张竹坡的成就
1695年，张竹坡26岁时，以其超人的文学才华在徐州家中评点《金瓶梅》，写下了10余万余字的评论，为中国古代小说理论留下了一笔珍贵的遗产。对《金瓶梅》下了“第一奇书非淫书”的评语，这一观点破石惊天，从根本上否定了《金瓶梅》为 淫书的观点，成为后人研究《金瓶梅》的重要依据，确立了《金瓶梅》为我国四大奇书之首的地位，也为我国文艺理论留下了一份十分宝贵的遗产。后寄居金陵、扬州、苏州等地，贫病交加。康熙三十七年(1698年)离苏州赴永定河治水工地，以图谋进身之阶，不料于当年九月十五日染疾身亡，年仅29岁。著有《金瓶梅评点》和诗集《十一革》，《中国通俗小说书目》传于世。他同意冯梦龙的“四大奇书”的观点，并称《金瓶梅》为“第一奇书”，开创《金瓶梅》一书108则读法。康熙三十四年（1695年）刊刻《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，其友张潮（张潮：字山来，号心斋，仲子，安徽歙县人，生于清顺治八年（1650年)。张潮是清代文学家、小说家、刻书家，官至翰林院孔目。张潮著作等身，著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》、《鹿葱花馆诗钞》等。也是清代刻书家，曾刻印《檀几从书》、《昭代从书》（山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙）等），化名谢颐为序，序中指出《金瓶梅》作者为王世贞。三年后，竹坡病亡，仅二十九岁。张竹坡在《竹坡闲话》说明评点《金瓶梅》的原因：“《金瓶》我又何以批之也哉？我喜其文之洋洋一百回，而千针万线同出一丝，又千曲万折不露一线，闲窗独坐，读史读诸家文，少暇偶一观之，曰：如此妙文，不为之递出金针，不几辜负作者千秋苦心哉！”并认为：“凡人谓《金瓶》是淫书者，想必伊止知看其淫处也。”在这方面，张竹坡对此书只见优点，不评缺点，他对《金瓶梅》的贡献与其说是阅读毋宁说是一种再创造。
电大的，《古代小说戏曲专题》是第一次考吗？没有历届的题目？有复习材料的发下吧。
第一讲 概说
一、中国古代小说源流：1、神话传说：《山海经》。2、历史传记：人物传记。3、寓言故事
二、六朝志怪、志人小说是古代小说的雏形：志怪小说：《搜神记》，志人小说：《世说新语》
三、符合现代文学含义的小说自唐传奇开始。
四、宋话本确立古代白话小说体制是古代小说史上的一大变迁。
五、明清小说是我国古代小说的成熟与繁荣阶段。
第二讲 文言小说
一、文言小说的发轫——六朝的志怪和志人小说。其特征是驳杂而琐碎，志怪小说的代表作是干宝的《搜神记》；志人小说的代表作是刘义庆的《世说新语》。
二、文言小说的成熟——唐传奇 唐传奇的故事类型有：一是叙述人与非人之恋，以《离魂记》、《任氏传》和《柳毅传》为代表。二是写士妓之恋，以《李娃传》、《霍小玉传》为代表。三是才子佳人之恋，以《莺莺传》为代表。四是梦幻故事，以《枕中记》、《三梦记》为代表。五是逸史故事，以《长恨歌传》为代表。六是侠义故事，以《虬髯客传》、《聂隐娘》为代表。七是怪异故事，如《博异志》。
唐传奇发展三个阶段：初盛唐是唐传奇的形成期，如无名氏《补江总白猿传》
中唐是唐传奇的成熟期：涌现了大量作家作品，如《李娃传》《莺莺传》等。
晚唐是唐传奇的演变期：出现了专集，如薛用弱《集异记》；出现了笔记杂录体的志怪和轶事小说集，如段成式《酉阳杂俎》、李肇《唐国史补》。
三、宋元时期的文言小说
此期两种倾向：一是继续保持六朝志怪篇幅较短的特点，忠实于材料的来源，比较平实简率，如徐铉的《稽神录》。二是沿着唐传奇的路子继续前进，有着完整的故事情节和人物形象，如《青琐高议》等。
四、明清的文言小说
这一时期的代表作，明代：瞿佑《剪灯新话》，李昌祺《剪灯余话》。清代：蒲松龄《聊斋志异》，纪昀《阅微草堂笔记》。
（一）、《聊斋志异》
1、蒲松龄生平及创作
2、《聊斋志异》的思想内容
内容可以分为三方面：一是集中揭露和批判黑暗腐败的政治，鞭挞贪官污吏和土豪劣绅，同情被压迫人民的痛苦遭遇，或进而歌颂被压迫者得反抗斗争的故事，如《促织》、《席方平》。二是揭露科举制度的弊端及其对封建社会知识分子的毒害，抨击八股取士制度的腐朽与虚伪，如《司文郎》、《王子安》。三是描写青年男女的爱情婚姻生活，如《婴宁》、《阿宝》。
3、《聊斋志异》的艺术成就
一是主要篇章大多脱胎于我国古代的史传文学，以传记体叙小说事。二是情节曲折而富于变化。三是语言典雅工丽、清新活泼。
分析作品：《席方平》、《促织》
《聊斋志异》之后，较知名的文言短篇小说有纪昀的《阅微草堂笔记》，袁枚的《新齐谐》，沈起凤的《谐铎》等。（提示：清前期的文言小说创作出现比较繁荣的局面，被认为是继唐传奇之后文言小说创作的又一高潮，其代表作《聊斋志异》是我国古代文言小说的集大成之作。清中叶的文言小说多是仿效《聊斋志异》的“传奇体”，有学者称之为“聊斋体”小说，《谐铎》是其中的代表作。《阅微草堂笔记》和《新齐谐》则属于“笔记体”，主要继承魏晋志怪小说的传统，以别于《聊斋志异》的创作特色。）
思考题：1、试分析《聊斋志异》的艺术成就
2、简析《促织》的思想艺术特色
第三讲 话本小说
一、概述
话本小说是伴随着“说话”技艺出现的一种文学样式，是我国古代的白话短篇小说。“说话”即叙说故事。宋时，说话四家为：银字儿（讲烟粉、灵怪、传奇、说公案，皆是杆棒发迹变泰之事）、说铁骑儿（士马金鼓之事）、说经说参请（演说佛书或宾主参禅悟道等事）、讲史书（讲述前代书史文传、兴废争战）。银字儿与铁骑儿合成小说。小说家说话的文本叫“话本”。到明代，小说话本不仅由说话艺人继续讲说，而且成为案头阅读的作品，产生了文人模拟话本写作的小说作品，即“拟话本”。
话本小说的体式特征：基本结构有题目（显示故事内容的标志）、篇首（点明主题、概括内容、渲染情绪）、入话（形式多样的承题起讲）、正话（讲述的正文）、篇尾（灵活多样的附加部分）。
现存最早的宋元小说话本是《京本通俗小说》，最早的小说话本总集是明嘉靖时洪楩编的《清平山堂话本》。所写的内容分为四个方面：婚姻爱情类、讼狱类、神怪类和人物轶事类。代表作有《碾玉观音》、《错斩崔宁》等。此外，还有以《五代史平话》为代表的讲史话本和《大唐取经诗话》等讲经话本。
明代话本小说的集大成作品是冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。“三言”每种收短篇小说40篇，共120篇。这些作品有的是宋元明以来的旧本（话本和拟话本），但一般都作了不同程度的修改；也有的是根据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事或社会传闻再创作而成。故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。“二拍”的作品与“三言”不同，是作者“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈诙者，演而创之”，共78篇。
二、三言、二拍的思想内容
一是揭露明代社会的黑暗现实，如《沈小霞相会出师表》；二是宗法伦理家族中的矛盾斗争，如《迟取券毛烈赖原钱》；三是爱情婚姻主题的新发展，如《杜十娘怒沉百宝箱》；四是展现明季商业活动的图景，如《施润泽滩阕遇友》。
三、艺术特色：讲市民文学与文人仿作成功地结合在一起。它保留了宋元民间话本的固有特色，如保留入话、头回，并经常穿插诗词骈语的形式特点。“三言”还继承了前因后果，脉络分明，有头有尾，以及次要人物都要交代一清二楚，结尾都是理想的或大团圆结局的特点。语言通俗浅易。人物形象较为成功，故事情节清晰，主题及意义较为深刻。
四、“二拍”对“三言”的突破：一是二拍多写富商巨贾，甚至出现大规模海外贸易，如《转运汉巧遇洞庭红，波斯胡指破鼋龙壳》。二是对爱情婚恋的描写更加大胆，如《通闺闼坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》。
五、清其他拟话本小说
明代较著名的有《今古奇观》、《石点头》、《西湖二集》等。其中明末抱瓮老人所编的《今古奇观》是流传最广的白话短篇小说选集。清初的拟话本有李渔的《无声戏》、《连城壁》、《十二楼》，东鲁古狂生编的《醉醒石》等有一定的影响。
六、作品赏析
《沈小霞相会出师表》、《杜十娘怒沉百宝箱》
思考题：1、试分析造成杜十娘悲剧的原因
2、略述明代拟话本的思想内容
第四讲 历史演义小说
一、章回小说概述
章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、首尾完整、故事连接、段落整齐。
章回小说是在宋元长篇讲史平话的基础上发展起来的。宋元讲史今存《五代史平话》、《大宋宣和遗事》及《全相平话五种》。讲史讲说五代兴亡和战争故事，由于事件复杂、容量大，说话人不可能把要说的故事一次讲完，必须分为若干段落，每讲一次即等于后来的一回，每次讲说前要公布题目向听众揭示主要内容，这是章回小说分回标目的渊源。
二、明清历史演义小说
1、历史演义小说概况
历史演义小说直接由宋元讲史话本发展而来，是以特定历史时期所发生的重大事件为线索，以在历史上起过独特作用的著名人物为对象，用小说笔法展开叙写、创作成书的。
历史演义小说编写的三种情况：一是历史人物和历史事件力求保持历史原貌；二是依照把历史事件小说化，历史人物传奇化的原则进行创作；三是严格依傍史书记载，博考文献，文必有据，缺乏小说创作必要的想象虚构。
三、《三国志通俗演义》
1、成书、作者、版本
世代累积型小说：史书与讲史结合。陈寿的《三国志》及裴松之的注等记录了三国时期的史实。三国故事在隋唐已经盛传。宋代讲史有“说三分”的专门科目和专业艺人，许多杂戏都有演述三国故事的剧目，并已表现出“拥刘贬曹”的思想倾向。元刊《全相三国志平话》的内容和结构，已初具《三国演义》的规模，元杂剧中的三国戏有数十种之多。元末明初，罗贯中加工创作了《三国志通俗演义》。
版本：现存最早刊本是明嘉靖本。
清康熙时毛宗岗父子对嘉靖本作了加工修改，此后毛宗岗修改本成为通行本。
作者：罗贯中（1330？—1400？）“据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事（《百川书志》卷六）。”
2、思想内容
记事起于汉灵帝建宁二年（169年），终于晋武帝太康元年（280年），主要描写了魏、蜀、吴三国的兴衰过程。三国演义深刻揭露了我国封建社会的历史真实，尤其是统治阶级内部的矛盾和斗争，具体地表现了这种斗争的紧张性、尖锐性和复杂性。三国演义用很大篇幅描绘了那个时代的社会理想，政治上以蜀汉为代表的“圣君贤相”和人与人关系上以刘关张为代表的“义”。
3、人物形象
三国演义塑造人物的艺术手法：一是出场定型。二是反复皴染，围绕人物性格的主要特征，多角度、多层次地加以强化、深化，使其性格在单一中呈现丰富性、复杂性。三是多用传奇故事和生动的细节来突出人物的性格特征。四是善于用对比、烘托等手法塑造人物。（曹操、关羽、诸葛亮、刘备）
4、艺术特色：
成功的人物形象塑造，多样的艺术手法，不同的叙述方法，精彩的战争描写，半文半白的语言。
四、其他历史演义小说
1、《东周列国志》：冯梦龙、蔡元放主编。以时间为经，以国别为纬，演义了春秋战国500多年间的历史。全书结构巧妙、脉络分明，叙事有条不紊。
2、《西汉通俗演义》：甄伟
思考题：1、以“三顾茅庐”为例分析《三国演义》塑造人物的艺术手法（提示：突出的特点是通过描写其他人物和山林景物反复铺垫，渲染气氛，制造悬念，成功地表现诸葛亮超群脱俗的品格和才能。）
2、简述《三国演义》的成书过程。
第五讲 《水浒传》与元明清英雄传奇小说
一、英雄传奇小说概述
英雄传奇小说与历史演义的主要区别在于：历史演义多从史书上撷取素材，其主要人物和事件基本上依据史实，按历史顺序展开情节，构成作品。英雄传奇则以塑造传奇式的英雄人物为重点，并以此组成情节、构想故事。英雄传奇小说由《水浒传》发端。影响较大的有《杨家府演义》、《隋唐演义》、《说唐演义全传》、《说岳》等。
二、《水浒传》
1、成书、作者、版本
成书过程：《水浒》是以北宋末年宋江为首的农民起义为题材的英雄传奇小说。它是在长期民间流传的基础山最后由作家加工完成的作品。关于宋江起义，在《宋史?徽宗本纪》、《侯蒙列传》、《张叔夜列传》中均有记载。在宋人笔记中也有著录，到南宋时，已成为艺人演述的重要内容。宋末元初的《大宋宣和遗事》中涉及水浒故事的部分，是现代讲说水浒故事的最早话本，展示了《水浒》的原始面貌。元代以“水浒故事”为题材的杂剧大量出现，并可能出现了艺人专门讲说的宋江故事的作品。
版本：有繁本、简本两个系统。简本实为繁本的缩写节本、情节人物没有什么增减。繁本系统有百回本、一百二十回本和七十回本三种。
2、思想内容
《水浒传》深刻揭露了起义的社会原因。如实的写出了农民起义的发展规律，写出了起义的纲领和理想，还初步写出了农民革命必然失败的历史原因。
如何理解“替天行道”：一是当朝徽宗皇帝昏庸无能、宠信奸人，祸国殃民，已失去奉天治民的资格，因此，才需要梁山义军取代当朝执行“替天行道”的使命。二是完成“替天行道”的使命，必须推翻违背“天意”的黑暗王朝，建立体现“天意”的新王朝。三是梁山好汉“替天行道”的出发点是为民而不是为君，除暴安民、劫富济贫就是“替天行道”的主要内容。
3、艺术成就
一是在描写人物方面，善于把人物置于具体的现实环境中，紧密联系人物的身份和经历，通过一系列故事情节刻划其独特的思想性格。善于运用夸张、渲染、对比的手法塑造人物形象。二是在语言上，以说话人直接讲述的语言把整个作品组织起来，无论叙事、写人或人物对话，往往寥寥数笔即神情毕肖。语言明快、洗练、形象而富于表现力。三是在结构上，以主要英雄人物壁上梁山的道路为主线叙述起义发生、发展的过程，围绕“招安”问题描写了起义从发生、发展到失败的过程。全书是有机的统一体，但人物和情节的安排主要是单线发展，每组情节有相对的独立性。
三、其它英雄传奇小说
明清之际出现了两部较好的《水浒》续书。一是《水浒后传》（陈忱著），一是《后水浒传》（青莲宝主人著）。两书在发扬《水浒》英雄造反精神的同时，对接受招安等问题经过了深刻反思，作了不同的处理：其一、否定接受招安的错误路线；其二、否定对权奸的妥协态度；其三、既反对权臣专权，对昏君也有所批判；其四、与上述三个问题相关，两部续书的结局作了与《水浒》不同的处理，分别体现故事虽完，起义事业并没有完。
2、以历史演义之名，叙英雄传奇之事的《隋唐演义》（褚人获著）；《杨家府演义》和演说民族英雄悲剧的《说岳全传》。
思考题：
1、简述《水浒》的成书过程及版本系统
2、英雄传奇小说与历史演义小说有何区别？
第六讲 《西游记》与明清神魔幻想小说
神魔幻想小说的艺术特征
其一，幻化的艺术形象，即小说中的人物不是现实中的人，而是神、佛、魔、怪等，但其本质仍然是人，是幻化得人、变形的人或者是神怪化了的人。其二，幻化的艺术天地，人物活动场景不是天庭、地府、龙宫就是仙洞、魔窟、荒山野岭，即使出现现实人间，也往往蒙上幻化色彩。其三，神怪幻想小说常用幻想、变形、夸张等艺术方法和荒诞离奇的情节进行创作，荒诞离奇的情节，隐含深刻的意味，是优秀神魔小说的基本特征。
二、《西游记》
1、成书、作者、版本
成书过程：西游故事缘起于唐代高僧玄奘取经的故事，玄奘回国后与门人辩机等将其取经过程中的见闻著录成《大唐西域记》。从玄奘取经到演化为神魔小说，首先是宗教神话化阶段。玄奘弟子慧立等撰写的《大唐慈恩寺三藏法师传》记述玄奘取经的事迹，其中穿插了一些弘扬佛法，神话玄奘的神话传说。其次是广泛流传阶段。现存南宋刊印的“说经”话本《大唐三藏取经诗话》是西游故事见诸文字的最早雏形，猴行者取代唐僧成为取经故事的中心人物。南宋至明朝前期取经故事通过多种艺术形式（宋元南戏、金院本、元杂剧等）继续发展。取经故事在元代开始定型，至迟在元末明初出现的《西游记平话》，其内容、情节已和《西游记》接近。玄奘取经的故事经过900年的流传演变，在丰厚的民间文学的基础上，吴承恩最后写成《西游记》。
版本：今知最早刊本为明万历二十年（1592）金陵世德堂《新科出像官板大字西游记》，二十卷一百回。
2、思想内容
幻笔与戏笔相兼，讽刺揶揄则取当时世态
3、艺术特色：一是巧妙曲折的艺术结构，《西游记》的结构可以称为线形结构，也就是短篇连缀的结构。全书三大部分组成有机的整体，数十个短篇故事像珍珠链上的珍珠，用取经这条线将之串联起来。这种结构的优点在于贯串在这条取经主线上的一些独立成篇的故事，写得巧妙曲折，跌宕起伏，引人入胜，并《西游记》奇幻诙谐的总体美学风格相一致。二是风趣诙谐的语言风格。三是在塑造人物时将神性、人性、动物性完美的结合在一起。
人物形象：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧
三、《西游记》的续书与《封神演义》等神魔小说
1、《西游记》的续书：《西游补》又名《新西游记》（董说著）和《后西游记》较有新意。
2、《封神演义》（许仲琳著），其书是“假商周之争，自写幻想”，最大特色是善于夸张，富于幻想。
3、《绿野仙踪》（李百川著）
思考题：
1、试分析孙悟空形象
2、简述神魔幻想小说的艺术特征
第七讲 《金瓶梅》与明清世情小说
一、世情小说
世情小说即以写世态人情为主的小说。世态，指的是整个社会状况和各种社会矛盾冲突；人情，包含人的思想、情感、心理、理想等。其作品有《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《红楼梦》、《歧路灯》等。其特征：一是题材上远离现实的历史、传奇、神怪题材转向当代的社会人生，往往以家庭为切入点，广泛联系社会，即使假托历史，也着眼于现实人生，具有强烈的时代感和现实感；二是针对当时理学的禁锢，着重表现男女世界里的情与欲；三是从不同角度揭露、批判社会黑暗是当时世情小说的主要风貌。
二、《金瓶梅》
1、版本：《金瓶梅》最初以抄本的流行。今见最早的刊本是万历丁巳（1617）年署刊的《新刻金瓶梅词话》，人称“词话本”或“万历本”。崇祯年间有《新刻绣像批评金瓶梅》问世，人称“崇祯本”。清康熙年间张竹坡以崇祯本为底本，将其详细评点，以《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》之名行世，人称“第一奇书本”或“张评本”。
2、思想内容
书名乃潘金莲、李瓶儿和庞春梅三人名字的综合。全书假借《水浒》中西门庆与潘金莲偷情一事为线索加以敷衍而成。书中另一线索为西门庆妻妾家室活动。《金瓶梅》通过暴露西门庆一生及其一家的罪恶活动，痛快淋漓地揭露了明代封建统治阶级荒淫无耻的生活，深刻具体地描绘了当时从朝廷到地方大小官僚勾结恶霸豪绅，欺压盘剥人民的血腥图景，具有很大的认识价值和一定的反封建意义。小说还为人们展示了一个与传统的温柔敦厚大异其趣的、吵吵嚷嚷的女性世界。
3、意义
《金瓶梅》是中国小说史上第一部文人独立创作的有关世态人情的长篇小说。它对长篇小说的发展特别是在文体方面有重大贡献：其一，叙事题材，从描述英雄豪杰、神仙妖魔转向现实社会的市井人物，不仅开了事情小说的先河，而且也为古代小说转向近代小说开辟了道路。其二，叙事视角，从仰视转向平视而发现人的复杂性。其三，叙事重心，从组织安排故事为主转向以描写人物为主。其四，叙事结构，从线性发展转向网状交织。
三、《红楼梦》
1、作者、版本
版本：两个系统：一是脂本系统的抄本，八十回，因附有脂砚斋等人的评语，鼓称“脂评本”。二是一百二十回本，又有“程甲本”和“程乙本”两个版本。
2、思想内容
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间爱情、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的一个贵族大家庭的兴衰变化，揭露了封建社会末期种种黑暗和罪恶及其不可克服的内在矛盾，从而展示出封建社会必然走向崩溃的历史命运。同时，小说还通过叛逆者得斗争和奴隶为维护人身自由和婚姻自主的反抗，以及一大批女性所代表的青春、爱情和生命值美及这种美的被毁灭，写出了一出彻底的人生悲剧，从而表达了作者对社会和人生经过深入探究之后而得到的启示。
悲剧意识：一是人生悲剧，主要指主人公贾宝玉“无材可以补苍天”以及探春生逢末世无力“补天”的人生悲剧。二是婚姻和爱情悲剧，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及与薛宝钗的婚姻悲剧。三是女子的悲剧。四是家庭和社会的悲剧。
理想色彩：《红楼梦》表达了作者对新的生活方式和美好感情的理想和追求。尤其是建立在“知己”之上的宝黛爱情，不仅表现了人类崇高美丽的一面，也是作者理想、追求的核心内容。具体表现在：第一，书中所写的宝黛爱情是理想化得才貌之爱。第二，宝黛的爱情是建立在长期了解基础上的知己之爱。第三，所写宝黛爱情纯洁专一持久。
3、艺术成就
《红楼梦》的写实艺术：第一，在人物塑造方面：一是注重人物形象的真实性；二是注意展开人物性格的复杂性及其变化；三是注重以多种手法突出人物的鲜明个性（环境衬托、诗词、心理）。第二，在结构上，以宝黛的爱情故事为主线，以贾府的衰败为副线，两条线索互为表里，贯穿全书，其间又穿插一些小的情节线索，相互交织，形成一个有机的整体，结构完整严谨。第三，在语言方面，准确、精炼、生动、流畅、色彩鲜明，富于表现力。另外，人物的语言，个性鲜明而又恰如其分。
《红楼梦》是中国古典小说的顶峰：表现为以下几方面：第一，就题材而言，《红楼梦》借幻说法，“将人情世态寓于粉迹脂痕”，把世情小说推向最高峰。与《金瓶梅》相比，它在描写所谓“家常琐事”、“儿女闲情”中，不仅深刻揭露封建末世的腐朽和黑暗，而且发掘出蕴涵在生活中的诗意，表现了崇高的美学理想。第二，在塑造典型人物形象上，《红楼梦》写出了人物性格的独特性、复杂性、以及人物个性与现实生活的统一性，对中国古典小说的形象塑造进行了一次历史性的总结。第三，对中国古典小说的美学风貌也作了一次历史性的总结。《红楼梦》熔雅俗两种文学于一炉，既有《西厢记》、《牡丹亭》之意境、韵味，又有《水浒》、《金瓶梅》的场面、性格和人情世态的传神刻绘。正如鲁迅先生所言：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”
4、《红楼梦》的续书：有两种，一是从一百二十回续起，一是接在第九十七回后，前一种居多。其内容多将原书爱情悲剧改为大团圆结局。续书中，以《后红楼梦》和《续红楼梦》稍有可观处。
四、其他世情小说较有价值的一是以“因果报应之谈，写社会家庭之事”的《醒世姻缘传》（西周生辑著）；一是李绿园的《歧路灯》。
思考题：
1、《金瓶梅》在小说发展史上有何成就与贡献
2、怎样理解《红楼梦》是中国古典小说的高峰
3、简述世情小说的创作特征
第八讲 《儒林外史》与明清讽刺小说
一、作者
1、吴敬梓的生平与创作
2、《儒林外史》的思想内容：可分为两个部分，一是对科举制度的批判；一是对理想人生的热切追求。作品对科举制度的批判主要通过对儒生形象（如周进、范进等利禄熏心、热衷功名的腐儒）、官绅形象、（如王惠、汤奉等贪婪成性的贪官滑吏）、名士形象（如杜慎卿之类言清行浊的人）的生动描绘，全面批判了科举制度的弊端和功名利禄观念。塑造了三类理想人物：带有叛逆精神的杜少卿、沈琼枝；迟衡山等所谓的“真儒”、“贤人”形象；王太、盖宽等自食其力、置身功名富贵之外的市井奇人。
3、《儒林外史》的艺术成就
结构艺术：其结构独树一帜，全书没有贯穿始终的中心人物和主要情节，而是分别以一个或几个人物为中心，自成段落的故事前后衔接而成，情节相互转移，人物各有起落。“虽云长篇，亦同短制”，兼具长篇和短篇的特长，创造出一种独特的结构形式，很适合表现书中特定内容的需要。
叙事艺术的新特点：一是改变了传统小说说书人的述评模式，采取了第三人称的隐身人的客观观察的叙述方式。二是在摆脱了传统小说的传奇性、淡化故事情节，用寻常细事、通过精细的白描来再现生活，塑造人物。
讽刺艺术的新成就：通过精确的白描，写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事矛盾、不和谐进行婉曲而锋利的讽刺。
二、其他讽刺小说(谴责小说)
1、张南庄的《何典》（10回）
2、李汝珍的《镜花缘》（100回）
第九讲 明清才子佳人小说
一、概述
才子佳人小说以描写才貌双全的青年男女曲折跌宕的婚恋故事为题材，其主人公必是才子佳人，他们往往以诗相慕、私订终身，而后或由小人拨乱，或由政事牵连，遭受种种磨难，最终或由才子金榜题名，或遇圣君贤臣而得成为眷属。
才子佳人小说在明末清初盛行的原因：一是小说发展自身规律；二是社会因素。经明清鼎革之变的社会大动荡，到清初时局甫定，统治者采取高压与笼络政策，迫使一部分知识分子避开敏感的题材，而进入无风险的“才子佳人”故事的创作。三是才子佳人小说中那种书中有“黄金屋，颜如玉”的思想，既迎合清初统治者的需要，也迎合了中下层文人的心理，拥有较大的读者群。四是明初中叶以后，追求个性解放、抒发真性情的浪漫思潮，余波至于清初，这种思潮也在一定程度上促进了才子佳人小说的兴盛。
二、代表作：《好逑传》、《平山冷燕》、《玉娇梨》
三、叙事模式及其文化意蕴
人物形象：理想的才子形象是才、色、情、侠并具，理想的佳人形象是貌、才、情、识兼美。叙事：有三个核心场面。即：因诗相慕（接触方式及相爱原因）；排除障碍（追求独立自主婚姻的斗争过程）；夫妻团圆（理想结局）。
四、思想艺术特征及影响
思想上的进步性：一是才子佳人小说把作者个人的思想感情作主观的理想化的表现，或者说，作品中才子佳人的形象，往往是作者的一种自我体认，寄托有作者对生活的某种观照和追求。二是才子佳人小说不同程度地肯定了青年男女之间“真情至性”的合理性，对“父母之命，媒妁之言”的传统礼法有一定的冲击。三是把才、情、貌作为最重要的择偶标准，对封建门第观念给予有力冲击。
艺术特征：一是三段式的公式化结构。二是才貌双全的概念化形象。三是曲折离奇的故事情节。四是“花娇月媚”的美学风貌。
影响：才子佳人小说在中国小说的发展史上，有着不可替代的地位。一是其作为一个独特类型，自有其独特的审美价值和认识价值，在相当长的时间内，影响着广大读者的审美情趣；二是它对才、情、美的礼赞，对曹雪芹的创作产生了一定的影响。
思考题：
才子佳人小说的“才子”和“佳人”形象有何特点
如何评价才子佳人小说的叙事模式
二八佳人体似酥全文翻译是什么?
二八佳人体似酥全文翻译是：十六岁的美人身姿优美，但其美色却如同利剑一样，愚昧的人不了解其危害而沉溺其中，往往因此而伤害性命。虽然表面上看不出什么来，但是暗地里却把一个人耗得骨髓耗竭干枯，身体急速衰败。原文：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。吕洞宾（798年5月4日-?），道家丹鼎派祖师，丹道系统完成者。 名喦（“喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。山西运城市芮城的永乐宫（丘处机奉元代皇帝御旨兴建的）是全国重点文物保护单位，又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。 华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙（铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅）之列。
二八佳人体似酥全文翻译是什么？
二八佳人指青春少女，别看漂亮女人身体酥软。警世·二八佳人体似酥朝代：唐代作者：吕岩二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。作者简介吕洞宾（798年5月4日－？），道家丹鼎派祖师，丹道系统完成者。名喦（“喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。山西运城市芮城的永乐宫（丘处机奉元代皇帝御旨兴建的）是全国重点文物保护单位，又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙（铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅）之列。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。 是什么意思啊~~
这首诗通篇直白。对于这首诗，我们可以这样理解：二八年华的妙女子，她的身体非常令人着迷，这样的身体，其实是腰悬利剑的。她往往会靠着这样的“利剑”，击败无数的愚蠢之人。虽然没有看到人头落地的血腥场面，但是却令一个男子从内在便开始走向衰败。这首诗的主旨就是要告诉人们不要贪恋女色、沉溺女色。女色看似诱人，却也是毁人的。吕洞宾精于养生，可以说这首诗是最男人最好的《警世》。这是劝男人们不要贪恋女色。字面的意思是，别看漂亮女人身体酥软，她的腰间却好像带着一把杀人的斧头。虽然没有看到好色男人的人头落地，但他会在不知不觉中被女人搞得精净人亡。其意思是，男人们，别贪恋女色，她会勾人性命。致人于死地。
二八佳人体似酥腰悬利剑斩愚夫暗里教君骨髓枯是哪首诗
是“暗里教君骨髓枯”。“二八佳人体似酥，腰悬利剑斩愚夫，虽然不见人头落”出自古典名著《金瓶梅》第一回“西门庆热结十弟兄，武二郎冷遇亲哥嫂。”原文是： 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。白话译文：尽管年轻的女子非常美丽，但是对于不知节制的人来说，就是一把利剑。虽然不见杀头的情景，但是纵欲会把一个人摧毁，就像把骨头里的骨髓榨干一样。这首诗是要告诫人们不要沉迷于美色不能自拔，更不能纵情声色而伤神，不然后悔莫及。扩展资料：《金瓶梅》，中国古代长篇白话世情小说，一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。《金瓶梅》书名是由小说三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面。描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。被列为明代“四大奇书”之首。参考资料来源：百度百科——金瓶梅
吴庆哲为什么错过《新水浒》武松一角？
大家都知道2011版《新水浒》中武松一角，是由当时的人气小生陈龙出演的。而陈龙版的武松，也是史上争议比较大的一版。很多观众表示陈龙本身的外形都不符合原著武松的形象，武松是山东人，身形高大，而陈龙属于精干型，似乎少了武松那个味道；当然，也有不少观众表示，陈龙演的武松可圈可点，完全有武松的狠劲儿，把武松快意恩仇的英雄形象把握得很好，值得点赞。其实，《新水浒》武松一角原本不是陈龙，陈龙只是作为替补出演的武松。 那谁才武松的第一人选呢。没错，就是我题目提到的吴庆哲。这事说来也是够奇葩的。原本，吴庆哲的各种服装、道具、台词等等什么都准备好了，只等开拍。当观众看到《新水浒》爆出的剧照，发现武松一角由吴庆哲出演，就不自在了。怎么回事呢？原来，吴庆哲这是第二次出演武松了。这也没什么嘛，谁规定一个演员不能出演同一个人物两次。但事情没这么简单，吴庆哲第一次演的那个武松可不是一般的武松，竟然是《金梅瓶2》里的武松，不仅如此，该片中的武松跟潘金莲还有床戏。这让网友大跌眼镜，纷纷表示不能让吴庆哲出演百姓心中的英雄人物。一时间，网上炸开了锅，导演组迫于舆论压力，只能将吴庆哲换下，最后才由陈龙替补上。而吴庆哲也表示自己很冤枉，他承认自己确实出演了《金瓶梅2》，但里面根本就没有所谓的床戏。不管怎么解释，事情已成定局，在观众看来，吴庆哲被替下，也不是有没有床戏那么简单，《金瓶梅2》是什么电影，大家都心知肚明。话说，吴庆哲虽然没演武松，倒是演了《新水浒》最后被武松生擒的方腊。原本是自己去擒方腊，这下好了，反过来了，真是天差地别。这事可还没完。在网友看到吴庆哲演的方腊后，又不自在了。吴庆哲演的方腊演得可以啊，那狠劲儿完全不输陈龙的武松，那演技要是拿去武松，绝对有赶超丁海峰版武松的趋势啊。真是成也观众，败也观众。当初叫喊着要换掉吴庆哲的是观众，现在称赞吴庆哲的也是观众，这又是闹啥呢。想必吴庆哲错过了武松这么一个热门的角色，还是有点儿遗憾吧，毕竟这是一个有可能走红的机会，毕竟吴庆哲的演技是真的杠杠的。当然了，一个演员一辈子总不能指望靠一个角色活着，吴庆哲虽然错过了武松一角，但几年后，吴庆哲又捞到一个大热门的角色，没错，就是《神探狄仁杰5》中的李元芳一角。《神探狄仁杰》系列影视剧，一直深受广大观众喜爱。张子健更是凭借在剧中饰演李元芳，一炮走红，应该是一炮翻红，毕竟张子健20多岁的时候就红过。剧中经典台词”元芳，你怎么看“也是成了无数网友的口头禅。吴庆哲出演这么一个大热门角色，应该说会引起不小的风波。但是，这部剧早在几年前就拍摄制作完成了，一直到近期才上线，而且还用的是《神探狄仁杰4》的封面，可见，这部剧应该是处在某种风波中，导致很多观众根本不知道，这么一个大热门的角色被压这么久，那不早就冷了吗。实在是可惜啊，不知道吴庆哲是不是哭晕在厕所。
《新水浒》武松原本由吴庆哲饰演，后来怎么成了陈龙？
大家都知道2011版《新水浒》中武松一角，是由当时的人气小生陈龙出演的。而陈龙版的武松，也是史上争议比较大的一版。很多观众表示陈龙本身的外形都不符合原著武松的形象，武松是山东人，身形高大，而陈龙属于精干型，似乎少了武松那个味道；当然，也有不少观众表示，陈龙演的武松可圈可点，完全有武松的狠劲儿，把武松快意恩仇的英雄形象把握得很好，值得点赞。其实，《新水浒》武松一角原本不是陈龙，陈龙只是作为替补出演的武松。 那谁才武松的第一人选呢。没错，就是我题目提到的吴庆哲。这事说来也是够奇葩的。原本，吴庆哲的各种服装、道具、台词等等什么都准备好了，只等开拍。当观众看到《新水浒》爆出的剧照，发现武松一角由吴庆哲出演，就不自在了。怎么回事呢？原来，吴庆哲这是第二次出演武松了。这也没什么嘛，谁规定一个演员不能出演同一个人物两次。但事情没这么简单，吴庆哲第一次演的那个武松可不是一般的武松，竟然是《金梅瓶2》里的武松，不仅如此，该片中的武松跟潘金莲还有床戏。这让网友大跌眼镜，纷纷表示不能让吴庆哲出演百姓心中的英雄人物。一时间，网上炸开了锅，导演组迫于舆论压力，只能将吴庆哲换下，最后才由陈龙替补上。而吴庆哲也表示自己很冤枉，他承认自己确实出演了《金瓶梅2》，但里面根本就没有所谓的床戏。不管怎么解释，事情已成定局，在观众看来，吴庆哲被替下，也不是有没有床戏那么简单，《金瓶梅2》是什么电影，大家都心知肚明。话说，吴庆哲虽然没演武松，倒是演了《新水浒》最后被武松生擒的方腊。原本是自己去擒方腊，这下好了，反过来了，真是天差地别。这事可还没完。在网友看到吴庆哲演的方腊后，又不自在了。吴庆哲演的方腊演得可以啊，那狠劲儿完全不输陈龙的武松，那演技要是拿去武松，绝对有赶超丁海峰版武松的趋势啊。真是成也观众，败也观众。当初叫喊着要换掉吴庆哲的是观众，现在称赞吴庆哲的也是观众，这又是闹啥呢。想必吴庆哲错过了武松这么一个热门的角色，还是有点儿遗憾吧，毕竟这是一个有可能走红的机会，毕竟吴庆哲的演技是真的杠杠的。当然了，一个演员一辈子总不能指望靠一个角色活着，吴庆哲虽然错过了武松一角，但几年后，吴庆哲又捞到一个大热门的角色，没错，就是《神探狄仁杰5》中的李元芳一角。《神探狄仁杰》系列影视剧，一直深受广大观众喜爱。张子健更是凭借在剧中饰演李元芳，一炮走红，应该是一炮翻红，毕竟张子健20多岁的时候就红过。剧中经典台词”元芳，你怎么看“也是成了无数网友的口头禅。吴庆哲出演这么一个大热门角色，应该说会引起不小的风波。
我老婆怀孕2个月最近一直呕吐浑身乏力人越来越难受怎么回事?
这是早孕反应。 妇女怀孕后，或多或少都会出现早孕反应，如呕吐、嗜食酸、乏力等，通常不需要处理，在孕12周以后可自然好转。如果出现了特殊早孕反应，则往往预示着妊娠过程中出现了异常，宜及早到医院寻求医生帮助和指导。 孕早期可出现乏力、食欲不振的现象，但长期乏力、食欲不振则可能预示着有了疾病，如孕妇贫血。由于贫血后体质较弱，约有50%的人可发生妊娠中毒症和产妇热。孕妇患肝炎还会出现黄疸、恶心、呕吐、乏力及发热等症状。孕妇甲状腺功能不全者也会出现乏力、食欲不振等症状，并有嗜睡、毛发脱落等现象。无论哪种疾病，对孕妇与胎儿都有一定影响。出现了长期乏力、食欲不振，应及时向医生寻求帮助。
拶刑是什么
拶刑，又称“拷”，是一种古代中国的刑罚方式，它在当时是一种非常残忍的刑罚，被用来对付那些犯罪分子。据传说，拶刑始于春秋时期，形成于战国时期，盛行于秦汉时期。拶刑主要是用刑具将犯罪分子的身体吊起来，然后以棍棒、鞭打、鞭策等方式将身体打击。为了让犯罪分子更加痛苦，刑具还会通过拉扯、弹击等方式对身体进行折磨。在古代，因为拶刑的残忍性，在执行拶刑时，经常会出现犯罪分子的死亡，也就是“拷死”。 此外，拶刑还包括了许多变种，例如“拶掌”、“拶髀”、“拶膝”等等。这些变种的拷打方式都是致使犯罪分子对受刑部位感到剧烈疼痛。 在历史上，拶刑曾经广泛应用于各个领域，尤其是政治和军事上。在古代社会，拶刑是一种维护社会秩序的手段，用来对付那些犯罪分子。但是，随着人们的文明程度逐渐提高，拶刑的残忍性逐渐暴露出来。人们开始反对这种刑罚方式，认为它太过野蛮和不人道。在明清时期，拶刑被逐渐淘汰，取而代之的是更加人道和文明的刑罚方式。总的来说，拶刑是一种残酷、野蛮的刑罚方式，它的存在是对人类文明的一种挑战。历史上的拷打，使得犯罪分子的身体受到了严重的摧残，但是这并没有根治犯罪，反而激化了社会矛盾。因此，作为现代人，我们应该坚决反对所有形式的残忍刑罚，推广和普及更加文明、人道的刑罚方式，以达到防止犯罪的目的。
拶刑是什么
您好，亲，古代女性5大酷刑有：1.刑舂：古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。2.拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。3.杖刑：隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须去衣受杖，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。【摘要】
拶刑是什么【提问】
您好，亲，拶刑是古代对犯人施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指的刑罚， 故又称拶指（用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑），唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供哦。[握手]【回答】
您好，亲，拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供哦。古代对女犯使用的一种酷刑，也叫夹刑，多用于逼供，而非处罚哦。[鲜花]【回答】
您好，亲，古代女性5大酷刑有：1.刑舂：古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。2.拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。3.杖刑：隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须去衣受杖，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。【回答】
4.骑木驴：这种刑具是专为因奸情s夫的女人设置的，当然也包含与奸情有关的直接责任人。5.幽闭：对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯罪者实施的一种酷刑。[抱抱]【回答】
潘金莲是谁主演的
主演过潘金莲的演员非常多，比如：1、牟霞牟霞在82版《水浒传》中饰演的潘金莲，体态丰腴，五官清秀精致，演技非常出色。2、王祖贤1989版的《潘金莲之前世今生》中王祖贤饰演的潘金莲，一对含情脉脉的“桃花眉”，配上娇媚红唇，王祖贤版的潘金莲漂亮的不可方物，可谓美而不淫。她把潘金莲的媚、爱、恨、苦、怜真实地传递出来。3、王思懿王思懿在98版《水浒传》中饰演的潘金莲，可以说这个版本让她成为家喻户晓的明星。4、温碧霞温碧霞在《恨锁金瓶》中扮演潘金莲一角，狐媚妖感的温碧霞画上经典的浓眉，粉色眼影和魅惑眼线，将潘金莲性感的一面演绎的非常到位。5、黎姿黎姿在《水浒无间道》中饰演的潘金莲，可谓颠覆了潘金莲的传统形象，外表开放、内心贞洁，善良又可爱，最后她还跟武松修成了正果，也是历代版本中最好命的潘金莲。
新版潘金莲演员是谁
新版潘金莲是由张熙媛扮演的，张熙媛将这一游戏角色的妩媚多姿与人生坎坷诠释得入木三分，令人意想不到的是也有2个原班，便是丁海峰和潘长江，这两人以前就饰演一样的游戏角色了，可以说营造的个人形象十分的经典之作了张熙媛，1989年出生于辽宁省沈阳市，2011年，参演自己第一部电视连续剧《黎明绝杀》，进而开始步入娱乐圈。成名出道已经十年之久，可以说也是老演员了，可是我们感觉她扮演的藩金莲这一人物角色没有甘婷婷和王思懿营造的人物角色传统实际上这部影片的核心故事情节和往常的没什么差别，潘金莲与西门庆潘金莲出轨，而且还暗害亲夫，武松发觉后到狮子楼为兄复仇。总体故事情节并没很多的改动，和我们了解的情节也是一样的，仅仅换了几个艺人参演罢了。在这一部影片中，实际上让观众们记忆最难忘的需要或是女一号藩金莲扮演这一游戏角色的扮演者是一位新手，叫张熙媛。
