蒙娜丽莎作品赏析是怎么样的？
蒙娜丽莎作品赏析如下：《蒙娜丽莎》原作的尺寸：纵77cm、横53cm，该作品画在一块黑色的杨木板上。《蒙娜丽莎》画像没有眉毛和睫毛，面庞看起来十分和谐。直视蒙娜丽莎的嘴巴，会觉得她没怎么笑；然而当看着她的眼睛，感觉到她脸颊的阴影时，又会觉得她在微笑。有研究人员利用微表情理论得出结论：蒙娜丽莎的微笑中，含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。蒙娜丽莎，坐在一把半圆形的木椅上，背后是一道栏杆，隔开了人物和背景，背景有道路、河流、桥、山峦，它们在达·芬奇“无界渐变着色法”的笔法下，和蒙娜丽莎的微笑融为一体，散发着梦幻而神秘的气。作品介绍《蒙娜丽莎》（Mona Lisa）是意大利文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇创作的油画，现收藏于法国卢浮宫博物馆。该画作主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象，塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。《蒙娜丽莎》代表了文艺复兴时期的美学方向；该作品折射出来的女性的深邃与高尚的思想品质，反映了文艺复兴时期人们对于女性美的审美理念和审美追求。每年到卢浮宫鉴赏《蒙娜丽莎》作品的人数，大约有600万左右。1952年，德国发行首枚《蒙娜丽莎》邮票。
蒙娜丽莎作品赏析是什么?
赏析：蒙娜丽莎的微笑带着达芬奇所赋予的神奇力量，在吸引着那些所谓的艺术家们的目光和精力的同时，对于我们这些普通人来讲，我们能够从中看到希望，看到憧憬，能够从中拾起对未来的信心，这才是这幅画最重要的内容，这才是蒙娜丽莎的微笑。画里面最重要的内容：对于很多艺术家来说，这幅画上面的艺术特性，达芬奇的种种神奇的手段，或许是更为重要的东西。但这些专业的东西离我们这些普通人都太远了，对我们来说，八卦后面的故事，理解这幅画存在的意义，才是更为重要的。达芬奇在见到这位美丽的夫人，也就是蒙娜丽莎的时候，蒙娜丽莎并不如我们所想象中的那样，她的脖子上和手上都挂着手饰品。作为一位新时代的画家，这是他不能够容忍的。在达芬奇看来，他应该去描绘一副自然天成不加修饰的画。所以今天，我们看到蒙娜丽莎的脖子上和手上并没有什么装饰品。画作化成的过程当中并不是很顺利，当然了，我们也能够理解，每一件伟大的艺术品都是这么诞生的，磕磕绊绊是必不可少的。蒙娜丽莎在达芬奇的工作前期，脸上并没有什么笑容，或者说并不经常出现什么笑容，她的脸上往往是带着沮丧和麻木。可这种神情，是绝对不符合达芬奇作画的初衷的，所以为了能够画出一幅让自己满意的画作，达芬奇想的各种方法，让蒙娜丽莎变得开心起来。甚至有些巧合的事，达芬奇工作室里面的那些东西，让蒙娜丽莎非常的感兴趣，那种发掘新世界的神采，被达芬奇瞬间捕捉到，并且记录了下来，也是从那以后，达芬奇找到了让蒙娜丽莎真正开心起来的方法。这幅画作几经修改之后，也总算是达到了达芬奇预想的目的。
孝庄太后很漂亮吗，真实画像如何呢？
人民的智慧是无穷无尽的，人们根据清宫留存下来的孝庄太后的真容画像，在现实中找了一位极为神似的面孔，那便是我们的莫言先生，当笔者看完对比图后，也不由的大呼“太像了”！哈哈哈哈哈，下面咱就聊聊历史中的孝庄太后的生平。孝庄文皇后，其出身为蒙古科尔沁大草原，是一个地地道道的蒙古族女人，她的父亲为蒙古贝勒，“达尔罕王”寨桑，在其12岁的时候就嫁给了努尔哈赤之子爱新觉罗皇太极，在婚后15年后，才生下了皇子福临，（福临是孝庄的第4个孩子，前三个都是女孩，分别是固伦雍穆公主，固伦淑慧公主，固伦端献公主）也正是这唯一的儿子，成为了日后的顺治皇帝，但可惜短命，在二十多岁就身患天花而驾崩，随后孝庄辅佐皇孙康熙继位，给日后的康乾盛世打下了基础，而孝庄也算是长命，享年75岁，死后跟随儿子葬在了位于河北马兰峪的清东陵。孝庄到底漂亮不漂亮，下面清宫的真容画像很能说明问题，孝庄按照现在的审美来讲，是不漂亮的，她的婚姻是典型的政治结盟联姻，身份是主要的而长相是次要的，虽然婚后老公对她也不错，但是男人是个典型的看脸动物，皇太极的身体很诚实的长在了“妖艳”的海兰珠寝宫内。不得不承认孝庄是一个非常聪明的女子，她深深明白自己的历史责任，她不把心思用在与其他后宫女人争风吃醋之上，而是全力培养自己的儿子，希望他做一个明君，做一个心怀天下的人。在做了皇太后之后，她生活内敛俭朴，不事奢华。经常拿出自己节省出的银子帮助孙儿赈济灾民，全身心的鼎力支持康熙的事业，并且带动后宫，不贪图享受，一心为国。
孝庄太后是不是很漂亮
生活方式。孝庄崇尚节俭，从饮食起居，到生活习惯，无不从简，以素食为主，不铺张，并把宫里省下来的钱用于犒赏士兵和赈灾，入京后一生居于慈宁宫，更没有修别院兴土木，并教导两任皇帝体恤民情。而慈禧生活奢靡，扩建颐和园，畅春园，集珍宝于圆明园，宫里银子不够就到民间取，甚至不惜挪用军备。相比之下，孰是孰非一眼便明。
达芬奇的画作《蒙娜丽莎》是如何成名的？
《蒙娜丽莎》是著名的肖像画杰作。以达芬奇的最高艺术成就为代表，成功塑造了资本主义上升时期一个城市生产阶级的女性形象。画中人物坐姿优雅，微笑微妙，背景算术深沉而茫茫，生动地发挥了画家奇异表演般的“无限渐变着色法”般的笔法。除此之外，还有大胆的推测，例如根据女性的眼睛形状，可能患有肿瘤，根据着装外形，可能是妓女。像你这样问达芬奇画蒙娜丽莎是什么？也许人生中有真实人物，他的灵感突发，他喝多了，他生病了，总的来说，像传说中的艺术家和科学家一样，达芬奇去了那里。中世纪的鲍比欧以修道院闻名。《蒙娜丽莎》图中的背景大桥位于被美国作家海明威誉为世界上最美的地方的特雷维亚河上。画家努力将人物丰富的内心情感和美丽的外形巧妙地结合在一起。对于脸上眼角、嘴唇等表现情感的关键部位，也特别重视把握正确含蓄的辩证关系。所以蒙娜丽莎的微笑有着神秘的千古气息。像那个梦一样迷人的微笑被很多美术师称为“神秘的微笑”。美国耶鲁大学解剖学教授谢文纽兰声称发现了蒙娜丽莎微笑背后的真正秘密。蒙娜丽莎脸上总是带着那种神秘的微笑，是因为画中的主人公当年成为达芬奇的模特时刚好怀孕了。因为母亲对新生命诞生的喜悦的脸上出现了那种神秘的微笑。洛伦萨丝绸商人弗朗西斯科吉奥康杜的妻子。层层证明，蒙娜丽莎的原型自然呈现出来，到今天为止，人们对蒙娜丽莎神秘的微笑抱有强烈的好奇心，被称为达芬奇的代表作也不足为奇。达芬奇受人文主义思想的影响，致力于表达人的情感。在构图上，达芬奇改变了画肖像画时使用侧面半身或胸部的习惯，正面的半身像构图、透视点略微上升，构图变成金字塔形，使蒙娜丽莎看起来更加端庄和平静。
《蒙娜丽莎》真的是达芬奇的自画像吗？
《蒙娜丽莎》不是达芬奇的自画像。该画为佛罗伦萨富商乔孔多请求达·芬奇为妻子丽莎·盖拉尔迪尼所作，但完工后达·芬奇却没有把这画交给乔孔多夫妇，而是一直带在身边。一直以来，对于《蒙娜丽莎》画中女子的身份、微笑、背景等细节都存在诸多猜想。随着《艾尔沃斯蒙娜丽莎》作者的确认，画中人物的身份免不了引来新的解读：《艾尔沃斯蒙娜丽莎》中的人物才是乔孔多的妻子，且画好后便留在了委托人家中。后来，又有一个贵族请达·芬奇为他的情妇拉乔康达画一幅肖像，而拉乔康达正巧与蒙娜丽莎长得很像。一时懒惰的达·芬奇把《艾尔沃斯蒙娜丽莎》的脸部换成了拉乔康达的脸，成了现在大家所看见的《蒙娜丽莎》。画作完成后，贵族抛弃了拉乔康达，因而没有买下这幅画。扩展资料在《蒙娜丽莎》创作之前，就有一幅，《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》油画：《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》出自达·芬奇，其创作时间远远早于《蒙娜丽莎》油画作品。《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》绘画，人物的面色清新红润，不沾岁月痕迹，有着与蒙娜丽莎非常相似的长相、服饰、手势和神秘笑容，只是更为年轻。有专家还曾利用碳定年法对《艾尔沃斯·蒙娜丽莎》进行了测定，结果显示，该幅画创作于15世纪。《蒙娜丽莎》的姿势，已经升华为一种神圣的符号，它不仅仅是艺术规律问题，不仅仅是对文艺复兴人文思想粗糙大潮的冲击，而是心灵回归者、觉醒者心中的一个崇高细致理想的显现。《蒙娜丽莎》具有另一种难以说明的象征意义，如佛的坐势、站势、讲道姿势，菩萨的动势，基督的几种象征性姿势：如两手摊开，一手持十字，一手指天，这有某种非世俗的意味，不是做作，而是不得不是如此，是最不自然最自然，最不简单最简单，最轻松最沉甸甸的样式，你无法赞美它，又无法挑剔它，它就是这样，原始的样子，人们只能沉醉其中，而不能有条理地褒贬它。参考资料：人民网—年轻版《蒙娜丽莎》首展身份之谜再引新解读[图]百度百科—蒙娜丽莎
蒙娜丽莎是谁杀死
蒙娜丽莎原型不是被杀死的，是自然去世的。丽莎·盖拉尔迪尼（1479—1542，是画家达·芬奇名作《蒙娜丽莎》的原型），丽莎·盖拉尔迪尼于1495年16岁时与佛罗伦萨丝绸商人弗兰西斯科·焦孔多结婚，后者于16世纪初邀请当时住在佛罗伦萨的达·芬奇为其夫人画像，此画像即传世名作《蒙娜丽莎》。丽莎·盖拉尔迪尼在丈夫死后就做了修女，并在圣厄休拉修道院度过余生。1542年，丽莎·盖拉尔迪尼在佛罗伦萨去世，享年63岁，葬于当地一座名为“圣奥尔索拉”的女修道院的墓园里。蒙娜丽莎原型的发现据英国媒体2012年7月18日报道，意大利一支考古队宣布，在佛罗伦萨的圣厄休拉修道院挖掘到“蒙娜丽莎”的遗骸，并向人们揭开“蒙娜丽莎”本人的身世。原来，为达·芬奇不朽画作《蒙娜丽莎》担当模特的这名女士叫丽莎·格拉迪尼。报道称，考古队员面临的工作就是认证这具骨架和之前发现的女性头骨是否匹配。如匹配成功，他们将进一步提取骨骼中的DNA，同格拉迪尼孩子的遗骨进行比对。英媒体称，若能确认这具骸骨就是格拉迪尼本人，科学家将还原“蒙娜丽莎”本人的面貌，此举有望解开困扰人们数百年的“蒙娜丽莎微笑之谜”。
蒙娜丽莎真的是人吗？
蒙娜丽莎是真人。研究显示，蒙娜丽莎于1542年在佛罗伦萨去世，葬于当地一座名为“圣奥尔索拉”的女修道院的墓园里。经过几百年的岁月，该修道院早已不复存在，后来这片场地上建起了一家烟草厂和一所大学的教学大楼，在上世纪80年代又成为意大利警察的宿舍区。据帕兰蒂考证，蒙娜丽莎在1495年16岁时嫁给佛罗伦萨丝绸商人弗兰西斯科·吉奥康杜，而吉奥康杜则是达·芬奇父亲皮耶罗的好友兼邻居。丽莎是吉奥康杜的第二任妻子。这对夫妻的感情很好，育有5个子女。吉奥康杜在自己的遗嘱中称，丽莎是他“心爱的”和“忠实的”的妻子。蒙娜丽莎画的特点女性特点在蒙娜丽莎这里已经消失得如风中的衰草无有踪影，只留下凝重的繁树一样的思想，更加深刻地渗透在“笑容”里。仿佛的手势，代表一种具体意思，但仔细看看，就明白这并不是一张肖像写生画，而是一个精神的投影，女人淡眉的消失。说明达·芬奇对性别的超越，所以该形象不存在男人、女人的问题，仿佛没有性别的天使，和二性兼有的神灵。蒙娜丽莎代表了达·芬奇以基督的目光审视世道的含义，但这并不是说艺术的高境界是一种抽象精神，而令人摸不着头脑。
剑侠情缘3瞿塘峡打怪掉的美丽女子图像交了有什么用？
这个图样有三种，一种叫普通女子图样，另外的叫美丽女子图样，还有一个是于睿的美丽图样，这三个都是循环收集任务需要的任务物品，上交的地点在瞿塘峡白帝城门口的一个NPC，上交一个给一定经验，但是除了经验其他的就没有了，经验也不多，如果你打到了不嫌占包裹可以路过白帝城门口的时候交一下。剑侠情缘3新手攻略1、升级每升1级，您的人物都会相应提升角色属性，包括气血值、内力值和相应的体质、根骨等基础属性。您可以按C键打开人物属性界面，查看相关内容。提升等级代表着您能去往更高级的地图，完成更高级的任务，装备更高级的物品，学到更上乘的武学，接触更多的特色玩法，实在是令人期待。2、学习武学招式在《剑网3》的武侠世界中，有江湖武学和门派武学两种武学类型。某些武学招式是需要做特定任务才能习得的，例如当您刚初入游戏时，就千万不要错过师傅刘大海和稻香村民们的悉心教诲哦。当您10级离开稻香村去往各大城市新手镇的时候，可以找新手武学训练师学习新的江湖招式。15级拜入师门后可以找各派掌门和训练师传授武学。
董鄂妃的真实历史是什么?
董鄂妃(1639年——1660年)，满洲正白旗栋鄂氏出生，又作董鄂氏，是内大臣鄂硕之女。她在历史上非常有名，尤其是野史中记载颇多，清世祖福临最宠爱的女人，宠冠后宫无人出其左右，当之无愧的一代“倾世皇妃”。顺治十三年时(1656年)，17岁的董鄂氏入宫成为顺治帝的妃嫔，直接晋封为“贤嫔”。同年八月，她就被顺治帝立为“贤妃”。没过几个月，顺治帝就以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为由，晋封她为皇贵妃。身世之争董鄂妃的身世有多种说法，第一种说法就是正史说，第二种是秦淮八艳之董小宛说，第三种是襄昭亲王博穆博果尔福晋说。顺治帝与董鄂妃之事，历来为世人所瞩目。辛亥革命后，董鄂妃的来历问题，又引起人们的议论。先曾说她是明末秦淮八艳董小宛，后又认为她本顺治弟媳、襄亲王博穆博果尔的福晋。前一种说法属于误解，较快得到澄清，后一种意见则绵延不绝，流传至今。现许多影视，小说都沿用重要这一意见。由于董鄂氏身前身后典礼过于特殊和身上各种谜、扑朔迷离的身世，这也是董鄂妃成为清初风云人物之一。
董鄂妃的真实历史是什么？
历史上的董鄂妃是清朝顺治皇帝的妃嫔，也是顺治帝一生最钟爱的女子，可惜的是红颜薄命，因为董鄂妃的儿子生下来不足百天就去世了，这种打击使得她一病不起，最后因病去世了。 董鄂妃是内大臣鄂硕之女，因为父亲是军官的原因，董鄂妃一家一直都是随军生活，长期在南方的生活，让董鄂妃受到江南汉族文化的影响和熏染，不仅天资聪慧，好读史书，精书法，还有一种独特的风韵温柔。 董鄂妃在顺治十三年（1656年）八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余，顺治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。这样的升迁速度，历史上十分罕见。十二月初六日，顺治帝还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。这一年顺治19岁，董鄂妃18岁。中国第一历史档案馆中保存了册立董鄂妃为皇贵妃的《诏书》。按常规，皇帝只有在册立皇后的大礼上，才会颁布诏书公告天下。董鄂妃享受到这种特殊礼遇，表明她得到了顺治不同寻常的宠爱。董鄂妃身后殊荣董鄂氏去世后第三天，即八月二十一日，顺治皇帝谕礼部：“皇贵妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉圣母皇太后谕旨：‘皇贵妃佐理内政有年，淑德彰闻，宫闱式化。倏尔薨逝，予心深为痛悼，宜追封为皇后，以示褒崇。’朕仰承慈谕，特追封，加之谥号，谥曰‘孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’。其应行典礼，尔部详察，速议具奏。”在礼臣们拟议谥号时，“先拟四字，不允。至六字、八字、十字而止，犹以无‘天’‘圣’二字为歉”。顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”。
monet莫奈画家曾经和他的模特有一段很感人的爱情，谁给我提供点儿资料？谢谢！
1866年，他以卡米耶·东西厄(CamilleDoncieux)为模特创作了《绿衣女人》 卡米耶是莫奈的爱妻，也是他最衷情的模特儿。1866年，莫奈与19岁的卡米耶相爱并生活在了一起，但他的父亲却反对他们的结合，并断绝了对他的经济支援，使得莫奈的生活一度陷入山穷水尽的地步。生活的窘迫并没有拆散这对有情人，反而激发了艺术家的激情。同年，莫奈完成了以卡米耶为主角的《绿衣女人》，这幅用短短四天时间一气呵成的作品，使莫奈入选了1866年的沙龙展，并受到好评。 直到1870年莫奈30岁时，他才获得父亲的同意与卡米耶正式结婚，那时他们的长子约翰已经出世了。 在1875年的画作《撑阳伞的女人》中，卡米耶和儿子约翰一起登场，在仰视的角度下，她半侧着身的姿态显得格外生动感人。阳光闪烁在她白色的衣裙和脚下的草地上，而她面庞边轻轻飘起的白纱和转动的裙摆显示出风的抚弄。
1878年，是莫奈生命中格外阴暗灰冷的一年，他的赞助商奥德西破产了，一家人因生活困窘而离开了巴黎。 1879年，莫奈变得更加困窘沮丧，以致无法参加第四届印象派画展。这一年的9月，卡米耶因患肺结核过早地离开了人世。 卡米耶去世后，莫奈于1892年与赞助商的前妻艾丽丝正式结婚。在莫奈后期的作品中，曾出现过艾丽丝和她的女儿们的身影，在这些作品中，人物的脸部十分模糊，似乎仍是卡米耶的身影，寄托着画家的哀思
历史上真实的杨贵妃画像有不？还有历史上的杨贵妃是怎样的？江采
杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永乐（山西芮城）。 在她17岁时（公元735），武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。武惠妃两年后病逝。 婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。并为她修建了专门沐浴用的海棠汤，父兄均因此而得以势倾天下，三个姐妹都封为夫人。 贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。 杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环 天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。梅妃（710年－756年），姓江名采苹，唐玄宗早期宠妃。其体态清秀，稍瘦，并且好淡妆雅服。出生于闽地莆田（今福建莆田），父亲江仲逊，家族世代为医。多才多艺的江采萍，不仅长于诗文，还通乐器，善歌舞，而且娇俏美丽，气质不凡，是个才貌双全的奇女子。后来，唐玄宗夺媳杨玉环为妃，梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋。妃，本名江采萍，莆田（今福建莆田市）人。生于医学世家，其父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才，且精通医道，悬壶济世，是当地一位颇有名望的儒医。江采萍自幼聪明过人，从小便受到良好的教育，九岁能诵读《诗经》，故其父以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿命名，对她期望甚高。江采苹是唐代著名的宫廷舞蹈家，能歌善舞，吟诗作对，可谓才女。唐玄宗时，江采苹被选入宫，由于其舞技出众，尤善跳《惊鸿舞》，如飞鸟展翅，轻飘如仙，深得玄宗宠爱。由于江采苹非常喜爱梅花，玄宗赐名为“梅妃”。 杨玉环入宫后，专宠后宫，梅妃也被冷落，冬日，唐玄宗在赏雪之际看到满枝梅花，想起梅妃，就命人给她送去一斗珍珠，梅妃断然拒绝，并作诗倾诉自己孤寂哀怨的情绪：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”，唐玄宗看后，心中愧疚，便命人配曲演唱，后成为名满一时的歌曲《一斛珠》。 安史之乱，唐玄宗仅带着杨玉环出逃，后杨玉环在马嵬坡上吊，收复长安后，唐玄宗回到宫中，又想起梅妃，命人寻找，却踪迹俱无。一日，有人献上一幅梅妃翩舞的画像，尤现当年《惊鸿舞》之风采，玄宗思痛不已，作《题梅妃画真》一首：忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当年态，争奈娇波不顾人”。据说梅妃在安禄山杀入长安后，死于乱刀之下；又有一说是她逃出宫中隐僻他乡度过了后半生。考证“梅妃之谜” 首先，正史上关于杨贵妃的记载很多，而只字未见有载梅妃其人其事。不论是《旧唐书》、《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》。其次，我们所看到的有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者(有人认为是唐曹邺所著，并无实据。)抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。”其意思说，当今(宋代)仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人．因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳．它与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁，何以会出现唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事?《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方。
