出现过的人物，他们分别有自己独特的历史传说。 关于八这仙的传说，最为著名的是《八 仙过海》，这是一个明代文人谭福的着作，该作品描述的是八位仙 人穿过大海，抵达一个岛屿，并找到了他们认为合适的住处，以实现他们的心愿。这个故事深深印入生民之心，八 仙成为中国传统文化中最受崇敬和爱戴的人物。此外，八 仙也是一个常用的民间抒情词语，经常用以表示期望、慕名、追求和感叹。其中张果老象征“先见之明”，李铁拐代表“友谊的尊严”，聂政代表“爱护兄弟”，韩湘子象征“端庄善良”，朱九真代表“勇往直前”，秦桧象征“智慧睿智”，蓝采和代表“朴实无华”，而屈原则代表“忠贞不渝”哦亲＾3＾【回答】
亲亲疫情反复，注意个人防护，正确规范佩戴口罩，不聚集，不扎堆，勤通风，勤洗手。做好个人防护哦[鲜花]【回答】
八仙是哪八仙
八仙：1、李靖：九重天外最高处的神仙，主宰乾坤，比喻完美无缺。2、吕洞宾：一个仙人，有仙衣仙鞋，擅于改变变化，象征着改变的力量。3、张果老：一个仙人，有仙衣仙鞋，擅长控制风雨，象征着风云变幻的力量。4、岳飞：为中国古代伟大的诗人、民族英雄，象征着英勇的气概。5、文殊：佛教中的菩萨，智慧无双，慈悲为怀，象征着慈悲为怀的心态。6、普渡：佛教中的菩萨，拥有宝贝，有能力普度众生，象征着慈悲为怀的心态和普度众生的能力。7、花果山七仙：七个仙人，拥有各自的仙衣仙鞋，分别象征着仁、义、和、礼、忠、智、信这七种道德品质。8、聂拉木：一个仙人，擅长破阵，象征着勇气和智慧。【摘要】
八仙是哪八仙【提问】
八仙：1、李靖：九重天外最高处的神仙，主宰乾坤，比喻完美无缺。2、吕洞宾：一个仙人，有仙衣仙鞋，擅于改变变化，象征着改变的力量。3、张果老：一个仙人，有仙衣仙鞋，擅长控制风雨，象征着风云变幻的力量。4、岳飞：为中国古代伟大的诗人、民族英雄，象征着英勇的气概。5、文殊：佛教中的菩萨，智慧无双，慈悲为怀，象征着慈悲为怀的心态。6、普渡：佛教中的菩萨，拥有宝贝，有能力普度众生，象征着慈悲为怀的心态和普度众生的能力。7、花果山七仙：七个仙人，拥有各自的仙衣仙鞋，分别象征着仁、义、和、礼、忠、智、信这七种道德品质。8、聂拉木：一个仙人，擅长破阵，象征着勇气和智慧。【回答】
