宜室宜家是什么意思
宜室宜家意思是形容家庭和顺，夫妻和睦。宜家宜室，汉语成语，拼音是yí jiā yí shì，意思是形容家庭和顺，夫妻和睦。带给夫家和谐美满的生活。语本今多用为女子出嫁时的祝贺语。成语用法是作谓语、定语；形容女性有德行。出自《诗经·周南·桃夭》:"之子于归，宜其室家。明汤显祖《牡丹亭》第七出：有风有化，宜室宜家。宜室宜家造句1、同心同德,宜室宜家,永结鸾俦,共盟鸳牒。2、将军之女，温婉娴淑，宜室宜家，当是晋王妃不二人选。 3、天羽悠纪很会做家事，是那种宜室宜家的女孩。 4、及女之长，惟乐惟安；及女之嫁，宜室宜家；及女之老，子孙怡然；及女之终，余祚绵延。5、老爷觉得郭氏女眉，温良贤淑，宜室宜家，堪为佳媳。6、看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。7、19世纪的那位凯瑟琳被认为是当时最宜室宜家的可爱女性。8、桃花灼灼,本应宜室宜家,却又无可奈何桃花如雨、纷纷落下。9、我与夫人王碧英缔结百年佳约，夫人宜室宜家，敬老爱幼，和睦家庭，为我带来好运。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
宜室宜家什么意思
意思是形容家庭和顺，夫妻和睦。拼音：yí shì yí jiā出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”译文：《诗经·周南·桃夭》：“桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。”用法：作谓语、定语；形容女性有德行。近义词：宜家宜室扩展资料近义词：宜家宜室拼音：yí jiā yí shì意思：形容家庭和顺，夫妻和睦。出处：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”译文：《诗经·周南·桃夭》：“桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。”用法：作谓语、定语；形容女性有德行。近义词：宜室宜家
宜室宜家什么意思？近义词和反义词是什么？
词目 宜室宜家 发音 yí shì yí jiā 释义 形容家庭和顺，夫妻和睦。 引用 《隋唐演义》第27回 穷土木炀帝逞豪华 思净身王义得佳偶 ...深知；但你只思尽忠，却忘报本。父母生你下来，虽是蛮夸，也望你 宜室宜家 ，生枝繁衍，岂可把他的遗体，轻弃毁伤？为朕一人，使你父... 《隋唐演义》第62回 众娇娃全名全美 各公卿宜室宜家 《明史演义》第七十七回 救藩封猛攻平壤 破和议再战岛山 ...，又取壮马三百，作为馈礼；自娶倭人阿里马女，居然在日本境内， 宜室宜家 。真是可杀。还有李宗城贪色好财，沿途索货无厌，进次对马... 《说唐合传》第二十二回 樊绣花愿招豪侠婿 薛仁贵怒打出山虎 ...小女既属姻亲，务必留心在意，虽则腰金衣紫名重当时，断不可蹉跎 宜室宜家 之事。”仁贵说：“既承岳父美意，小婿理当不负?望，自然... 《痴婆子传》上卷 ...迫声，娇啼转侧。夫且信予为处子也，赞予曰：今得窈窕淑女，定能 宜室宜家 。 予闻此言，亦善作羞怯之状。而... 《麟儿报》第五回 世情母劝娇儿改节 贞心女励良婿读书 ...秘之深闺，愚兄又逐之萧寺耶？”小姐道：“秣驹秣马，虽说殷殷。 宜室宜家 岂容草草。郎君与小妹隔别者，有待耳。”... 《唐文拾遗》卷二十一 ...载（缺三字）诚□□宗其祭如在，事上敬谨，身□□爱下以先□□岁 宜室宜家 ，六亲仰其，妇道母道，三德敷闻。凤凰双飞，自得和鸣之乐... 《全唐文》第02部 卷一百八 ...风。贞规既篆於旗常，宠数是覃於简册。如纶如，已成虎穴之荣， 宜室宜家 ，足显鹊巢之美。俾颁汤沐，以庆丝萝，就光辅佐之功，式协... 《定情人》第一回 本天伦谈性命之情 遵母 ...’，住河洲之上﹔关雎赋性，窈窕为容﹔百两迎来，三星会合﹔无论 宜室宜家 ，有鼓钟琴瑟之乐。即不幸而贫贱，糟糠亦画春山之眉而乐饥... 《飞花咏》第一回 贤父母姻联才与貌 ...，收租以供薪水读书之费。其妻杜氏，甚是贤淑，夫妻两个过日颇称 宜室宜家 。到了四十上下，方生一子，取名昌谷，表字若虚。这昌谷生... 《飞花咏》第三回 夫妻涉险忍割爱弃孤 ...母亲李氏因对容姑说道：“女子善于诗文，固是好事，但日后相夫， 宜室宜家 ，亦必以女工、针指亲操井臼为本。若只一味涂鸦，终朝咏雪... 《石点头》第一回 郭挺之榜前认子 ...了，着惊道：“这事老丈在念，还说有因；令媛妙龄，正是桃夭子， 宜室宜家 ，怎么守起我来！哪有此事！这话我不信。”米天禄道：“我...
喜爱者称为宜室宜家什么意思
喜爱者称为宜室宜家是爱一个人的时候，对另一半的称呼和评价是“宜室宜家”家庭和顺，夫妻和睦的意思。如果是喜欢的人怎么看都顺眼，哪里都好，如果是不喜欢的人就弃之如履，怎么都不合适，都是理由，无非就是喜欢不喜欢的问题了。喜爱者称为宜室宜家，不爱者弃之逐水飘零。各花入各眼，是非只在人心。花在开风在吹雾弥漫你我岁岁平安幸好那些糟心事过去了幸好重要的人都在身边，独来独往的日子里一定要善待自己爱可以是我们的全部爱情绝不是她只是随手给了朵花，你却红了脸想用余生做代价，去见你的路上，风都是甜的，夜色温柔，而你更甚。宜室宜家造句：1、嘉礼初成，良缘遂缔，情敦伉俪，愿相敬之如宾，祥叶螽麟，定克昌于厥后，同心同德，宜室宜家，永结鸾俦，共盟鸳牒。2、宜室宜家的成功奠基于创新的设计和低廉的价格。3、将军之女，温婉娴淑，宜室宜家，当是晋王妃不二人选。4、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜室宜家。5、同心同德，宜室宜家，永结鸾俦，共盟鸳牒。6、新婚宴会上，大家祝贺新郎新娘宜室宜家。7、天羽悠纪很会做家事，是那种宜室宜家的女孩。8、及女之长，惟乐惟安及女之嫁，宜室宜家及女之老，子孙怡然及女之终，余祚绵延。以上内容参考百度百科—喜爱者称为宜室宜家
《诗经》里“宜室宜家”一句出自哪里？
宜室宜家一句出自《诗经·周南·桃夭》《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家”。宜：和睦。 家庭和顺,夫妇和睦。旧时常用以贺人结婚。《国风·周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。创作背景关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。作品鉴赏整体赏析全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。此篇语言极为优美，又极为精练。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。名家点评宋代朱熹《诗集传》：“文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时，故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”清代姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。”唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”北宋陈师道《菩萨蛮·佳人》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《周南·桃夭》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧拙而已。古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。
宜室宜家 冬斯衍庆的下句是什么？这个对联是什么意思？
宜室宜家来源于诗经《国风·周南·桃夭》
全文是：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
意思是说：桃花盛放，色彩鲜艳似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花盛放，果实累累。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花盛放，绿叶茂盛。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
螽（非冬）斯衍庆出自于《诗经·周南·螽斯》
全文是：螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
意思是说：蝈蝈张翅膀，群集低飞翔啊。你的子孙多又多，家族正兴旺啊。 蝈蝈张翅膀，群飞嗡嗡响啊。你的子孙多又多，世代绵延长啊。蝈蝈张翅膀，群聚挤满堂啊。你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。
其实这两句的意思都是祝愿新人家和兴盛，子孙昌盛的意思。
