什么材料的饭勺比较健康
是家家必备的餐具关于它的学问可大着呢如果用不好引起肠胃不适、呼吸道感染这些勺子不能用劣质的塑料勺塑料勺子一般是由聚乙烯制成，聚乙烯无臭，无毒，化学稳定性好，但是聚乙烯在高温环境下，会释放出氯乙烯，氯乙烯具有致癌性。如果氯乙烯中添加了增塑剂以及铅、铬等重金属，特别容易吸附在高温食物上以及汗液中，危害身体健康，这样的塑料勺坚决不能用。很薄的不锈钢勺不锈钢勺子是由不锈钢制成的，勺子的好坏主要看不锈钢材质的耐高温耐腐蚀性，一般来说有厚重感的勺子比较好，而薄的勺子对盐类或者高温比较敏感，会发生氯离子腐蚀或者重金属析出，可引起呼吸道疾病和中毒，严重的会引发肺和心脏功能衰竭。发霉的木勺如果木勺使用时间过长，储存环境潮湿会容易出现发霉的情况，发霉的木勺中含有大量霉菌，人体误食霉菌，会导致消化道群菌混乱，引起中毒，严重的会引发肠胃疾病，危及生命。釉上彩瓷勺釉上彩的装饰一般是在第一道制瓷工序后，直接上颜料绘制。再加上是用低温烧制，容易脱漆脱料，颜料中含有铅等重金属，如果进入体内易引发中毒，所以在购买时，尽量避免这种瓷勺。那么怎么挑选合适的勺子呢？素净的塑料勺塑料勺子种类比较丰富，颜色也比较多。但在挑选的时候一定要注意甄别，一般来说素净的塑料勺，没有使用太多的颜料，在使用的时候不会有脱漆脱颜料的情况，对人体的危害很小。另外要注意查看塑料勺子的成分，铅、铬等重金属的含量越高，越危害人体的健康。耐腐蚀的不锈钢勺判断不锈钢勺是否好，主要看它的制成材质是不是能耐高温和耐腐蚀，一般来说除了像刀片一样薄的不锈钢材质之外，其他不锈钢材质制成的勺子都能满足日常的需要。如果要特殊的需要，可以选择表面光滑又厚实的不锈钢勺子，这种勺子有超强的耐高温和腐蚀性。有质感的木勺木材制成的勺子，容易被虫打洞，形成许多虫眼，所以挑选勺子的时候，要仔细观察勺子的表面，如果表面光滑，纹理细腻，还能散发出木头的清香，绝对是优质的勺子。晶莹剔透的瓷勺瓷勺的制作讲究的主要是火候，中低温烧制的瓷勺吸水率较高，容易发生龟裂和局部漏水现象，而且难以清洗，高温烧制的瓷勺吸水率低于0.2%，不容易沾附异体，而且结晶密度大，瓷面强度高，不易产生划痕，色泽“白”且白里不泛黄，晶莹如玉。使用勺子应要注意以下方面多久换一次勺子一般来说瓷制的、不锈钢的、木头的勺子可以一直使用5年左右。而塑料材质的勺子，由于耐高温腐蚀性弱，容易析出化学物质，建议两年更换一次。幼儿勺子要专用幼儿的免疫力比较低，对细菌的抗感染力弱，所以不可以和大人用相同的勺子。而在为儿童购买勺子的时候，要选择具有感温性的软的硅胶勺子，一方面可以防止烫到宝宝，另一方面也可以让宝宝更舒服的吃饭。不同的勺子要分工不同的勺子有不同的功能，一般来说，比较常见的分法是把生用的勺子要和熟用的汤勺分开，因为生用的勺子会沾有蔬菜和肉类的细菌，如果直接用来进食，会造成疾病的传播，不利于身体健康。不锈钢勺避免接触强酸强碱或者强氧化的化学药剂如小苏打、漂白粉等，容易导致不锈钢勺电解质，从而使餐具生锈。同时也不可放置盐、酱油、醋、菜汤中太久，不然有害金属会被溶解出来，危害身体健康。
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?中国传统吉祥图案全集，寓意深远！中国吉祥纹饰源远流长，通常都是以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、双关、象征等表现手法，将图案和吉祥语完美结合，凝结着人们的美好愿望。经过2000多年的历史沉淀，吉祥图案日趋丰富，下面考考大家，你认识或记得多少个呢？官上加官鸡冠花和一只雄鸡的图案鸡冠花的冠与官同音，雄鸡的冠也与官同音同声。官上加官，即官位连续提升的美好祝愿。喜从天降蜘蛛从蛛网长长地挂下来的图案蜘蛛在今天不少人不待见，但是在唐朝，蜘蛛因其停于壁上的形状，被称为壁钱。一般认为此虫出现乃是吉兆，称之为蟢或蟢蛛。宫中妃嫔将它作为当晚能够得到皇帝宠爱的吉兆，见之则喜，被称为喜子。《西京杂记》中称，收集蜘蛛即可百事欢喜。刘勰的《新论》中也说，见画蟢子为喜乐之兆等等。喜得连科喜鹊站在莲花和芦苇丛中在民间传说中喜鹊是能报喜的鸟类，这里利用“莲”、“连”同音，芦苇棵棵相连，“棵”与“科”同音，组成了“喜得连科”的吉祥纹。“喜得连科”寓意学子连连取得应试好成绩。福在眼前图案为蝙蝠与一枚古钱古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，亦称“眼前是福”。福至心灵图案为蝙蝠、寿桃、灵芝桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，表示幸福到来会使人变得更加聪明。平安如意花瓶中插一柄如意的图案如意是随佛教一道从印度传来的（梵语阿那律）。传说僧侣讲经时，为避免忘词，常将要点写于其上。今菩萨像往往手持如意，为佛具之一。从古至今，如意祥云一直是最吉祥的图案之一。五福捧寿圆形篆体的寿字或桃周围列五只蝙蝠的图案《尚书·洪范》云五福：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。长命、富贵、健康宁静、道德良心得到满足、得善终这五点，是中国古人对一生福气的终极追求，五只蝙蝠围绕寿字飞行，就代表了五福捧寿。寿居耄耋寿石搭配菊、蝴蝶、猫的图案《礼记》说：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐”。古人活到七、八十岁的很少，耄耋就代表非常长寿了。所以用猫和蝴蝶的图案指代长寿的美好祝愿。鹤寿龟龄图案为一龟一鹤《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。三纲五常五个文人围着三只缸品酒的图案三纲指君臣、父子、夫妇之道。五常即仁、义、礼、智、信。缸与纲同音同声。尝与常同音同声。三缸通三纲，五尝通五常，最终构成了这一通俗的画面，表达古代社会对人际关系与为人品质的基本要求。平生三级平花瓶插三枝戟旁边配笙的图案瓶与平同音。笙与升同音。戟与级同音异声。用谐音表示平平安安连进三级官等，意指荣升速度之快。吉庆有余戟和磬两头挂鱼插于花瓶的图案戟与吉同音异声。磬与庆同音同声。鱼与余同音同声。这幅画面容易和前边的平生三级搞混，只要注意看有没金鱼的要素，如果有，就是吉庆有余的意思。四海升平图案为四个娃娃抬起一瓶四个小孩(海)抬起(升)一瓶(平)，表示四海升平，以此表达人民厌恶战乱，热爱和平之善良愿望。喜象升平一只大象驮着一个宝瓶的图案象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽，也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。三羊开泰三只羊并立的图案羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。二龙戏珠图为两条云龙一颗火珠龙，《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”珠，指夜明珠、珍珠。后演成“耍龙灯”的民俗活动，“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。金鱼摇尾两条金鱼摆动尾巴的图案金鱼，亦称“金鲫鱼”，由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。鱼与“余”同音，隐喻富裕、有余，年画多喜这个题材。“金鱼摇尾”，言财富极多。室上大吉一只公鸡站在石头上打鸣的图案石，即指室，房屋、房间、内室。“鸡”、“吉”谐音。“石（室）上鸡鸣（大吉）”，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。喜报三元图案为喜鹊三、桂圆三或元宝三古代科举制度的乡试、会试、殿试的第一名为解（jie，四声）元、会员、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂圆或三元宝寓以三元，表示一种希望和向往的图案。福寿三多图案为一蝙蝠 一寿桃 一石榴或莲子“三多”指多福多寿多男丁，为祝颂之辞。蝙蝠取其福，寿桃取其长寿。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。事事如意图案为柿子如意《尔雅 . 翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可临书”柿与事同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意或万事如意。瓜瓞（dié）绵绵图案为“蝴蝶”、“瓜”、“瓜蔓”大瓜与小瓜喻子孙昌茂，繁衍不息。多用于民间男女衣服、首饰及挂饰等，流行于明清时期。富贵长春牡丹和月季花的图案周敦颐《爱莲说》说：“牡丹，花之富贵者也。”又因《广群芳谱》记载，“蔷薇花月月开放，又称月季。因其四时不绝，亦称作长春花”。将牡丹和月季并提，就代表了常年的富贵吉祥。丹凤朝阳朝阳丹凤一齐鸣的图案出自《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”比喻贤才逢明时。和合二仙图案为寒山、拾得二圣和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。凤喜牡丹飞凤穿行于牡丹之中的图案“凤喜牡丹”，也有“凤穿牡丹”一说。凤为白鸟之王，牡丹为百花之王，两相结合，象征着安宁吉祥，富贵兴旺。宋元时已有此类图纹，明清时期尤为盛行。多用于贵族男女衣服、首饰。龙凤呈祥图案为一龙一凤龙的传说有很多，记载文献也很多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》。凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。鱼跃龙门图案为天上有一条云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可以变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。鹤鹿同春图案为鹤鹿与松树古人称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与陆、禄同音。鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。鹤与合谐音，固有“六合”（指天、地、东、南、西、北）同春之意和富贵长寿之说。喜上眉梢图案为梅花枝头站立两只喜鹊古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。三多九如图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意《诗·小雅·天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。每个民族都有自己的语言、文字、艺术，民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民的力量。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，每个人都应贡献一份力量。（图片来源网络，如有侵权请联系删除）转自“壹号收藏”中国传统吉祥图案与寓意八仙庆寿八仙为铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。传说为赴王母寿宴，各显神通渡海。图为众仙集松柏之间，仰望云间，口颂祝词之情景。群仙献寿西王母是中国神话传说中的女仙。她不但长得美貌无比，而且长寿。在她的仙居之地种植蟠桃，此桃三千年开一次花结一次果。每逢蟠桃熟时，西王母在瑶池召集群仙，举行寿筵，群仙在祥云中为其祝贺，此图乃称“群仙献寿。”瑶池集庆此为群仙为西王母祝贺生诞图案，王母寿宴于瑶池，群仙赶来贺寿。寓集庆、福禄寿全，永享富贵。关圣辟邪这就是五月十三祭关的缘故。至于悬贴关公图形，更有祈其时显灵，为自家驱斩一切妖邪而纳福的广泛意义。和合二圣和合神即万回。《太平广记》言万回仅一人。“和”、“合”为二神，始于清雍正十一年（公元1733年）封天台山寒山大士为“和圣”、拾得大士为“和圣”。民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧如意和圆盒，“荷、盒”与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。此图寓意夫妻和睦则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。百无禁忌传说姜太公相周伐纣，百战伐功后，即奉元始天尊之命，撑着玉符、金敕，登上封神台，大封阵亡忠臣、逢劫神仙，使游魂各有所依。诸神得知后，都感佩不已，于是相约：“往后无论姜太公到谁管辖之地，一概退避三舍，将自己的血食承让与他。”因此姜太公所到之处，即百无禁忌。民间贴此画，认为有镇邪之用。天官赐福上元为天官赐福之辰。天官，即《三元大帝》（天官、地官、水官）之一；又称“福、禄、寿”三星中的“福星”。天官可谓神人，图中又有蝙蝠飞来，寓福自天上来，多用于生诞的祝颂。指日高升天官为中国神话传说中的赐福禄之神。“指日”意为不久之后就能升官。图中天官手指天中之日，寓吉兆。寓意升官后，如日中天、步步高升。加官受禄神话传说中，“天官”是赐福世人之神，鹿为瑞兽、神鹿。图中天官束带加冠装扮，“加冠”与“加官”同音同义，“鹿”与“禄”同音。旧时为官者贵，人们愿子孙均能升官发财。这里指名利双收之意。洞天一品中国神话传说“洞天”是神仙的仙居。据说宋代大书画家米蒂深受太湖石，将其最喜爱的观赏石命名为“洞天一品”，每日衣冠整齐，对着太湖石三拜九叩，以此表达对该石的珍爱。太湖石又被称为“寿石”，中国古代官制的最高官阶为“一品”。此图寓意人杰地灵，颂祝长寿。羲之爱鹅图案中羲之爱鹅的典故出自《晋书·王羲之传》，晋代书法家王羲之性爱鹅。“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，市（买）之。道士云为写《道德经》，当举群相赠耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。据说，鹅在水中，红蹼拔清波，羲之从中悟出运笔之神韵，其字出神入化，流畅潇洒，王羲之被称为书圣。后人学字运笔均学王羲之。寓勤学苦练、风雅助人之意。刘海撒钱图案由刘海蟾、古钱组成。刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好学习，后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为“明悟弘道真君。”“刘海撒钱”寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法，赞扬视金钱如粪土人的品格。倾听佳音钟馗是中国民间传说中赫赫有名的斩鬼之神。钟馗亦有“终葵”之称。天中辟邪农历五月五日天中节。钟馗在唐宋时期就被尊为辟鬼之神。“天中辟邪”是端午节家家喜闻乐见的图案。恨福来迟钟馗是传说人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。唐明皇醒后，命画工吴道子绘成图像（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之像，谓能打鬼和驱除邪祟。天中即天中节，《熙朝乐事》：“端午为天中节。”端午，也作端五。阴历五月初五，民间节日。图中的蝙蝠寓意福来，恨福来迟之意。双喜临门喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。姐妹二人推开房门，见两只喜鹊正迎面飞来，寓意喜庆、快乐的事情即将来临，此图案为双喜临门。家家得利图案中的鲤鱼，是双关谐音。鲤鱼的“鲤”与“利”谐音，“鱼”与“余”同音双关。在中国古人的心目中“鲤鱼”象征着富裕、吉庆。此图寓意各家各户家家得利，富裕有余。三纲五常图中有三口缸，五位老者在尝酒。五常即仁、义、礼、智、信。寓人要有德行礼仪规范。“缸”与“纲”同音，三纲为君臣、父子、夫妇之道德约束。苍龙教子图案由大小两条龙组成，喻父子二人。谚语中有望子成龙之说，寓父养子，应与教，养不教，父之过。丹凤朝阳图案由凤凰、梧桐树、太阳组成。俗语云：“没有梧桐树，招不来金凤凰。”凤凰与梧桐、太阳组成的图案，寓意天下太平、普天同庆、人民丰衣足食的美好生活。鸾凤和鸣凤凰，亦作“凤凰”，传说中的神鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许。”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，钦砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”古来有关凤凰的传说故事很多，像“凤凰于飞”、“和鸣锵锵”、“五世其昌”这些句子，其中“凤凰于飞”因容易用形象表示，吉祥图案中一般称为“鸾凤和鸣”，特指夫妻恩爱、家庭和睦、子孙繁盛，家业兴旺。百鸟朝凤传说黄帝即位之后，勤政爱民，天下太平。凤凰偕百鸟翱翔起舞，引吭鸣啭，这种百鸟朝凤景象甚是罕见。后人依此传说绘制百鸟朝凤图，寓太平盛世。百鸟朝王凤凰为中国传说中的瑞鸟，在百鸟中雄居首位。凤是凤凰的简称。《大戴礼.易本命》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”它与龙一起构成了龙凤文化，是中国传统文化中极为重要的一部分。关于凤凰的生成，《春秋演孔图》云：“凤，火之精，生丹穴。”《春秋元命苞》曰：“火离为凤。”言凤凰为五行中的火所生成。凤凰即为瑞鸟，百鸟之王，为百鸟之长，群鸟皆从其飞。传说凤凰雄为凤，雌为凰。全身羽毛皆成文字，首纹曰德、翼纹曰礼、背纹曰义、鹰纹曰仁、腹纹曰信。人们传说凤凰非梧桐树不栖，非竹虫不食，饮灵泉，百鸟从之。凤凰的“凰”与“皇”同音，寓意人们感得君主之意。如意吉祥图案中有象、如意、万年青、宝瓶、鱼等。“象”与“详”谐音，寓意吉祥如意。万年青，“万”与“万”同字，“鱼”与“余”同音，寓意万年有余。宝瓶，“瓶”与“平”同音，寓意太平有象。百子图百子图，我们也叫它百子迎福图，一种画着众多小孩，祈求多子多孙的画。杨绯桢《六宫戏婴图》诗云 ：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。”宋代辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》词云：“恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。 ” 即通常所说的“婴戏图”，是传统装饰纹样之一。通常指绘有很多穿各色衣裤，做不同游戏的男孩的画面，故名。“百子图”始创于宋徽宗时宣和画院，图为小童游戏于庭前阶下，百童稚嬉娱之状，寓意喜报多子，多福，多寿(三多)，以百子舞龙类的画面最为有趣，清乾隆以后盛行此种纹饰百子图，一般也叫作百字迎福图 。在中国传统文化中有一种特定含义。由于百子图含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之邦的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平常日子用上它，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于它含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之帮的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平时用上它，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。下图为李伯实先生所绘的《百子图》，整幅画卷充满了喜庆、祥和的气氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活灵活现地描绘出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。春夏秋冬百子图四幅共一百个娃，每个神态都不同。根据我国古代传统风俗，妇女怀孕后，娘家都要送几幅“百子图”，挂在卧房或客厅的墙壁上，好让孕妇常常看到那些白白胖胖的小孩，希望这位孕妇也生下一个像百子图上的小孩，那般可爱。大人虎变虎为山林中的猛兽，历来被称为“百兽之王”。《说文》云：“虎百兽之君也。”《风俗通》中说：“虎为阳物，百兽之长也。”虎枢星散开而形成，白虎为“四灵”之一，白虎仁慈，不伤人害物，如白虎早上鸣如雷声，则预兆有圣人出现。自古以来关于虎的词令很多，称英勇善战的将军为“虎将”，雄健奋发的儿子为“虎子”，威武雄壮的步伐为“虎步”，睥睨雄视为“虎视”，形式雄伟为“虎踞”，豪雄人杰奋发为“虎啸生风”等等。虎为阳兽，代表雄性，白虎象征着秋季和四方。虎是勇气和胆魄的象征，它可以镇祟辟邪，保佑安宁。《易经》革卦如云：“大人虎变，其文炳也。”又称云从龙，风从虎，虎啸生风为大人者。寓革新大业，事业有成。太狮少狮狮子与虎一样，在百兽中也称之王。狮子凶猛威严，狮因在百兽王的地位，被以借以象征人世的权势、富贵。官府门前狮子左边代表“太师”，右边的狮子代表“少师”。“狮”与“师”同音，表达吉祥意愿。古代官制有太师、少师。太师为三公子一，少师为三孤之一，都是指导、辅弼天子皇上为政的高官。明清补服的补子绣有狮子，为二品武官。图案中有大小两头狮子，“大”与“太”似音，“小”与“少”似音，“狮”“师”同音。太师、少师为古代官名，大小狮子喻太师、少师，寓世世代代高官厚禄。君子豹变豹也是百兽中的佼佼者，它不仅威猛矫健，且豹纹绚丽多彩。《易经》革卦中云：“君子豹变，小人革面。“君子豹变”颂祝为君子之人赤胆忠心，助成大业。报喜图豹威猛矫健，豹纹光彩夺目。古人把豹纹绘绣图案作为爵禄、荣誉的象征。如宋代的“豹尾旗”、“豹尾车”。清代三品武官服饰的补子上绣的豹纹等。早在民间，用“豹脚纹”、“豹头枕”等是为了驱魔辟邪，邪恶远离的意思。豹与喜鹊组成的图案，喜鹊寓喜，“豹”与“报”同音，喻大喜临门。八骏马图案中有八匹形象各异的骏马。中国古人视马为尊贵、祥瑞的象征。传说周穆王巡游天下时，各地官宦献媚送马，周穆王择其善跑俊美者组成八骏。《拾遗记·周穆王》载：“周穆王驭八龙骏巡天下，八匹神马辅王而行，功勋卓著。”在唐代，马为最高统治者权威的象征，中国人十分喜爱马的矫健雄资和永远奔腾向上的精神。鹤鹿同春梧桐树，落叶乔木，树干平滑挺直，桐木是制造乐器的好材料。“桐”与“同”同音，“同春”，像春天一样美好。“鹤”、“鹿”都是瑞兽。隐喻“禄”、“寿”。“鹤鹿同春”祝颂长寿之词。百禄中国古代神话传说：“西王母，太阴之精，天帝之女也，慕黄帝之德，乘白鹿来献白玉环。又神人自南来，乘白鹿献，帝德至矩乃出。”鹿，“千年为苍鹿，又五百年为白鹿，又五百年为玄鹿。”《宋书》：“虎鹿皆寿千岁，满五百岁者其毛色白，以五百岁者，即能变化。”鹿寿可达两千年以上，乃为长寿仙兽。鹿为长寿、繁荣昌盛的美好象征。“鹿”与“禄”同音，图案由一百只鹿组成，故百鹿即百禄，寓福寿双全，高官厚禄。三阳开泰“易经”阳卦，三阳为六十四卦中少见。泰卦也是阳，均为吉兆。“羊”与“祥”谐音，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名：乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。九阳启泰图案中有九只羊及松、竹、梅。九阳指日。《楚辞·远游》：“朝濯发於汤谷兮，夕馀身兮九阳。”这里“羊”与“阳”同音。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。“羊”古“祥”安，羊喻“祥”。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。“松”四季长青，象征长寿。“竹”与“祝”谐音，喻祝福。“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”意也。“九阳启泰”寓意福星高照，百事顺遂。又称“九阳开泰”。一品当朝图案由一只鹤立于潮水拍岸的岩石上组成，鹤为长寿祥瑞之鸟，为鸟类宗长，鹤为一品鸟。中国古代官职最高官阶为一品，鹤立于岩石之上，头朝当空太阳，比喻当朝，“潮”与“朝”同音，寓意官升一品，国家大事集于一身，权重德威。一琴一鹤图案由七弦琴和丹顶鹤组合而成。琴，拨弦乐器。一般指古琴七弦琴。见于周、成于汉。琴身狭长，面板用梧桐木，底板用梓木，右手弹拨，左手按弦，弹奏出的声音优美动听。鹤，俗称仙鹤。在中国文化中占有很重要的位置，它的地位仅次于凤凰。传说神仙和道人游都有仙鹤随行，被称为“一品鸟”。鹤被称为长寿仙禽，具有仙风道骨。《相鹤经》中称其“寿不可量”。《淮南子》载：“鹤寿千岁，以及其游。”鹤因此与龟一样被视为长寿之王。鹤羽毛洁白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史·赵·传》载神宗曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！”寓其为政简易，如其行装也，后人用“一琴一鹤”称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者。此图还另有传说，号称铁面御史、宋代赵抃一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，两袖清风，故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚之人。转自“就爱阅读网”
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谁知道图中这个人物是出自哪里？
谁知道图中这个人物是出自哪里？ 苍天的彼方 泰斗 :baike.baidu./view/4444198.htm 谁知道这个人物是出自哪里？ 出自P站夏花 Pixiv ID: 40907003Member: 阿洛伊斯·托兰西 谁知道这个人物是出自哪里啊？ OMG画师的图 应该不出自动漫 部分出自游戏 但大多只是个人肖像 OMG是由一些喜爱画画的人聚集在一起组成的社团 他们在日本给人画像,OMG应该算是网路文字游戏,玩家玩游戏之前要填写非常详细的人物资料，然后可以向OMG的画师们订购自己的画像，因为填写的资料不同，所以每个人的画像都是不一样的，而且OMG的画师非常多，玩家完全可以凭自己的喜好来选择画师，一幅头像的价格是3000日元，此外还有全身像、事件像等。 辨别方法：此社团的图再图片左上或者右上角都有OMG标志 谁知道这个人物是谁？出自哪里？ 没见过 旋风管家 人物是桂雏菊 故事讲述了公立高中一年级生的绫崎飒， 圣诞夜时，父母欠下了一亿五千万元债务后逃之夭夭，为了还债，将他送给了“非常亲切的人”（追债者）。走投无路的绫崎飒，试图绑架偶然遇见的少女，阴差阳错再加层层误会之下，绫崎飒反倒成了少女的救命恩人。因此少女聘请他当自己的管家，于是，绫崎飒的管家生活就此开始…… 谁知道这个人物是出自哪里的？？？？？？？？？ 这个人物出自电视剧《春光灿烂猪八戒》，为药王之徒小俊，原为普通人，后被其师傅利用他的身体制造出五毒，变成怪物。最后被小龙女错手杀死，临死时恢复原貌。饰演该人物的演员是宣明君。 有谁知道这个人物是谁？出自哪里？ 索尼子出现在索尼的广告里 谁知道这个人物出自哪里 兄弟战争 《Brothers Conflict》（ブラザーズ コンフリクト） 朝日奈琉生 看到了 粉红豹 :baike.baidu./view/163278.?wtp=tt 有谁知道这个人物是出自哪里的？ 蜡笔小王国（日文原名：梦のクレヨン王国，其他译名：《梦幻蜡笔小王国》），是由福永令三的原作《蜡笔王国》系列的一部份（《蜡笔王国的十二个月》、《蜡笔王国的新十二个月》和《蜡笔王国席尔巴王妃花之旅》）所改编的动画；并于1997年第三季于朝日电视台放映；同期亦由片冈未知留改编为漫画，于讲谈社少女漫画杂志《Nakayoshi》连载。
图上的人物出自哪部作品？
出自游戏【钢 炎 の ソレイユ】（钢炎的太阳）
http://baike.baidu.com/view/8590112.htm
游戏原名：钢炎のソレイユ－ChaosRegion-
制作公司： SkyFish
初版正式发售日：2008-04-25
载体类型： PC平台_DVD-ROM
分辨率： 800*600
语音： 全语音
备注： VALKYRIE·SAGA·ADV with Card Battle
游戏类型： AVG/ADV.
游戏属性： 异世界.战斗.传奇.
图上的人物是：六式 桜火（ろくしき おうか）
支配炎之力量的精灵与人的灵魂融合而诞生的战乙女
本篇女主角之一。以神獣·飞龙为基础（BASE）的炎之战乙女。
本来是人类，为了引出巨大的力量而与精灵融合。保留了身为人类时的心灵，对于将自己当做人类来相处的主人公抱有好感，但却没法变得对自己坦率。和风的服装是她的特征。
注：并不是galgame，而是全女生角色的魔幻战斗游戏……
