汽车贴膜为什么要选择一家专业的门店
只有专业的才能提供最好的贴膜环境以及贴膜技术，最重要的是，现在贴膜市场比较混乱，只有在专业的贴膜店里才能贴到正品的膜。
贴膜建议选择威固、龙膜、3M等大品牌膜 对售后质量有保障 正规的品牌授权店 官网上都能查到 厂家都是有质保的 起码五年以上
龙膜的AVS70+LATI35 隔热不错 性价比也非常的高 而3M的晶锐70+晶锐40 也是在3M中隔热的顶级膜。。。。。。建议在专业的授权店贴 售后有保证
商业和贸易有什么关系？？
商业是以货币为媒介进行交换从而实现商品的流通的经济活动。商业有广义与狭义之分。广义的商业是指所有以营利为目的的事业；而狭义的商业是指专门从事商品交换活动的营利性事业。 贸易，是自愿的货品或服务交换。贸易也被称为商业。贸易是在一个市里面进行的。最原始的贸易形式是以物易物，即直接交换货品或服务。现代的贸易则普遍以一种媒介作讨价还价，如金钱。 贸易是商业行为的一种。商业包括的范围要广。扩展资料：两宋时期商业繁荣：就是建立在从唐代后期起，市坊严格分开的制度被打破，以及不再限制商品交易的时间基础上的。两宋时期的商业繁荣是全方位的。不仅商品的种类繁多，而且国内贸易、边境贸易和对外贸易都很繁华。商业的繁荣产生了重要的影响。元代实现了国家的空前统一，促进了商业的继续繁荣。两宋商业空前繁荣。首先，北宋建立以后，消除了晚唐、五代十国的分裂割据的局面，社会经济得以正常发展，农业、手工业的高度发展，为商业的兴盛提供了坚实的物质基础。其次，政府逐渐放松对商品交易的限制。从唐代后期起，市坊严格分开的制度逐渐被打破，到宋代，店铺已可随处开设，买卖时间也一改日中为市的限制，早晚都可经营。第三，宋代市场上虽然仍然使用金属货币，但在北宋时，四川益州富商开始发行纸币“交子”，这是世界上最早的纸币。参考资料来源：百度百科-商业
寒衣节有什么习俗？
寒衣节是中国的传统节日，一般都是在每年农历十月初一。根据百度百科词条的解释，寒衣节又被称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。与此同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。那么，寒衣节是怎么来的？据《礼记·月令》记载，农历十月是立冬的月份。也就在这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。那么，对于已经死去的人，应该怎么受赏呢？大案很简单，那就是为他们“送寒衣”，就这样，上行下效，遂相沿成习。那么，寒衣节都有哪些传统习俗？事实上，在我国的北方，一旦到了农历十月一之后，天气就会一天比一天寒冷，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。在祭祀的时候，除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物，那就是冥衣。在祭祀的时候，人们会将冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。总而言之，以上就是寒衣节的起源和习俗。
寒衣节习俗。
不同的地区在寒衣节时候的风俗也不一样，寒衣节的习俗有：1、山西：晋北地区在寒衣节送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。2、洛阳：洛阳市区、偃师、宜阳等地在寒衣节的时候，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。3、山东：鲁中一带流行寒衣节傍晚在野外路口烧寒衣，为无后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。每年的农历十月初一，也是山东人为死去的亲人上坟的日子，他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。扩展资料：每年十月初一便是寒衣节，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人。“寒衣节在北方的热度，和南昌人过冬至差不多。在这一天，他们会带上鲜花、贡品前往陵园墓地祭拜逝去的亲人。”而南方由于冬天并不是很寒冷，对寒衣节的认可度并不太高，不过我省有些地方，如上饶部分农村，会在寒衣节这天祭祖。关于“寒衣节”的来历，有多种传说，最经典的当属“孟姜女”的故事。据传说，孟姜女历尽艰辛，为修筑长城的丈夫送衣御寒。谁知丈夫累死在工地，埋在城墙之内。她咬破手指用“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此产生了“寒衣节”。参考资料来源：百度百科—寒衣节参考资料来源：人民网—昨日“寒衣节” 北方人纪念仙逝亲人 南方人却鲜有耳闻
小年可以上坟扫墓吗？
有的地方是民俗小年以前上坟，小年以后就不要上了
要根据当地风俗，所谓入乡随俗。各地风俗不同，不能一刀切。
小年是可以上坟的，一般都是要选择小年前上坟的，这个要记住。
小年能上坟扫墓祭祖吗？
小年是可以上坟扫墓的；
清明祭祖，七月半过“鬼节”，小年时“接祖宗”，一年三上坟山；而有的地方是民俗小年以前上坟，小年以后就不要上了
腊月二十三过小年，我们当地的传统有上坟祭祖的习惯，适逢天气特别干燥加上大风，听说，好多地方的山都被大火烧了，面积之大，很严重。希望大家文明祭祖用一束鲜花代替烧纸钱，既文明又环保还安全。
小年扫墓有何说法和讲究？
扫墓一般流程为：
修整墓地——上香——摆祭奠品——敬酒——磕头——收拾。
扫墓的最佳时间：
上坟扫墓应该在早上5-7点(卯时)为最佳，不过现在的人都懒得起大早，好不容易放假休息了，都想赖床。最好在下午3点前完成清明上坟扫墓，如若再晚，阳气渐渐退去，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
扫墓用品
1、香烛
香烛是扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。
2、纸钱
纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。
3、素酒
扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。
小年当天能上坟吗
小年能上坟扫墓祭祖吗？
小年是可以上坟扫墓的；
清明祭祖，七月半过“鬼节”，小年时“接祖宗”，一年三上坟山；而有的地方是民俗小年以前上坟，小年以后就不要上了
腊月二十三过小年，我们当地的传统有上坟祭祖的习惯，适逢天气特别干燥加上大风，听说，好多地方的山都被大火烧了，面积之大，很严重。希望大家文明祭祖用一束鲜花代替烧纸钱，既文明又环保还安全。
小年扫墓有何说法和讲究？
扫墓一般流程为：
修整墓地——上香——摆祭奠品——敬酒——磕头——收拾。
扫墓的最佳时间：
上坟扫墓应该在早上5-7点(卯时)为最佳，不过现在的人都懒得起大早，好不容易放假休息了，都想赖床。最好在下午3点前完成清明上坟扫墓，如若再晚，阳气渐渐退去，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
扫墓用品
1、香烛
香烛是扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。
2、纸钱
纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。
3、素酒
扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。
三下乡工作总结
三下乡工作总结 时间飞快，一段时间的工作已经结束了，回顾坚强走过的这段时间，取得的成绩实则来之不易，是时候认真地做好工作总结了。在写之前，可以先参考范文，以下是我为大家收集的三下乡工作总结，仅供参考，大家一起来看看吧。 三下乡工作总结1 在社会实践的活动中，我们优势互补、专业互补，实现强强联合，受到当地人民的热烈欢迎，促进了社会实践活动更有效、更扎实地开展。实践结束后大家集体讨论，针对活动中出现的典型事例进行重点分析，对出现的不足及时反省，总结活动开展情况，吸收经验，改正不足。这些做法，不仅使实践活动在不断的完善中有序的进行，更使服务队成员及时保留翔实的材料，为写出高水准的调查报告打下了基础。 近年来枫香村新农村建设大步迈进，实施了新农村整治等一系列项目，基本完成了道路硬化、路灯亮化、村庄洁化等基础设施建设，村庄面貌出现了显著的变化，受到了群众的肯定，这使我们深刻地认识到“发展是第一要务，项目是第一载体”。自去年全市农村工作会议暨“绿色家园、富丽山村”建设动员大会召开以来，村两委班子认真学习市委、市政府和上级有关部门的政策文件资料，贯彻落实会议精神，并多次召开村民代表会议，开展走访宣传活动，统一创建工作的思想意识，使广大村民认识到精品村创建是一次宝贵的发展契机，也是推动枫香村的社会主义新农村建设新跨越的历史机遇。 根据“整体规划、区块建设、分段实施”的工作思路。在创建工作中，我们抓好建设与发展两大重点，做到“绿”、“富”、“和”并举，做到了环境、产业、社区、文化建设的同步推进。 一抓旧村改造。结合凯里市中心城市建设的契机，推行城市化、城乡一体化以及城中村改造，吸引外来投资，积极发展适应务工人员居住的中、低档次的住宅，吸引了周边地区人口向工业功能区聚集，并带动相关行业的发展。 二抓特色开发。本地特色的旅游，同时充分利用好本村大面积高山陡坡和山塘水库的优势资源，搞好农家乐的发展。 三抓区块培育。在建设中，我们将产业发展与新农村建设融为一体，按照休闲旅游区、居住区分区功能建设。 此次“三下乡”，我积攒了很多的经验，也有很多的缺点与不足，我将认真总结其中的经验和不足，在以后的教学工作中扬长避短，进一步引导广大学生在各项活动中经受锻炼、增长才干、提高素质、成才报国。 三下乡工作总结2 暑期“三下乡”社会实践活动是促进高校人才培养目标的有效途径，是推进“素质拓展计划”的重要措施。为了响应校团委、院团委关于在暑期积极开展“三下乡”的号召，xx公管暑期实践团队于20xx年7月18日———7月23日，8月26日9月6日分别在石河子市第二十一中学、石河子大学政法学院开展了为期三周以“情暖农民工子女，你我他都在”为主题的暑期“三下乡”社会实践活动，积极投身社会实践志愿者服务建设，关注石河子市第二十一中学农民工子女的发展。 一、活动开展的基本情况 1、高度重视，充分准备。 领导重视，认真组织，充分准备是本次“三下乡”活动顺利开展的可靠保证。本次活动得到了石河子大学政法学院、石河子第二十一中学等各级领导部门的大力支持，从6月中旬开始，政法学院xx公管实践团队就与第二十一中学相关职能部门就投入到了紧张而有序的筹备工作之中，实践培训、安全保障、后勤服务等各项工作陆续展开，为此次暑期“三下乡”志愿服务活动的顺利开展奠定了良好的基础。政法学院政管系公管专业负责人袁淑玉老师强调要把“三下乡”活动开展好，并对活动的开展提出了很多宝贵的建议；政法学院学办主任常卫恒老师、政管系主任高岗仓老师分别从不同角度针对活动的宣传工作提出许多具体的指导意见；xx公管暑期实践团队与21中联合召开了“三下乡”动员会议，指导如何开展活动，并对活动参与者提出具体要求；xx公管暑期三下乡实践团队指导老师刘春波老师亲自带队，使本次活动得到了顺利开展。 2、认真开展活动，热心周到服务。 在这短短的一个星期中，在“我们在这里”的口号的指导下，我们针对农民工子女的暑期获取知识途径单一，学业辅导难、突发情况应急能力低、性格孤僻自卑、亲情沟通困难等问题，分别开展了学业辅导、赠书、“手拉手、心连心”交流沟通活动、安全知识竞赛、讲述自己的故事、共做一顿饭、手语指导、游览石河子大学、传递爱，奉献爱等活动计划，共帮扶农民工子女60人次，炎炎烈日言壮志，拳拳赤心抒豪情，团队成员不畏酷暑，始终和农民工子女站在一起，传递爱、奉献爱，将农民工子女现状对外的传播，引起社会对于农民工子女的关注，使大家更加关注社会公益事业，同时，让他们和其他正常家庭的孩子一样，生活在幸福与快乐之中，都能健康的成长，达到了预期的效果。 3、及时总结，换位思考，加强宣传。 在社会实践过程中，带队老师及时组织团队志愿者召开个人感想交流会，让每个队员都畅谈自己的感想，思考如何避免计划开展中的事故的措施，思考如何关心农民工子女，思考如何普及农民工子女安全知识等问题，提高学生对关注团队整体发展和社会责任感的意识。我们还通过与21中负责人张玉芳老师交流，深深地感到农民工子女成长过程中还存在很多困难，换位思考，及时调整活动实施计划，以便活动的顺利开展，做到辅助计划切实有效。除此之外，为了广泛的引起社会对农民工子女现状的关注，我们通过团中央中青微博、北疆晨报、石河子大学政法学院网站、石河子大学校园图片展等手段积极向外宣传活动的开展方式、进程、措施、收获，以引起社会对农民工子女更多的关注，使更多的人关注公益事业，为改善农民工子女现状奉献自己的爱，进而构建和谐社会。同时培养大学热爱公益事业，积极投身公益事业的社会责任感。 4、表彰先进，鼓励后进 为了激励更多的农民工子女参与活动，调动其积极性，以先进带动后进，7月23日，我们团队在石河子市第二十一中学开展了项目总结表彰大会暨文艺汇演，对安全知识竞赛、手工制作计划、讲述自己的故事等活动中表现积极，成绩优异的农民工子女进行了表彰，在农民工子女之间形成适当的竞争形势，以先进带动后进，促进农民工子女健康良好的发展。 二、主要收获 通过“三下乡”社会实践活动，提高了学生的综合素质，增强了学生的实践能力，提高了学生服务社会的知识才干，提高了学生社会责任感意识，陶冶了学生高尚的思想道德情操。 1、“情暖农民工子女，你我他都在”的社会实践活动得到了双方学校领导的好评。 队员们深入21中，坚持以“我们在这里”为口号，始终和农民工子女在一起，为农民工子女学习生活办实事、办好事，得到石河子市第二十一中学校领导和石河子大学政法学院领导的充分肯定和农民工子女们的广泛赞誉。特别是在项目总结表彰大会暨文艺汇演中，双方学校领导高度评价了此次活动的开展，期望以后加强对口帮扶计划，在为农民工子女宣传安全知识时，得到了农民工子女们的认可。同时，此次下乡既检验了团对组织的战斗力，磨练了大家的意志品质，树立了当代大学生积极向上、互帮互助、甘于奉献的精神面貌。 2、“情暖农民工子女，你我他都在”的社会实践活动增进了学生对农民工子女现状的理解。 让队员们深入21中，坚持以“我们在这里”为口号，始终和农民工子女在一起，在接触农民工子女学业生活活动中加深了对农民工子女现状的理解，增强了学生建设社会主义和谐社会主动性和责任感，提高了学生的公益意识，相关活动的策划、开展、宣传，让学生能够更好的结合自己的专业特色，找准自己的位置，激发对生活的热情，把学习和成才当作头等大事，在学习和实践中不断成长，要用所学的理论知识和拼搏精神，为改善农民工子女现状贡献自己的青春和力量。 3、“情暖农民工子女，你我他都在”社会实践活动增强了学生的社会责任感，巩固了专业思想和服务理念。 同学们在开展三下乡实践活动中，不怕苦、不怕累，战酷暑、抗高温，在石河子市第二十一中学为农民工子女辅导学业、普及安全知识，将所学知识无私的奉献给了农民工子女。在磨练了意志的同时，通过交谈，同学们切身感受到广大农民工子女对知识的渴求、对美好生活的向往。同学们纷纷表示，在今后的学习中一定要坚定自己的专业思想，提高了学习专业知识的积极性，将来踏入社会后，多为社会公益事业服务。 三、存在的不足 1、资金不足。资金是开展活动的物质基础，此次活动经费只有180元，对于联系开展7天的扶助计划来说，真的有点捉襟见肘，活动得已顺利开展离不开成员的无私奉献，在活动中的交通、饮食、通讯费用等都是队员自主解决，但是无形中却增加了个别学生的负担。 2、准备不够充分。由于扶助计划内容和活动时间的调整发生了变化，原计划的部分内容没有开展仔细，如在赠书环节，没有来得及向21中负责人讲解相关书籍的用处等。 3、协调沟通不足。协调沟通是活动顺利开展的前提，但是由于活动开展持续时间长，导致部分环节协调沟通不足，如在进行手工制作计划时，没有及时与21中负责人取得联系，以致活动开展进程缓慢。 三下乡工作总结3 好多美好的事物总是在失去以后才会懂的它的宝贵，所以我选择了这个时候写这次三下乡给我难以忘怀的感受。 我们是微爱团队，为了“逐梦，筑梦，助梦”这个共同的理念而走到了一起。记得当时是经过我们六个人的集体讨论才确定这个主题的，我们此行的目的主要就是在于帮助当地的留守儿童和孤寡老人实现他们的梦想。为了这次活动能够得到学校的批准，我们一起做了很大的努力，终于皇天不负有心人，我们成功了。七月28号早晨我们一起开始了这项准备以久的活动，经过七八个小时的奔波，我们终于来到了xx县xx镇xx村，在前往这里的过程中xx镇的书记为我们提供了很多的便利，她还亲自过来接我们到xx村的。更令我们感动的是：当我们到达目的地的时候，那里朴实而热情的乡亲们都已经聚集在一起，等待着我们的到来。尽管天气炎热，但是一个小会议室里几十个质朴的笑脸给了我们最大的鼓励。在乡亲们的积极配合下，我们的开幕式顺利进行了，在开幕式上xx村的村长介绍了我们整个的活动安排并且动员村民们积极参与我们的活动，xx镇的书记给我们进行的授旗。开幕式圆满结束之后，我们和村里的领导进行了简单的交流，他们为我们安排好了这几天活动的一切，包括我们的吃住，这里热情的人民又一次的打动了我。当天晚上回去，我们进行了分工，安排好了第二天的采访任务和晚上的`安全知识讲座。 好在第二天的一切活动都进行的非常顺利。上午的采访我们分为两组，每组都有一位当地的学生带领着我们。在采访的过程中我们有目的的选择了各个方面的人进行了采访，比如：留守儿童，孤寡老人等等。通过和乡亲们的交流，我们更深刻的了解了他们的生活状况，并且在采访过程中告诉了他们我们今天晚上的知识讲座，请他们参加，乡亲们都表现的相当的热情。采访过程中给我们做介绍的那个小朋友，我们管他叫做小可爱，他和爸爸在家，妈妈出去打工了，他性格开朗，很招人喜欢，在后面的活动中，当然他积极的配合了我们。也许是上午进行宣传的影响，晚上参加我们急救知识讲座的人也是异常的多，我们在活动中分别进行了溺水，触电，煤气中毒这三个方面的讲座，大多是以一些简单的小话剧展开的，在活动过程中为了鼓励乡亲们积极的参与我们的知识竞答，我们给他们发了一些日常生活用品作为奖励。在我们大家的一起努力下，活动顺利完成了。晚上我们回去又是为最后一天的欢送晚会做准备。 第三天上午我们为xx日报收集了一些我们活动的材料，并且在中午的时候，我们采访了村长，询问了他对我们整个活动的一些看法。当吃过午饭，我们还在紧张的商量晚会的细节的时候，出现了一些小的差错。可能我们昨天的讲座是在下午五点开始的，而今天我们的晚会本来宣传的是晚上七点，但是乡亲们在五点的时候就已经聚集在一起了，这下我们有一定慌了，但是该做的还是得做，焱酷的天气乡亲们不怕，我们就更没有理由退缩。在大家的一起努力下，晚会玩的很high，虽然参加游戏的都是些小孩子，但是气氛确实不错。就这样我们的三下乡活动在一片笑声中结束了。 这次三下乡活动给我留下的将是永生难忘的回忆。尽管我自己也是农村出来的，但是xx村民给我的却是另一种大山里人民的质朴热情，这点我们是不能比的。并且这次活动从策划，答辩，实施都是我们六个一步一步走过来的，我们学到的也许只有我们自己深有体会了，这种难以表达的成就感将会是支持我不断前进的动力，未来的路还很长，相信有了这次经历，我们一定会变得更加的坚强。前途无畏，加油吧！ 三下乡工作总结4 没有想到三下乡这么快就结束了。回想起刚到调顺岛时，感觉度日如年，期盼着立刻就到文艺汇演的那天；现在三下乡真的结束了，又感觉启动仪式才刚刚举行，不想就那样离开了。此刻的心情真是矛盾。总的来说，这次的三下乡活动让我成长了许多。 一、坚持个别化的原则，不仅是社会工作专业的伦理守则，在教学中也是非常必要的。 不同年级的学生有不同的需求，不同性别的学生也有不同的需求等等。我们应该有针对性地进行教学，所谓的“因材施教”，不能把在七八年级的上课内容，不加修改变动地给三年级的学生上课。我们不能为了应对自己的教学任务，而给学生灌输他们不感兴趣或者是根本听不懂的内容。对我个人而言，这简直在浪费学生和我们的时间。我们第一支教组了解到三年级的学生希望进行暑假作业辅导，就进行了课程调整，另外安排了两节作业辅导课。 二、在整个三下乡活动中，让我深刻地了解到自己是一个没有多少耐性的人。 刚来的时候，新鲜感还在，觉得学生很可爱，教导学生也是比较有耐性的，较多地使用商量的口吻，如问“学生好不好？”到后来就没有多大的耐性了，直接使用简短的命令或斥责的语句，也曾经有过不想再看到学生的逃避心理。我知道这可能会伤害到学生，作为一名合格的教师是不应该那样的，就试着做出一些调整。同时反思到这个学期白看了《如何说孩子才会听 怎么听孩子才肯说》这本书，根本就不会运用到里面的技巧，也不明白我的读后感是如何瞎掰出来的。 三、非常幸运被分配到第一支教组。 小组成员都非常有个性，小组会议的氛围也是非常积极活跃，轻松幽默的，经常聊着聊着就会出现跑题的现象，有什么问题也会直接在小组会议上直接指出来进行讨论，小组成员共同备课，认真规划上课的内容及教学方式，并积极向其他队友取经，努力提高本班的教学质量。 四、10天下来，我认识了全部队员，并与每一名队员都有交流接触过。 深刻体会到我们的队员真是多才多艺，每一个身上都有自己的亮点。他们有的唱歌很厉害，有的跳舞很厉害，有的画画很厉害，有的管理班级纪律很厉害，有的做事认真负责等等，这些都是我学习的榜样。这既让我非常自卑，同时也给我强大的动力和许多相互学习的机会。不是总是有那么多的机会，可以让40个人一起生活，一起学习，一起为了共同的目标而奋斗。虽然在三下乡逐渐进入尾声的时候，有的队员表现比较散漫，这是大家有目共睹的。自我感觉在调顺岛的生活不是很苦，但是多多少少都是有一些烦恼的，需要心灵的抚慰，觉得队友之间应该多关心，多倾诉，彼此分享自己的感受，有问题可以说出来一起解决。很多的事情不能总是依赖别人去解决或者是直接回避，而是采取行动，积极主动地寻求解决的方法。 五、在这次的三下乡活动中，让我不断反思总结自己专业学习的不足。 很多的理论知识虽然有学过，但是在实务操作上总是有所欠缺，仍需要总结经验，继续努力学习。如服务对象的需求评估，内化个别化以及自决的伦理守则，尊重孩子“被倾听”的权利，策划和带领小组游戏的技巧，社区活动的策划等等。 三下乡工作总结5 各位老师同学： 大家好！ 现在，我们在团结合作、兴奋快乐的热烈气氛中为这次三下乡划上了一个完美的句号。直到现在大家还在回味着下乡的喜悦，也许在山阳时，大家都在忙于支教、调研、义务维修、文艺演出和写新闻稿等工作中，忙于寻觅和了解山区，忙于享受着点点滴滴，而此时大家忘记了时间的飞逝，总感觉还没玩够、没有学好，仅是弹指一瞬间，20xx年的下乡就过去了。总体来讲，这次山阳行，我们收获了很多，感动了不少，忙碌的同时又是充实的，是团结拼搏的又是成果丰硕的。这次代表学校下乡我们感受到无比自豪，想一想在山阳的滋味、在寨子沟、在双寨的感觉，那太美了！忙点累点，也是香甜的。 回顾这次三下乡工作，我们依然是在困难与学习中成长，依然是在学习专业知识与总结和了解社会经验为主，为有理想、有道德、有文化、有纪律的当代优秀大学生而努力。因此，我们学校开展大学生暑期社会实践活动，以期望通过开展此项活动达到在提高我们大学的生社会适应能力的同时，又使我们达到服务社会的目的。在亲身经历了20xx年的暑期社会实践，我不得不对这次大学生暑期社会实践进行分析和总结。下面，请允许我围绕这此暑期社会实践向大家做段简要的工作总结。 一、三下乡的目的 通过实践了解国情：通过这次三下乡让我们走出了学校象牙塔的束缚，离开了诚市的钢筋水泥，离开了喧嚣的高楼大厦和车水马龙，下乡让我们也增开了眼睛了解国情，认识中国农村生活，认识当代的基层教育。 通过实践奉献社会：我们知道农村师资队伍薄弱，希望为贫困地区做一些努力，给当地的人民带去新的观念，促进当地的经济和教育的发展。体察民情，给当地群众一些建议，了解国情，探寻发展策略。同学们通过支教、留守儿童调研、家电义务维修、文艺演出和宣传环保等行动服务社会。 通过实践提高素质：我们锻炼社会交往能力，社会实践和与队员关系融洽能力，同时也锻炼了我们的意志，培养了我们的综合能力。 通过实践宣传文化：通过多种实践宣传文化。 二、下乡实践的过程 在团委领导下： 支教团综合了全校各专业人才，针对当地实际开展英语、数学、语文、音乐、舞蹈、美术、等课程传授，力求生动有趣。 支教团不仅因地制宜，把当地的特色融入我们的教学中，比如改变歌曲，（学生自创歌曲《蓝精灵》等）以家乡为课题来创作（绘画你的理想，于《我的家乡》《我的理想》等），支教团更引导孩子们把对美丽家乡的热爱融入到各种文化、艺术作品的创作中去。 支教团在对学生们实行一对几的辅导的过程中，支教老师们个个都是一丝不苟，从读到写手把手的教，指导学生们完成暑假作业，并让孩子们学习更多课本中学不到的课程。 支教团在美术课、音乐课、体育课，的教授更是多姿多彩，老师学生齐上阵，气氛活跃。对于踊跃的同学还颁发小礼品，调动孩子的积极性。同学们深刻地体会到了寓教于乐的含义。 在团委的领导下： 在团委的领导下我们进行了内容丰富的回报表演，我们在祁老师、贾老师的带领下扭秧歌，排节目。不一会整个学校都热捞起来了，卷白菜，排五角星等赢得和很多老乡的好评。 在团委的领导下： 我们支教团的说有组织都在晚上总结工作，贪心的。相互交谈其乐融融，增加了我们的友谊等很多有意义的事！ 三、下乡还存在很多不足 当然，在我们在这次活动取得硕果的同时，我们必须承认，我们工作人仍然还存在诸多不足和做得不够的地方，如对下乡的总体认识不够深刻，由于缺乏经验，一些准备工作跟实际的工作还有一定的差距，一些工作细节还不到位。但我还收获了很多经验，让我们更自信。 总之，希望山阳更好，乡村更美！在这次实践中我收获很大，虽然三下乡活动已经圆满结束了，但是下乡的情景经常在我脑里泛起，三下乡对我的影响将是终身的，我将会一生受用。 ;
三下乡个人工作总结
三下乡个人工作总结范文 范文一 小学期末，我们三下乡团队整装待发。在我们要出发时，我的心情是无比的激动和好奇，仿佛上天要给我们加油打气，在连续高温半个月以上的长沙竟然在晚上下起了暴雨，持久的酷暑顿时消去，经过大雨的洗礼，我的头脑变的更加清醒。我们此行的目的是开启山区孩子们对知识的渴望，以及对外面世界的好奇心，让他们产生走出去的梦想和教他们如实现梦想。带着感动，带着祝福，带着期盼，我们一行八人踏上了去湖南省怀化市新晃侗族自治县米贝苗乡的旅程。 经过十几个小时的火车颠簸，我们终于来到了此行目的依山傍水的县城，美丽的风景顿时让我的疲惫消失殆尽。我们在一位老师的带领下我们坐上了去米贝的班车。一开始以为只要几十分钟就能到达米贝，谁知路途是那么的遥远，汽车在盘上公路上转了一圈又一圈，仿佛目的地没有了尽头。在焦急和等待中，苗乡的寨子顿时出现在我们的眼前，我们才意识到终于到了旅途的终点。虽然道路是水泥路，但是此次依然感觉此地的偏远和不易，不知道这里淳朴的人民何时居住在此地，他们淳朴的民风是否被外界所改善。 呼吸着米贝的新鲜空气，带着新鲜的好奇，顿时被这里的美景所吸引。远处的青山若隐若现，近处的绿水灿灿流淌其间，淳朴的苗乡人在田间工作，热情的乡长出现在我们眼前，我们仿佛踏入了世外桃源，身后的一切均被遗忘，只将自己赤裸裸的灵魂展露在米贝的面前，感觉灵魂得到了净化，心灵得到了改善，一切的一切显得是那么的自然。我从没有见过如此美丽的风景，从没有见过如此和谐的画面，不忍将这梦幻般的风景打破，我们匆匆忙忙的赶到了我们此次的住宿地点。 经过短暂的休息，我的脑海还依然闪现着米贝如痴如醉的画面。我想，我还没有给这里的孩子们带来什么，却已经被这淳朴的画面所感染，人生当如此纯洁，人生当如此平坦，人生当如此和谐自然。人生当抛弃所有的名利，把自己的责任和使命始终放在自己的心间，让社会去监督，让他人的心灵得到感染，我们的生命才能真正的回归自然。 有太多的话想说，有太多的感触要谈，但对我印象最深的还是家访的画面。顺着崎岖的山路一步步盘旋，趟过湍急河流的一层层阻拦，步行两三个小时的时间，才来到家访的地点，眼前的画面让我极为的震撼：破旧的苗族房子，屋顶上稀疏的瓦片，空荡荡的屋子，狭小阴暗的空间。这就构成了祖孙三人居住的房间。他们的生活贫困程度让我难以想象，他们对生活的努力抗争是极为的让人震撼。 还记得当我们家访时小美名那充满额头的汗水，还记得当我们家访时蒲秋在大雨即将到来上山采药的举动，还记得当我们家访时杨清同学那过早当家的言谈;还记得姚乡长告诉我们孩子们每天都要奔波七八里山路上学的艰辛，还记得家访时路上的种种不平坦，还记得衣衫褴褛的孩子们用短小的铅笔头写下我的梦想的画面，还记得有些孩子因为父母的离去而过早的承担重担，还记得有些家庭因为贫困而吃不饱饭……有太多的画面让我们震撼，有太多的画面让我感到心酸，有太多的场景让我感到惭愧，有太多的事情直接让我泪流满面。他们是如此的不易，他们是如此的艰难，但他们却从没有对生活屈服，从没有向生活投降，从没有放弃自己对生活的梦想。他们像长在悬崖上的青松，毅力不倒;他们像长在沙漠中的荆棘，宁死不屈;他们像生活在寒冬的腊梅，勇敢顽强;他们像海上挣扎的孤舟，乘风破浪。 而作为当代大学生的我们，所谓祖国21世纪的希望，在当今的生活当中我们能做到怎样?是否能够像他们能够勇敢的面对困难，是否能够像他们一样勇敢对生活进行抗争，是否能像他们一样能够经受住风吹雨打，是否能向他们一样成为家里不倒的脊梁，是否能像他们一样能够永远的怀揣着自己的梦想，是否能够像他们一样努力去实现自己的人生理想?我想当今时代的大学生们，绝大多数的人面对困难会望而却步，绝大多数的人会怨天尤人，绝大多数的人会放弃自己的理想。还记得一篇文章写过，不到大西北的人生是缺憾的人生。此时此刻我猜明白这句话的重要意义。我想我们当代大学生是否应该去走进西部，走进偏远山区的孩子，感受下他们的所生活的气息，感受下他们坚毅的品质，感受下他们的对梦想的执着，我想每个人都会得到心灵得到洗礼，让他们的生活道路更加坚强! 现在我有一个梦想，一个执着的梦想，梦想着有一天他们能够和城里的孩子们一样坐不用走那么远的山路上学，梦想着有一天他们都能够坐在宽敞明亮的教室里谈论自己的理想，梦想着有一天他们能够像我们一样坐在大学的殿堂! 范文二 20xx年7月20日，我参加了大学生暑期社会实践活动，这次“三下乡”实践活动，让我这个在大学最后一个暑假变得十分有意义，对于我来说是难以忘怀的，虽然只是区区一个月的时间，但在这些天里，我感受到了乡亲们的朴实和热情。在惠州博罗的道路上，抬头望着四面环绕的大山，大自然的“绿装”深深吸引着我。社会实践是一个锻炼自我的平台，也是一名大学生了解社会、服务社会的机会。我很荣幸的成为三下乡成员其中的一员。 在一个月的实践过程中，我们看到了很多，听到了很多，也感受到了很多。我们放弃了舒适的生活和轻松的暑假，但是却收获了很多，也成熟了很多。无论在认识上、能力上都有所提高。大家在艰苦的条件共处了一月，相互帮助，相互关心，使活动更加精彩。在村上，与农民的近距离接触工作让我们了解到：看似容易做时难，很多问题都有两面性，做事情要辨证。各地都有其特殊性，解决问题要讲究方法。 然而三下乡”毕竟是一年一度的活动，我们能做的毕竟还很少，投入的时间也不可能太多，几天的工作是无法彻底帮助想要帮助的'人的。我们主要是在起一个穿针引线的作用，让当地的百姓了解外界，也让学生认识农村。对于“三下乡”的活动形式和工作力度，我们也应该不断积累经验，加强和改进。 总之，这是一次非常有益的活动，使我们在学校学的理论知识应用于实践之中去，使我们为农村、为社会作尽到自己的绵薄之力!我们也从“三下乡”中得到了宝贵的社会实践经验。虽然本次“三下乡”活动画上了圆满的句号，但“三下乡”的路还很长，“三下乡”的工作也将一如既往的开展下去，并且越来越好。 此次活动历时一个月，在活动期间，我们不仅严格按照活动计划进行，并且建立例会制度，保障了本次活动的顺利举行，充分体现了分队的团结协作性和强大的凝聚力。通过本次活动，我们充实了精神生活、提高了道德境界、增长了知识才干，培养了团队精神。 在刚到惠州，就得到惠州市水务局领导热情接待。第二天我们就正式开始了工作。在专家的耐心指导下，我跟我的队友很快了解了我们的主要任务。我们的重要任务是到每个水库现场拍照定位数据，通过对全市中小型灌区及其配套农田水利设施、农村供水工程的基本情况的数据采集，了解掌握了各灌区及其配套农田水利设施、农村饮水安全集中供水工程的基础数据资料及运行管理现状等情况，为下一步全面开展中小型灌区改造奠定坚实基础，同时也为农村饮水安全工程的建设和行业管理提供依据， 晚上回到住宿整理有关白天采集的资料。来到这里的头两天，由于对工作不熟悉，使得我工作效率很低。通过多观察，然后多思考，不懂的就多问，我很快了解并掌握了这项工作的性质、工作内容和工作流程等。 经过几天的调查我们充分了解了当地概况，发现博罗县在农田水利基础设施建设方面是比较重视的。到农村做社会调查的经历让我们印象深刻，当我们头顶着烈日走在杂草丛生的田间小路上、望着一望无际的稻田时，对农民们的敬意之情油然而生。在我们和农民们的交谈中我们了解到了近年来他们生活的极大改善和新农村建设政策的有效实施;与此同时，他们也遇到了一些新的问题和矛盾，我们对此都作了认真的调查和记录，并且给他们提供了一些力所能及的帮助和建议。在这期间，农民们的纯朴善良，勤劳好客以及他们对我们工作的支持和帮助，都给我们留下了极为深刻地印象，令我们十分的感动。 此次活动意义深远，令我们难以忘怀，我们只是普普通通的大学生，却受到当地领导的高度重视，他们在百忙之中抽空来看望我们，关心和支持我们，令我们非常感动。惠州人民的热情好客，源远流长，让我们有种家的感觉，语言障碍丝毫不影响我们与当地人民的沟通，面对我们的访问，他们都很乐意地接受我们。 总之，这次 “三下乡”活动带给了我们许多宝贵的经验。虽然我们的生活条件有些艰苦，但我们收获的更多的是自我能力的锻炼和提升、对农村生活的进一步了解和认识，以及对我们现在大学生活的进一步认识。所以，我们非常庆幸自己能有这样一个难得的机会，与农村基层接触。在这次活动过程中学院团委以及学院领导给予我们很大的关心和支持，我们的活动才得以顺利完成。至此，我们表示非常感谢! ;
中秋节能上坟吗 中秋节能不能扫墓
导语：在我国的传统祭祀中按时间可分为春祭和秋祭两种，春祭大多在清明，秋祭时间在中秋节、重阳节前后。虽然有这样的划分但并不是全国中秋节都能上坟的，而且每个地区对于上坟的时间都有明确的规定。那么中秋节能上坟吗?秋祭中秋节能不能扫墓?我国那些地方中秋节可以扫墓我们接着往下看。 中秋节能上坟吗 中秋节能不能扫墓 中秋扫墓 中秋节是能上坟的，但是这只是个别地区的风俗，具体还是看当地有什么风俗习惯。在我国能中秋节上坟的地方有如下： 沙县等地中秋扫墓 永安、沙县、建宁等地，还有中秋节前后扫墓的习俗，家家上坟挂纸，以酒肉奉祀祖宗，旧时，大家族还立租田轮流祭扫，凡族内男丁都要上坟拜祭，祭祖后在祠堂设席宴，族中男女以长幼为序分别入席。 惠州秋祭 秋祭一般分两个时段，分别是中秋节和重阳节。惠阳淡水片区以中秋为祭拜时间中心，惠东片区以重阳为祭拜时间中心。时间虽有差异，但两者在概念含义上基本相同，都属秋祭。 老惠州人多是选择从农历二月初二到四月初八这段时间祭拜先人(春祭)，居住在惠州的一些客家人则选择在重阳节、中秋节祭拜先人(秋祭)。根据相关的研究，明代已经有不少的客家人迁徙到惠州。大批的客家人迁徙到惠州定居是在清代初期，客家人来惠州定居约有380年～400年左右。重视秋祭的地域主要是惠州靠近东部的客家人居住地区，如惠东平山、惠阳淡水等地。 上坟注意事项 扫墓 一、必备供品 香烛、纸钱、水果、点心、素酒。 二、最好在上午9点至下午15点之间进行 去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。 三、最好身上带一些红色 去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。 坟地的阴气重，特别是在十月一这样的日子，阴气更重。遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。 四、身弱者佩戴护身符 命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。 有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。 五、虔诚行礼，昭告先人 下跪，上香，焚化纸钱，行大礼祭拜，告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。
中秋节当天可以去扫墓吗
亲亲你好，中秋节也是可以上坟扫墓的，当然这只是部分地方的习俗，并不是每个地方都这样，中秋节最主要的主流思想还是赏月吃月饼，大家一起在月下闲谈佳话。但是部分地区有中秋节前后扫墓的习俗，用酒肉侍奉祖先，在田地里面轮流祭拜打扫，席间还会在祠堂里面设下宴席。这是一个以祭拜为中心的节日，虽然大家对于秋天的祭拜和中秋是有一点点的区别，但是两者的概念基本相同。【摘要】
中秋节当天可以去扫墓吗【提问】
亲亲你好，中秋节也是可以上坟扫墓的，当然这只是部分地方的习俗，并不是每个地方都这样，中秋节最主要的主流思想还是赏月吃月饼，大家一起在月下闲谈佳话。但是部分地区有中秋节前后扫墓的习俗，用酒肉侍奉祖先，在田地里面轮流祭拜打扫，席间还会在祠堂里面设下宴席。这是一个以祭拜为中心的节日，虽然大家对于秋天的祭拜和中秋是有一点点的区别，但是两者的概念基本相同。【回答】
带上月饼和子田最好是上午去上坟，不要等到下午去。因为是过节，也可以去祭奠一下去世的老人。【回答】
亲亲，请问还有其他问题么？【回答】
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息【回答】
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。祭月作为民间做节的重要礼俗之一，逐渐演化为的赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。【回答】
就是说中秋节的上午去上坟，带上月饼和水果是可以的，早晨六七点是不行的，是这样吗【提问】
只要是早上或者上午都可以的哈【回答】
关于椰树诗句
1.关于椰树的现代诗句 【现代诗歌】椰树 文 / 翠袖天寒 你静静的 站在海的尽头 看着远处点点归帆 那里 有着你对大海 深深的爱恋 风儿吹过 你伸展着 绿色的手臂 编织着那思念的网 把远航的人儿 招唤 你用一生的心血 酿出甜美的汁液 滋润着被海风吹皱了的 那些思归的心 于是 你就成了 心的依恋 被深藏在每一个 海南人的记忆深处 朝起朝落中 落日余辉下 你的根深深的扎在 沙土地上 把爱的希望散播 就像 纯朴的渔民 在风雨洗礼下 流露出憨厚的笑容 把苍桑岁月 全部交付给流水般的记忆 只留下新的希望 呈献在世人面前. 在海南人心中 你是不可磨灭的标记 不管远隔千里 还是近在咫尺 都会渴望 投入到你温暖的怀抱 你是海的魂魄 日日牵扯住每一位 来过海南 见识过你的丰采 品尝过你的甘甜 并深深爱上你的人 你是海南 爱的像征 萦绕在每个人的心中 夜夜牵挂 …… 2.椰树古诗 第一首 题椰子树 沈？期 日南椰子树，香袅出风尘。 丛生调木首，圆实槟榔身。 玉房九霄露，碧叶四时春。 不及涂林果，移根随汉臣。 第二首 以椰子茶瓶寄德孺二首 炎丘椰木实，入用随茗？。描写椰子树的好诗好词好句描写椰子树的好诗好词好句。 譬如？矢？，但贵从来远。 往时万里物，今在篱落间。 知公一拂拭，想我瘴雾颜. 第三首 赞 椰 树 陈业轩 伫立凌云诉苍穹， 狂风暴雨不弯躬. 炎凉四季春常在， 赖自根生岛土中. 第四首 咏椰子树 郭沫若 独立无枝挺碧空， 一头凤尾啸熏风。 成林竟作撑天柱， 坠地浑疑掷弹筒。 第五首 椰子 【宋】赵升之 落蒂累累入海航， 枯皮犹吐绿牙长。 金丝发裹乌龙脑， 白兔脂凝碧玉奖。 未#from 描写椰子树的好诗好词好句来自学优网/ end#许分瓢饮？？ 且堪切肉配槟榔。 当时曾挂将军首， 此说荒唐未可量。 3.有关“椰子”的诗句有哪些 1、唐 沈佺期《题椰子树 》 日南椰子树，香袅出风尘。丛生调木首，圆实槟榔身。 玉房九霄露，碧叶四时春。不及涂林果，移根随汉臣。 2、唐 张谔《岐王山亭》 王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。 石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。 3、唐 黄庭坚 《答许觉之惠桂花椰子茶盂二首》 硕果不食寒林梢，剖而器之如悬匏。 故人相见各贫病，且可烹茶当酒肴。 4、唐 黄庭坚 《以椰子茶瓶寄德孺二首》· 硕果霣林梢，可以代悬匏。 携持二十年，煮茗当酒肴。 我今御魑魅，学打衲僧包。 聊持坚重器，遗我金石交。 5、唐 黄庭坚《以椰子小冠送子予》 浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。 有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。 4.描写椰树的句子 1. 椰子树最吸引人的，首先是它的外形。 树干上没有一根枝桠，只是到了顶部，才向四方散开那巨大的叶片。很自然地，人们常用“蘑菇”和“伞”来形容椰子树。 确实，那刚种下的椰子树，不高，你可以轻抚到它的叶子，像抚蘑菇。2. 烈日下，站在一丈多高的椰树下，实在跟遮阳伞的感觉没什么区别。 然而，这些都只是幼树。真正成熟了的椰子树，有一种别的树种所不具备的美。 三四丈长的树干，或稍曲，或笔直，让人想到了苗条，想到了袅袅婷婷。而那披散的叶片，远远看去，确实像女人散披的秀发。 更绝的是，椰子树那叶片部分与树干的比例，常常与人头部与躯干的比例相近。这更启发了人的想象。 于是，那椰子树，在我眼里，就成了一个披发的女人，在风中轻轻地摇动着腰肢。 3. 在我国的第二大岛——美丽富饶的海南岛，椰子树被人们称为“南岛金果”。 在海南岛，无论到什么地方，到处都可以看到一排排高耸入云、挺拔秀丽的四季常绿树木，这就是我最喜爱的椰子树。4. 夏天来了，故乡的椰子树上，结出一串一串的椰子。 不久，我又要喝上那清甜的椰子水，一想起来，心就醉了。5. 春天，百花吐艳，万物苏醒。 朋友，在这绿色的大海里，你最爱什么花？什么树？是“百花之王”——牡丹，还是醉人的茉莉？是婀娜多姿的柳树，还是火红的木棉？我，却最爱家乡的椰子树。 6. 早晨，我背着书包去上学，路边的一排排椰子树便随着我的身子向后退。 我抬起头来，只见椰树高高耸立着，直插云天。椰子树多在春天开花，夏天结果。 椰果是圆圆的，也有椭圆的。椰子果在未成熟时，是嫩绿色的，成熟后就木黄色的了。 7. 因为它的叶子就像孔雀尾巴一样，不像别的树叶，椰子果也不是长在树的枝芽上，而是长在它自己的树顶上。它常年绿着，应是常绿乔木。 无枝无蔓，巨大的羽毛状叶片从树梢伸展开来，撑起一片伞型绿冠，并在椰叶蒂上面结着一串串圆圆的椰果。8. 那次从文昌回来后，我学会了欣赏椰子树。 台风来了。那风呼呼地吼叫，以巨大的力量横扫着一切。 暴雨倾盆而下，大颗的雨滴打得窗玻璃几乎粉碎。我趴在窗前，凝视那在狂风和暴雨中叶片被吹得七零八落、然而却决不肯弯一下腰的椰子树，那里有一种超越了形体而震撼心灵的美。 我爱椰子树。9. 椰子树一身都是宝。 它的汁水是特等的饮料。在炎日如火时，喝一杯新鲜的椰汁，嗨！那滋味可甭提多好了，甘甜甘甜的。 现在我想起来，还不由得舔舌头，甚至流口水哩！椰汁能解渴，而椰壳的用处也不小。驰名中外的工艺品“海南椰雕”就是用椰壳制做的，还能做酒杯和碗呢。 椰子肉可以做椰子糖和一些精美的点心。椰子糖可好吃了，比巧克力还甜哩。 椰根可以做药，椰叶也有用处。椰子树全身都是宝啊！10. 从机场出来，第一眼看到的，是一排高大的椰子树。 我当时就停下了，注目那心仪已久的椰子树。可惜，华灯初上，竟看不清楚，当时好一阵遗憾。 就从踏上海南岛后这朦胧的第一眼，我与椰子树结下了不解之缘。好几年，天天看见椰子树，天天为它所吸引。 11. 故乡的椰子树浑身是宝，雪白的椰肉，味道香甜，营养丰富。俗话说，一个椰子一两参。 椰子水是热带的上等饮料；椰子壳可做椰雕；椰棕可用造麻绳，是很好的建筑材料；而那椰根还可治痢疾。自古以来，乡亲们就是依靠椰子树收入而生活的。 故乡还有这样的风俗，姑娘出嫁前，母亲都要从屋前屋后的椰子树上，挑选两个又大又圆的椰子，给女儿当嫁妆，祝福新婚夫妻的生活，像椰子水那样甜蜜蜜。12. 那是在中国版图上最南边的城市三亚。 天蒙蒙亮，我沿着海边信步，要迎接初升的太阳。当远方露出太阳红红的半边脸时，漫天的云霞被染红。 远方的海水，在红日与朝霞的映照下，也变得通红。而眼前的海水，仍是那样地蓝。 就在这红与蓝的边沿那白色的沙滩上，几株椰子树，微侧着朝向海水。那情景，宛如几个晨起的美女，要在这红与蓝的海水中梳洗自己的秀发。 那是一幅美得心醉的图画，使我留连忘返。只是在这时，我才算是领略了椰子树那本来的美，自然的美。 13. 椰子树并不需要人们去特别培育，只要有土，它就能生存。它经得起狂风暴雨，它是人们的挡风墙。 椰子树凭着自己顽强的生命力不断往上长。椰子树是不屈不挠的，也是平凡的。 它把自己熬风顶雨辛苦得来的果实，献给了人们，就像战士们把心献给祖国那样。椰子树这种精神，不正象征着我国人民为了灿烂的明天，生命不息，战斗不止的高尚精神吗！14. 一颗椰果成熟了，椰树就把她交给大海，就像把一颗心托付给最信赖的人。 海潮陪伴着椰果，在跌宕起伏中经受摔打的磨练；海流陪伴着椰果，在浩淼烟波中寻找新的海岸新的家园。15. 当椰果在新的大陆生根发芽，茂密成林，海浪会忘情的欢呼与歌唱……于是，椰树成了大海的忠诚伴侣。 大海风平浪静的时候，椰树凝望着那片蔚蓝的深邃，倾听着海浪动人的声音；大海惊涛骇浪的时候，椰树挺身在最前沿，摇旗呼应，振臂助威。没有大海的依托，椰林不会那么风光迷人；没有大海的宽阔，椰树不会那么挺拔俊秀；没有大海的涛声，椰叶不会那么舞袖翩翩；没有大海的盐分，椰汁不会那么清爽甘甜椰树的年轮刻。 5.描写椰树的句子 椰子树最吸引人的，首先是它的外形。 树干上没有一根枝桠，只是到了顶部，才向四方散开那巨大的叶片。很自然地，人们常用“蘑菇”和“伞”来形容椰子树。 确实，那刚种下的椰子树，不高，你可以轻抚到它的叶子，像抚蘑菇。烈日下，站在一丈多高的椰树下，实在跟遮阳伞的感觉没什么区别。 然而，这些都只是幼树。真正成熟了的椰子树，有一种别的树种所不具备的美。 三四丈长的树干，或稍曲，或笔直，让人想到了苗条，想到了袅袅婷婷。而那披散的叶片，远远看去，确实像女人散披的秀发。 更绝的是，椰子树那叶片部分与树干的比例，常常与人头部与躯干的比例相近。这更启发了人的想象。 于是，那椰子树，在我眼里，就成了一个披发的女人，在风中轻轻地摇动着腰肢。 在我国的第二大岛——美丽富饶的海南岛，椰子树被人们称为“南岛金果”。 在海南岛，无论到什么地方，到处都可以看到一排排高耸入云、挺拔秀丽的四季常绿树木，这就是我最喜爱的椰子树。夏天来了，故乡的椰子树上，结出一串一串的椰子。 不久，我又要喝上那清甜的椰子水，一想起来，心就醉了。春天，百花吐艳，万物苏醒。 朋友，在这绿色的大海里，你最爱什么花？什么树？是“百花之王”——牡丹，还是醉人的茉莉？是婀娜多姿的柳树，还是火红的木棉？我，却最爱家乡的椰子树。 早晨，我背着书包去上学，路边的一排排椰子树便随着我的身子向后退。 我抬起头来，只见椰树高高耸立着，直插云天。椰子树多在春天开花，夏天结果。 椰果是圆圆的，也有椭圆的。椰子果在未成熟时，是嫩绿色的，成熟后就木黄色的了。 因为它的叶子就像孔雀尾巴一样，不像别的树叶，椰子果也不是长在树的枝芽上，而是长在它自己的树顶上。它常年绿着，应是常绿乔木。 无枝无蔓，巨大的羽毛状叶片从树梢伸展开来，撑起一片伞型绿冠，并在椰叶蒂上面结着一串串圆圆的椰果。那次从文昌回来后，我学会了欣赏椰子树。 台风来了。那风呼呼地吼叫，以巨大的力量横扫着一切。 暴雨倾盆而下，大颗的雨滴打得窗玻璃几乎粉碎。我趴在窗前，凝视那在狂风和暴雨中叶片被吹得七零八落、然而却决不肯弯一下腰的椰子树，那里有一种超越了形体而震撼心灵的美。 我爱椰子树。椰子树一身都是宝。 它的汁水是特等的饮料。在炎日如火时，喝一杯新鲜的椰汁，嗨！那滋味可甭提多好了，甘甜甘甜的。 现在我想起来，还不由得舔舌头，甚至流口水哩！椰汁能解渴，而椰壳的用处也不小。驰名中外的工艺品“海南椰雕”就是用椰壳制做的，还能做酒杯和碗呢。 椰子肉可以做椰子糖和一些精美的点心。椰子糖可好吃了，比巧克力还甜哩。 椰根可以做药，椰叶也有用处。椰子树全身都是宝啊！从机场出来，第一眼看到的，是一排高大的椰子树。 我当时就停下了，注目那心仪已久的椰子树。可惜，华灯初上，竟看不清楚，当时好一阵遗憾。 就从踏上海南岛后这朦胧的第一眼，我与椰子树结下了不解之缘。好几年，天天看见椰子树，天天为它所吸引。 故乡的椰子树浑身是宝，雪白的椰肉，味道香甜，营养丰富。俗话说，一个椰子一两参。 椰子水是热带的上等饮料；椰子壳可做椰雕；椰棕可用造麻绳，是很好的建筑材料；而那椰根还可治痢疾。自古以来，乡亲们就是依靠椰子树收入而生活的。 故乡还有这样的风俗，姑娘出嫁前，母亲都要从屋前屋后的椰子树上，挑选两个又大又圆的椰子，给女儿当嫁妆，祝福新婚夫妻的生活，像椰子水那样甜蜜蜜。那是在中国版图上最南边的城市三亚。 天蒙蒙亮，我沿着海边信步，要迎接初升的太阳。当远方露出太阳红红的半边脸时，漫天的云霞被染红。 远方的海水，在红日与朝霞的映照下，也变得通红。而眼前的海水，仍是那样地蓝。 就在这红与蓝的边沿那白色的沙滩上，几株椰子树，微侧着朝向海水。那情景，宛如几个晨起的美女，要在这红与蓝的海水中梳洗自己的秀发。 那是一幅美得心醉的图画，使我留连忘返。只是在这时，我才算是领略了椰子树那本来的美，自然的美。 椰子树并不需要人们去特别培育，只要有土，它就能生存。它经得起狂风暴雨，它是人们的挡风墙。 椰子树凭着自己顽强的生命力不断往上长。椰子树是不屈不挠的，也是平凡的。 它把自己熬风顶雨辛苦得来的果实，献给了人们，就像战士们把心献给祖国那样。椰子树这种精神，不正象征着我国人民为了灿烂的明天，生命不息，战斗不止的高尚精神吗！一颗椰果成熟了，椰树就把她交给大海，就像把一颗心托付给最信赖的人。 海潮陪伴着椰果，在跌宕起伏中经受摔打的磨练；海流陪伴着椰果，在浩淼烟波中寻找新的海岸新的家园。当椰果在新的大陆生根发芽，茂密成林，海浪会忘情的欢呼与歌唱……于是，椰树成了大海的忠诚伴侣。 大海风平浪静的时候，椰树凝望着那片蔚蓝的深邃，倾听着海浪动人的声音；大海惊涛骇浪的时候，椰树挺身在最前沿，摇旗呼应，振臂助威。没有大海的依托，椰林不会那么风光迷人；没有大海的宽阔，椰树不会那么挺拔俊秀；没有大海的涛声，椰叶不会那么舞袖翩翩；没有大海的盐分，椰汁不会那么清爽甘甜椰树的年轮刻着海浪的图腾，椰树的根脉系着大海的心田。 6.形容椰树的词语 枯木逢春、 独树一帜、 一叶知秋、 枯枝败叶、 本末倒置、 盘根错节、 添枝加叶、 百花争艳、 树碑立传、 缘木求鱼、 李代桃僵、 粗枝大叶、 柳暗花明、 花花绿绿、 乔迁之喜、 守株待兔、 木已成舟、 树大根深、 指桑骂槐、 枪林弹雨、 残花败柳、 树大招风、 刃树剑山、 银花火树、 泛萍浮梗、 坐树无言、 蚍蜉撼树、 茂林修竹、 桑榆暮景、 拔树寻根
椰子有关的诗句
1. 关于椰子鸡的诗句
关于椰子鸡的诗句 1.关于禽鸟的诗句
1、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
2、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
4、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
5、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
6、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
7、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
8、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
9、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
11、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
2.关于荔枝的诗句
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》）
“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》）
“甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》）
“荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄）
“荔城无处不荔枝” （郭沫若）
“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》）
“蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼）
“红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》）
“南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》）
“飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》）
“红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》）
“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》）
“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》）
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首）
还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”
回答者：phyliss
3.关于鹅的诗句
题鹅 【唐】李商隐 眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。 舟前小鹅儿 【唐】杜甫 鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。
引颈嗔船逼，无行乱眼多。 翅开遭宿雨，力小困沧波。
客散层城暮，狐狸奈若何。 得房公池鹅 【唐】杜甫 房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。 鹅儿 【唐】李郢 腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。
何穷散乱随新草，永日淹留在野田。 无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。
风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。 道州北池放鹅 【唐】吕温 我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。
安得免沸鼎，澹然游清池。 见生不忍食，深情固在斯。
能自远飞去，无念稻粱为。 咏鹅 【唐】骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。 鹅赠鹤 【唐】白居易 君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？ 鹤答鹅 【唐】白居易 右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。 未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。
4.关于鱼翅的诗句
鱼翅：海鱼沙玉皮，翦脍金齑酽。远持享佳宾，岂用饰宝剑。予贫食几稀，君爱则已泛。终当饭葵藿，此味不为欠。（梅尧臣）鲍鱼：鲍鱼赋窃维治大国如烹小鲜，食海味可颐天年。烹饪乃国粹之首，鲍珍实水陆之先。盖其萃造物之精华，涵阴阳之变幻。生于龙宫清静之所，附于阳照珊瑚之巅。性情温和，壳厚坚圆。表啮波涛之痕，内耀虹霓之斑；珠蕴日月熠熠，壳生荇藻芊芊；螺旋贮五洋之灵秀，贝边列通天之孔眼。轻扣悦耳，宛若钟编。形如满月，肌若玉颜。其性似阴而实阳，其色半隐而半现。望之姣如海伦出朝霞，察之宛若洛神凌清涟。
此味自古被誉为食府之至尊，美馐之桂冠。昔新莽食之而代刘；孟德御之而鼎三。东坡嗜之而灵溢，挥洒《鳆鱼》之佳篇。邓公尝之以复兴大中华，里根品之而统摄美利坚。韩日补之而寿丰，港台宴之而蔚然。及其烹饪也，温水浸泡一日，纹火油煲半天；淋入原鲍鲜汁，火以砂锅木炭；只须色拉油炒，不加味精碘盐；入口不软不硬，口感适嚼柔粘；真乃原汁原味，药补天然。遂号补品之王，堪荐佳宾国筵
窃以承平日久，富贵病渐。而鲍之性荟宴饮、医药、保健于一体：本草云：其壳粉可使疮痒收口，止血生腱；外敷肌肤若处子，内用气质若神仙；其肉可平胆潜阳，明目养肝；降压息火，敏痹软坚。抑五高、补五脏；排五毒，抗癌患。可使淤者化，肥者瘦，高者降，结者散。噫！昔庄子见庖丁解牛妙悟养生之道，今布某睹张厨煨鲍顿觉延年之选；昔夫子在齐闻韶，有三月不知肉味之叹；使今之食客在阿尝鲍，亦必生斯感也夫！燕窝：燕窝吴伟业（明清之际人）
海燕无家苦争衔小白鱼
却供人采食未卜汝安居
味入金齑美巢营玉垒虚大官求远物早献上林书
5.关于鹊桥的诗句
1、
《诗经》的《小雅》中有一首诗：
“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”
2、
秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
6.关于木棉花的诗句
新制绫袄成感而有咏
【唐】白居易
水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披蹋雪行。
鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。
宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。
百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城？
竹枝
【唐】皇甫松
槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。
木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。
芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。
筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。
斜江风起动横波，劈开莲子苦心多。
山头桃花谷底杏，两花窈窕遥相映。
李卫公
【唐】李商隐
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。
燕台四首·夏
【唐】李商隐
前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。
蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。
桂宫留影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。
浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。
金缕曲/贺新郎
【宋】刘辰翁
叶叶跳珠雨。里湖通、十里红香，画桡齐举。昨梦天风高黄鹄，下俯人间何许。但动地、潮声如鼓。竹阁楼台青青草，问木棉、羁客魂归否。盘泣露，寺钟语。梦回酷似灵均苦。叹神游、前度都非，明朝重五。满眼离骚无人赋，忘却君愁吊古。任醉里、乌乌缕缕。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜别还于楚。采涧绿，久延伫。
腊月二十三这天可以给故去的亲人烧纸吗？
在清明节要烧纸钱祭祀祖先是我们都知道的传统，烧纸钱都是为了表示的自己的孝心，一种对逝去亲人的缅怀和思念。而在大年三十的时候，很多地方也有烧纸钱的传统，主要是为了告慰当地的神灵，祈求神明的保佑，另一个也是为了让自己家祖先过一个好年。 腊月三十可以烧纸吗 腊月三十这一天是可以烧纸的，因为根据传统的习俗这天需要祭祖。 每个地方在文化都存在一定的差别，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。 大年三十晚上的压岁钱是怎么发的 在大年三十，年长的人为了体现自己爱护小一辈的孩子们，便会使用红包，派发给每一个小孩。红包一般上是吃完年夜饭之后开始发给小孩子们，一直延续到正月。成年人固然要派给家中的小孩后辈；也要派给前来拜年的小孩，而他们前去人家的家中拜年，也一样免不了要派红包。不过，在传统上，小孩子们获得红封包，并不是从年初一开始，而是在前一天，即是大年除夕的晚上，便已经从长辈手上接过红包，这就是压岁钱。 除夕夜接财神的注意事项 1、日常镇宅用的八卦镜、狮子、貔貅等戾气重，接财神时应适当规避。八卦镜阴气重，狮子、貔貅等戾气重，都不利接财神的。接财神时可于大门和神位处张贴五行、八卦福、镇宅，催动五行流通，生旺气与财气。 2、财神忌污。财神要保持神位及香案整洁接，应该沐浴净身，穿上整洁的衣着。 3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。 4、注意接财神疏文的规范性。疏文的焚化必须从文首开始向着尾端焚化。
