墨家机关术是真有其事还是虚构的？
墨家的机关术是确实存在的，可以从《墨子》这本书里面得到考证。但是，影视剧里面对进行了一个过度的夸大，增加了许多玄幻色彩，让我们对墨家的机关术产生了一个错误的认识。墨家的机关术，用现在的语言来解释，就是机械制造的技术。我们都知道墨子是一个非常务实的人，在军事和物理方面都有很高的造诣。他通过自己的物理知识，建造了许多防御武器，这些武器大多数都是建在城墙之上，所以又有了机关城这个说法。在《墨子》中提到了三种城防武器，第一种是连弩车，它被放置在城墙之上，十个人进行操作，一次能够射出几十或者上百只弩箭，箭的尾端系有绳子，绳子又连接在一个轱辘上，这样射出的箭可以快速的回收回来，提高弩箭的使用效率。第二就是转射机，有点像上个年代的高射炮，也是安放在城墙上，射程比连弩车远，由两个人操作，一个人负责射击，另外一个人负责调整方向，所以操作更加灵活。第三种就是籍车，类似投石车，但是它是城防类武器，通过投掷炭火，来抵御敌人的攻城部队。墨家机关也只是一些利用了物理机械知识的城防武器，在我们现代人眼里，这些设备都是非常简单的机械。但在当时从生产力水平下，这已经是非常高的科技了，在当时拥有非常强大的杀伤力。这现象就像我们提起激光武器，还有核武器时内心的感慨——这大概就是武器的终极了吧，所以我们会把这些武器写得非常恐怖，千百年以后的人们可能也觉得现在的我们非常厉害，但是如果他们知道我们在说的是什么，他们就只会呵呵了。
墨家机关术的文化背景
墨家大寨的居民是一个秉承了墨家思想的团体。而在真实的历史上，墨家是中国最早的民间武装团体。墨家的亲信弟子达数百人之多，最高的领袖被成为“巨（钜）子”，巨子有绝对的权威。巨子的职位是由集团中公认的贤者互相传让的，而墨子就是墨家的第一任巨子，墨子的大徒弟、守住宋城的禽滑嫠则是墨家的第二任巨子。墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的领导。墨者大多来自社会的下层，能够吃苦耐劳，平时一律短衣草鞋，参加劳动，“串足胼胝，面目黎黑”，以吃苦为高尚的事。他们勤于进行实验，作战十分勇敢，平时从事生产劳动，主要职业是教师、工匠等。墨子及其门人为人们做好事，即使是牺牲了个人性命也在所不惜。《淮南子》载：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。” 意思是说至死也不后转脚跟后退。而且他们功成不受赏，施恩不图报。墨家有着严密组织和严格纪律的团体。战国时，巨子腹?的儿子犯法，秦惠王顾念他年老而饶恕了他的儿子，但腹?却以墨者的律法将儿子处死了，这足见墨家的纪律非常严格。但是墨家并不是出身于侠的武士团体。而主要是一个学术团体，他们所从事的是一般游士的共同事业：完成学业，然后四处游说，用自己的观点和辩才去影响诸侯各国，并争取出仕实现自己的政治主张以建功立业。如墨子他曾使其弟子耕柱子于楚，游高石子于卫，游公孙尚过于越，出曹公子于宋，使胜绰事齐国项子牛。很有“读万卷书，行万里路”的味道。其实，用现代学生的“读万卷书，行万里路”来形容墨家子弟并不为过。墨子的五个“家”里面就有一个“教育家”。人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校，就是墨子约在其三十岁之前创办的。这个学校培养了大批人才，史称“弟子弥丰，充满天下”。
墨家机关术为什么没有流传到现代吗，墨家机关术可以只靠此轮做为动力 大型的可以用水来作为动力
墨家文化如日中天的日子已经过去了2000多年，如今留下的只是一部残缺不全的《墨子》和种种神秘的传说，许多资料做法都失在秦火中了。墨子主张“ 兼爱”，其实质是“ 爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了“ 非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首先是人民群众。“ 非攻”是墨学的重要范畴，是 墨子军事思想的集中体现,同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想。墨子所主张的“ 非攻”是与孔子的“ 爱仁”思想有一定的共同点，但是并不是完全相同。
世间机关术两大家，墨家与公输家存在怎样错综复杂的关系？
墨家与公输家是结仇的关系， 当时楚国要攻打宋国，然后楚王请当时的公输家族掌门人公输班制造各类工程武器，当时的墨家祖师爷是宋国人，连夜赶到楚王大殿上，劝说楚王放弃进攻宋国，楚王不肯。于是墨家祖师爷说楚国进攻宋国必定全军覆没，惨败而归，楚王不信，于是当场用墨家机关和公输家族的攻城机关对决，结果公输家族的攻城机关九战九败。然后公输家族自此与墨家结怨。扩展资料：墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝。直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性。近年来经过一些新墨者的努力，墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。墨家的非攻机关术一直以非攻兼爱为宗旨，反对战争，捍卫和平——用来帮助人们生活、工作，使大家可以运输更沉重的货物，跑得速度更快，跳得更高，一个人可以做原来要十个人才能做到的事情。而公输家族的霸道机关术，却是一旦介入，就是意味着战争——用来帮助各国建造兵器和军事器械，使军队可以更快速地登上城墙，一次发射更多的弩箭，一个装备霸道机关术的士兵可以杀死十个甚至更多的普通士兵。参考资料来源：百度百科-公输家族参考资料来源：百度百科-墨家
世间机关术两大家，墨家与公输家存在怎样错综复杂的关系？
仇人的关系。当时楚国要攻打宋国，然后楚王请当时的公输家族掌门人公输班制造各类工程武器，当时的墨家祖师爷是宋国人，连夜赶到楚王大殿上，说服楚王放弃进攻宋国，楚王不答应。于是墨家祖师爷说楚国进攻宋国一定是被消灭了一场惨败，楚王不信，于是当场用墨家机关和公输家族的攻城机关对决，结果公输家族的攻城机关9次战争9次惨败。然后公输家族自那那次后与墨家开始结怨。扩展资料墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝。直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性。近年来经过一些新墨者的努力，墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。墨家的非攻机关术一直以非攻兼爱为宗旨，反对战争，捍卫和平——用来帮助人们生活、工作，使大家可以运输更沉重的货物，跑得速度更快，跳得更高，一个人可以做原来要十个人才能做到的事情。而公输家族的霸道机关术，却是一旦介入，就是意味着战争——用来帮助各国建造兵器和军事器械，使军队可以更快速地登上城墙，一次发射更多的弩箭，一个装备霸道机关术的士兵可以杀死十个甚至更多的普通士兵。历史上的墨家与公输班：据吕氏春秋记载，在战国初期，楚国想要攻打宋国；而楚国有信心能够打败宋国的原因，便是他们高薪聘请了当时的名将公输班；公输班又被人们尊称为公输子，也就是人们所熟识的鲁班；公输班有着丰富的生产经验。并且发明了很多手工工具；公输班就相当于现代的科研人员，在生产实践中受到启发，不断的实验研究产品；他发明的许多产品现代都还在用，只不过是经过一代代改良而成；公输班不仅光会制作手工工具。比如锯子、曲尺、墨斗等；更是会发明许多战争工具，比如云梯、钩强；好比现代的达芬奇，不仅精通艺术，还精通各种发明；而公输班的云梯，就此引发了一场战争。楚国认为有了攻城器具“云梯”，便能够轻易攻下宋国城池；云梯在当时属于高科技一般的存在，宋国暂时没有能力破解；但是当时的战国人们，特别是有才能的人，一向是秉持着仁爱的理论；就如《吕氏春秋》总结为当时的人们属于“爱类”。也就是对身边的人仁爱的意思；所以一听说楚国要攻打宋国，当时的贵族，墨家学派创始人墨子；便日夜兼程，赶到了楚国；他提出“兼爱、非攻、尚贤、尚同”等观点，就是期望能够减少百姓的苦难。而赶到之后的墨子，与公输班进行了一场演练；双方使用云梯与工具，来进行攻城守城；最后墨子成功守城，公输班虽心有不甘却无可奈何；就这样因为演练的失败，楚国放弃了攻打宋国；又一场生灵涂炭的战争被消除，墨子又一次宣传了自己的思想。参考资料来源：百度百科-公输家族参考资料来源：百度百科-墨家参考资料来源：百度百科-公输
墨家的机关术在古代真的厉害吗
提到“机关术”，大家都会想到公输般以及墨家。事实上早在他们的六百年之前，便已出现远比“机关术”更精巧的“木甲术”。 在古老的历史文献《列子》中，便有相关的详细记载。周穆王前去昆仑山狩猎，回途在巴蜀一带遇到了一位神秘的匠人──偃师。偃师身边当时站着一位全身上下，全都是木纹色彩的奇异人物，周穆王问起那是谁？偃师从容回答：“这不是真人，这是我制造的木甲艺伶。”周穆王不禁吃惊，仔细再看，发现这个木甲人实在太栩栩如生了！不论是他的一进一退、一抬首、一低头，仿佛都真的是个活生生的人！周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千变万化。周穆王惊叹不已，立刻兴高采烈叫自己的侍妾们，也来观看他的表演。就在表演将结束之时，这个木甲艺伶竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美丽爱妾。周穆王不禁大怒，斥责偃师：“我还以为当真是什么木甲人！原来只是找个真人贴上木皮，想当作奇技，欺骗我这个天子？”偃师为了释疑，便当场拆解那一个木甲人让周穆王瞧仔细。周穆王发现，原来他真的是以木头、皮甲、胶漆等材料制作出来的，不论是肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃、筋骨、支节、皮毛、齿发等，全是人工。偃师重新把这些零件拼了起来，那个木甲人真的又再度能栩栩如生动起来！周穆王这时才不禁佩服感叹：“原来人工的技巧，竟能达到与天地造物者同一个水准，实在不可思议！” 然而，偃师的这一脉“木甲术”，后来竟自人间失传了。时光流逝，到了六百年后的战国时代，当代的“工匠之神”公输般，曾发明了会走会动、以线枢控制的“机关人”，和各式各样具高度杀伤力之机关战具，而墨家之祖墨子也发明了能飞行三日的机关飞鸢、以及能自由移动的机关屋。当时二人都自认自己的技艺，已达到天地间从未有过之最高水平。然而墨家的大弟子禽滑厘把他所听到的偃师技艺之巧，告诉了这两位老先生，二人很惭愧，从此再也不敢谈论有关“机关术”技艺的事…… 木甲术与机关术 “木甲术”以磁为动力，以磁榫来控制，追求的是能灵活轻巧，栩栩如生；“机关术”以畜为动力，以枢来控制，用作为战争军事工具，追求刚硬肃杀。这两者在气质与理念上，可以说一开始便迥然不同。
历史上的墨家真的精通机关术吗
是的。机关术在古代一般指的就是机械制造。普通人不了解原理，认为是法术。
依据就是墨子的《墨经》：《经上》大都是原理、定义、界说；《经下》则建立论题并论证；《经说》则是对《经》的解释与阐述。其中包含大量力学与机械设计原理。
比如他完整无误地阐述了杠杆原理，短臂叫本，长臂叫标，指出杠杆省力的原因乃“本短标长”。他提倡用滑轮（挈）与斜面（滑车）来帮助提升重物。
墨家的思想是非攻兼爱，帮助弱小，其弟子经常帮小国守城。
有个故事，就是鲁班发明云梯攻城，而墨子守城。。。鲁班方法都用完了，墨子还有没用上的手段。
禽滑厘问墨子：“当今世上进攻的方法不外乎临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁傅、轩车，请问老师，如何防守这十二种进攻?” 针对以上各种攻城方法，墨子分别提出破解良方。
此外，在《墨子》中还记载了赣车、连弩车、籍车、云梯、悬门、橐、轩车和轺车等很多攻守器备的原理和制造应用方法。
古代机关术到底有多厉害墨家堪称机关术之鼻祖-趣历史网
还不知道：古代机关术的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 说起机关术，那真的是源远流长，它是中国古代科技的文明的代表，被广泛应用于生活、军事、墓葬等领域，乃至社会上的一切都有他的身影。人们运用机械力量，巧妙地控制事物，并达到神奇的效果，产生巨大力量，这就是机关术。 历史上也诞生了很多机关术大师，如：鲁班、偃师、诸葛亮、墨家等等。他们将机关术应用到了各行各业，创造了很多不可思议的东西，极大地推进了社会发展，下面小编给大家展示下历史上的机关术集大成者，让大家领略下我们先人的智慧。 一、木鸢 这是伟大的木匠始祖鲁班制造的，传说中这是一只木头所作的大鸟，启动机关后，可以载着人在天上飞3天，这应该是机关术较早的应用。 二、木牛流马 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:"亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。" 这是诸葛亮为了应对蜀道运粮艰难，结合机关术设计制造的一种“机关怪兽”，木牛是有前辕的独轮车，流马是没有前辕的独推小车，腹中可载420-450斤大米，可以行走在乡间小路，还可以爬坡。 三、秦弩 大家都知道，在秦始皇一统六国的过程中，“弩”这种兵器起到了至关重要的作用。秦单人弩分为蹶张和臂张两种，蹶张弩是脚踏弓于，臂拉腰拽，以全身之力上弦，所以弩的发射速度远不如弓，但发射出的箭镞威力极大，射程可达400米。臂张弩则是单手可上弦，射程150左右。当时的弩弓，整个弓干皆由密实的皮条缠扎，以桑木为芯，结合了自然界中植物弹力和动物弹力，弩身上还配备了由望山、悬刀、牛组成的瞄准装置。 四、连弩车 见于《墨子·备高临》。连弩车是一种置于城墙上可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。 五、候风地动仪 中国东汉时期的科学家张衡发明，是世界上第一个监测地震的仪器。他采用精铜制作而成，圆径八尺，汉八尺约合当今之一米八-九的样子，其外形像一个酒樽。地动仪里面有精巧的结构，主要为中间的都柱和它周围的八套牙机装置。候风装置候风摆的周围与8组牙机机械装置之一部关相互靠近。此处为底座上的沟槽，叫八道。工作原理是侯风摆运动到关的位置触发牙机。 六、八牛弩 宋 曾公亮 等《武经总要前集·器图》：“三弓牀弩，前二弓，后一弓，世亦名‘八牛弩’。” 这种武器可以说是古代远程兵器之王，他体积较大，利用滑轮张设，靠数张弓的合力进行射击，需要8名力士同时出力才能完成操作，发射的是“ 一枪三剑箭 ”，就是一种箭头为精钢打造，带有三片箭翎，约3米长的标枪，其射程达到了恐怖的1500米，直逼我们现代服役的阻击步枪。并且他的威力非常强大，往往是一枪出，挡者“人马皆碎”，简直就是冷兵器时代的终极兵器。 七、自动演奏乐器的铜人 据西汉刘歆撰《西京杂记》：汉高祖入咸阳宫，见宫中有“铜人十二枚，座皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙竽，各有所执，皆点缀花缲，俨若生人。筵下有二铜管，上口高数尺，出筵后，其一管空，一管内有绳，大如指。使一人吹空管，一人纽绳，则众乐皆作，与真乐不异焉”。这 12个铜人在绳索拽动空气鼓吹之下，可以演奏出跟真人一样的音乐，可见其机关制作之巧妙。 八、墓葬术 最近的影视作品《鬼吹灯》系列，都大火了一阵，剧中很多关于墓葬机关的情节，其机关术之巧妙，历经千年而不坏，仍然能有效地运行，盗墓者一旦触发机关，各种武器便会发射，或者产生种种不可思议的后果。这些都是古代的帝王将相们，为了保护自己死后不被打扰，而花大代价请人安装的机关。就像秦始皇陵，传说陵墓中设置了大量机关，使得陵墓中满布暗弩、陷阱，稍有不慎便会丧命其中。其更是以水银为河流，川流不息，承载着始皇帝的棺椁。还有他巨大的地宫密室、城池、封土，断龙石，这些都涉及到了高深的机关术，使人至今不敢轻易挖掘。 看到这，相信大家对我国历史的机关术的厉害，应该是有了比较深刻的了解。而说到这些机关术，又不得不说下他们中最厉害的一个“团队”，那就是---墨家。 关于墨家的传说又很多，他们始于战国时期，创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称"巨子"，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。他们主张人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。 墨子擅长工巧和制作，在军事技术方面高于其他诸子，堪称博学多才，其弟子门人多是教师和工匠职业，多继承了他在机关术方面的知识。连弩车、转射机、藉车、秦弩，等都是出自墨家之手，帝王陵墓的建造更是必须要墨家人设计主持。 墨子及其弟子的著作，在西汉时刘向整理成七十一篇，统称为《墨子》。其中《经上》，《经下》、《经说上》、《经说下》及《大取》、《小取》六篇，专说名辩和时间、空间、物质结构、力学、光学、声学、代数、几何等内容，前人称其为《墨经》。《墨经》代表着战国时期中华科学发展的一个最高峰。 这是一个神秘又始终存在的团队，他们的机关术登峰造极，堪称机关术之“鼻祖。” 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
