中国创世神话有哪些
1、女娲补天，是中国上古神话传说之一。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。2、后羿射日，又称“羿射九日”。是中国古代神话传说。远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳。3、女娲造人，是中国上古神话传说之一。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。4、夸父追日，相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。5、盘古开天地，盘古是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》。很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这个混沌的宇宙之中，他睡了十万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片乌漆嘛黑，他就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去了。只听一声巨响，一片黑暗的东西渐渐分散开了。缓缓上升的东西，变成了天；慢慢下降的东西，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，头顶着天，脚蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着天越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒下来了。盘古倒下后，他的身体发生了极大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声；他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗，变成了滋润万物的雨露。
创世神话有哪些故事?
创世神话故事：一、盘古开天辟地在天地还没有开辟以前，宇宙就是混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木。二、澳大利亚土著的创世故事澳大利亚的土著人讲了一个故事，说当地球上的一切都沉睡了，所有精灵的父亲是唯一醒着的，唤醒了太阳母亲。他命令太阳母亲下去，给地上的灵魂以形体。太阳母亲唤醒了植物、昆虫、洞穴和地球上的一切。精灵的父亲对太阳母亲的工作很满意。后来，太阳母亲生了两个孩子，晨星和月亮。晨星和月亮所生的孩子后来成为人类的祖先。三、太阳神创世故事这个神话来自古埃及。在一开始，只有一个混乱的河水存在。太阳神Ra从一朵莲花中出现，照亮了宇宙。Ra创造了空气之神Shu和水分之神塔芙努特。这两个神生了天空女神纳特和大地之神格布。从他们开始，物质宇宙形成了。四、玛雅人的创世故事在玛雅文化中，造物者特佩乌和羽毛精灵古库玛兹用他们的思想创造了世界。首先，他们创造了天空和陆地的动物，但需要一个能正常交流的生物，所以他们创造了人。他们用粘土做了人，但他被压碎了。然后，他们试着用木头做人，但头脑空空，心地善良。他们还用玉米做人，这些人是聪明且富有同情心。五、阿伊努人的创世故事在这个来自阿伊努人的创世故事中，当海洋中的石油像火焰一样升上天空时，世界就诞生了。于是水气造了两个神，降在五色的云彩上。从这两个神和他们的彩云，地球，包括植物和动物，和神族形成。
《创世神话》有哪些故事？
《创世神话》的故事有：1、《女娲造人》民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。2、《大禹治水》大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。3、《盘古开天辟地》很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。4、后羿射日尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。
世界从何而来：埃及篇——古埃及的神祇与创世
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每一个古老的文明都像一条磅礴的大河，在时间中静谧流淌的同时，总会在经意、不经意间延伸出许多或大或小、或多或少的分支，有一些最终会和这大河殊途同归，有一些则会向着另一个方向越流越远。
古埃及神话及其它古老的神话、宗教也是如此，那些故事在岁月里被传颂出了许多不同的版本，在这里我们选取流传范围较广的古埃及底比斯神话体系（主神为阿蒙，《刺客信条：起源》的故事背景中选取的也是这个版本的神话体系）来讲述在埃及神话中，世界是如何诞生的。
一切的初始都要从一潭死水说起，那是一片被命名为努恩的无垠水域，所有的物质和神明都混杂在一起，一切都是混沌。在某一个时刻，水域里诞生了八位原始神——努恩与瑙涅特（无限水域）、胡赫与昊海特（无穷）、库克与考凯特（黑暗）、阿蒙与阿蒙涅特（不可见），他们即是八神团（加入荷鲁斯即为九神团体系）。
八神团诞生后第一件事便是在水域中创造出了一个岛屿，随后他们在岛屿上下了一个蛋，然后孵化出了太阳。
这里要说到埃及神话中一个非常有特色的设定，神都有很多的神格，就像有多重人格的人一样。比如太阳神拉，早上他是圣蜣螂（屎壳郎）凯普利；随后又变成了幼年的涅斐尔图姆，他睁开眼睛便有了光；中午他是强大的拉；到了晚上他就成了疲惫的阿图姆，这时候，虚弱的太阳神就会仓皇的逃到来世之域杜阿特（埃及神话中冥界），去躲避他的死对头——一条长达63米、名叫阿波菲斯的巨蛇的攻击，昼出夜伏、周而复始。
八神团中的阿蒙是底比斯神话体系的主神，他是一个蓝皮肤的男子，头戴插着两根羽毛的王冠，有时也被描绘成一头公羊。阿蒙被称为“伟大的鸣叫者”，他用鸣叫打破了寂静。他虽然诞生于努恩之中，却又存在于努恩之外，是隐身在万物中的超然存在，在八神团诞生前他就创造了自己，是的，无性繁殖。他“把自己的体液与自己的身体结合，独自产下了它的卵”，没有人知晓他的真实身份。
阿蒙的下一个样子就是普塔赫，普塔赫是神圣的雕刻匠、是塔坦能（八神团所创造的第一个岛屿）的化身，他用心智创造万物，神明、天空、大地、技艺与手工都是普塔赫以思考和说话的方式创造的，他的地位仅次于阿蒙和拉。普塔赫的妻子是狮子女神塞赫曼特，她也是拉之眼的化身。他们的儿子名叫涅斐尔图姆，熟悉吗？他就是上文说到过的太阳神拉的神格之一，也就是说阿蒙和拉的眼睛结合生下了拉，那么拉还没出生之前，拉的眼睛就先被拉了出来吗？这是一个我和我的身体器官生出我的分裂人格的故事。纵观整个埃及神话体系，它的人物关系是非常复杂、吊诡的。这一家三口组成了一个天团——家庭三联神。
有一个关于埃及创世的比喻：阿蒙是一个富裕的赞助人，他想要创造世界，于是就雇佣了普塔赫这个雕刻匠来完成，但是雕刻除了手艺还需要原料，那么创世的原料是什么呢？是阿蒙的另一个化身——阿图姆。
阿图姆被雕刻成了我们所生活的世界，阿图姆不就是太阳神下午时的化身吗？对，所以他又叫拉·阿图姆。作为阿蒙化身之一的阿图姆，继承了阿蒙无性繁殖的能力，阿图姆的体液变成了他的一儿一女，分别是舒（生命）和马阿特（秩序），而此时的阿图姆还只是漂浮在努恩中的一粒种子，舒给了他生命、马阿特给了他意识，他活了。于是阿图姆从努恩之水中脱离，成了那第一座岛屿——塔坦能，看明白了吗？阿图姆=塔坦能=普塔赫=阿蒙，一切都是阿蒙的化身。舒在阿图姆体内膨胀，使得阿图姆变成了巨大的球，也就是我们的世界。
舒与马阿特孕育出了努特（女）和盖伯（男），努特是天空、盖伯是大地，舒举起手臂将天（努特）与地（盖伯）分开，创造出了我们生活的空间。而努特和盖伯不止是兄妹（或姐弟）也是情侣，因为舒将努特与盖伯分开了，他俩只能秘密幽会，但这没能逃脱拉的法眼，于是他给努特下来一个诅咒：努特在一年的360天中都无法生育（创世之初全年只有360天），智慧之神托特为努特与盖伯打抱不平，便去找到月亮下棋，赢了月亮光束的七十分之一，这些光束组成了5天，送给努特生娃用，于是一年便成了365天。现在，天地时空都有了，舞台一切准备就绪，接下来就轮到人类登场了。
因为此时舒与阿马特已经和父亲阿图姆分离开来了，阿图姆便派出了自己的眼睛跟着他们，这个眼睛就是拉之眼，它既是太阳也是月亮也是星辰，还是普塔赫的妻子，但是它也会幻化成女神穆特出现。当拉之眼在外辛苦奔波一天回到阿图姆身边的时候，竟然发现她已经被一只名为“显赫者”的新太阳取代了，她气愤到嚎啕大哭，这些眼泪就变成了人类。当然，传说还有着其他几个版本，但无一例外，人类都是来自于神的体液（眼泪或汗水）。虽然人类是神在绝望愤怒下的意外产物，但神依然为了他们创造出了风、水、植物和动物，以供人类存活、繁衍。太阳神拉-阿图姆也亲临凡间成为了统治埃及的第一位王（也有一些版本认为普塔赫是第一位埃及王）。
至此，埃及神话中的世界初成样子。
我们可以看到，在以阿蒙为主神的底比斯神话体系中，主神几乎都是阿蒙的某一个神格，他既创造了自己也创造了万物，而自己又和自己有着复杂的伦理关系。而在埃及的文化中，不止神能变成另一个神，人也可以在特定的情境中化身为神，这种独特的世界观塑造出了独特的埃及文明，加里·肖说：“它让有着猛烈沙漠风暴和致命蝎子的世界，变得不那么可怕了”。
随后，我们将继续讲述在其他文化中，这个世界是从何而来的，感谢阅读！
参考文献：
阿蒙大颂歌
莱顿纸草
沙巴卡石碑文
亡灵书
棺文
对美里卡拉王的教谕
《The Egyptian Myths》Garry J. Shaw
《Journey Through the Afterlife: Ancient Egyptian Book of the Dead》John Taylar
古埃及神话简介
埃及神话是至少从公元前 1世纪开始的古埃及文化的信仰结构和基本形式。4000 BCE（就是明证埋葬习俗和墓30 BCE与绘画）死亡的克娄巴特拉七世的最后统治者托勒密王朝的埃及。
古埃及生活的方方面面都受到与世界的创造和众神对世界的维持有关的故事的影响。埃及宗教通过通传输影响其他文化贸易和的开幕后变得尤为普遍丝绸之路在公元前130作为埃及港口城市的亚历山大是一个重要的商业中心。
埃及神话对其他文化的意义在于它发展了死后永生、仁慈的神灵和轮回的概念。无论毕达哥拉斯和柏拉图的希腊据说已被轮回和埃及信仰影响罗马的宗教文化，因为它从其他文明照广泛从埃及借来的。
埃及人将人类存在理解为永恒旅程的一小部分，由超自然力量以组成埃及万神殿的众多神灵的形式主持和策划。根据历史学家班森的说法，
Heh，在某些时代被称为 Huh，是Hermopolis的 Ogdoad [古王国时期崇拜的八位神灵，公元前 2575-2134 年]的原始神之一，代表永恒——埃及宗教信仰中所有人类生命的目标和命运，一个凡人可以获得永恒幸福的存在阶段。(86)
然而，一个人的尘世生活不仅仅是更伟大事物的序幕，而是整个旅程的一部分。埃及的来世概念是一个人在地球上的生活（特别是一个人在埃及的生活）的镜像世界，如果一个人希望享受余下的永恒旅程，就需要好好地过那种生活。
世界的创造
奥西里斯表现出自己是一位深思熟虑且睿智的神，并被阿图姆授予了世界的统治权，阿图姆随后去处理自己的事务。
对埃及人来说，旅程始于从黑暗和旋转的混乱中创造世界和宇宙。曾经，只有无尽的黑水，没有形状，没有目的。存在于这片虚空中的是等待创世时刻的赫卡（魔法之神）。从这水汪汪的寂静中（Nu）升起了被称为本本的原始山丘，其上矗立着伟大的神阿图姆（或者，在某些版本的神话中，卜塔）。阿图姆看着虚无，认出了自己的孤独，于是通过魔法与自己的影子交配生下了两个孩子，舒（阿图姆吐出的空气之神）和泰芙努特（潮湿女神，被阿图姆吐出）阿图姆吐了）。舒给了早期世界生活的原则，而泰夫努特则贡献了秩序的原则。
把他们的父亲留在本本上，他们开始建立世界。随着时间的推移，阿图姆开始担心了，因为他的孩子们离开了这么久，所以移开了他的眼睛并派人去寻找他们。当他的眼睛消失时，阿图姆独自坐在混乱的山丘上，思考着永恒。Shu 和 Tefnut 带着 Atum 之眼（后来与 Udjat 之眼、Ra 之眼或全视之眼相关联）返回，他们的父亲感谢他们的安全返回，流下了喜悦的泪水。这些泪水，滴落到黑暗中，肥沃的大地贲奔，生下的男性和女性。
然而，这些早期的生物无处可住，因此舒和泰夫努特交配并生下了盖布（地球）和努特（天空）。盖布和努特虽然是兄妹，却深深相爱，形影不离。阿图姆发现他们的行为令人无法接受，于是将努特从盖布身边推开，将其推向了天空。这两个恋人永远能够看到对方，但不再能够接触。然而，努特已经被盖布怀孕了，并最终生下了奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯和荷鲁斯– 最常被认为是最早或至少是最熟悉的古代神像的五位埃及神。奥西里斯显示了自己是一位深思熟虑和明智的神，并被阿图姆授予了世界的统治权，阿图姆随后去处理自己的事务。
奥西里斯 & 套装
奥西里斯有效地管理着这个世界，与他的姐妹妻子伊西斯共同统治，并决定哪里树木最适合生长，水流最甜美。他用尼罗河创造了完美的埃及土地，满足了人们的需求。
凡事，他都按照ma'at（和谐）的原则行事，并通过保持所有事物的和谐平衡来尊重他的父亲和兄弟姐妹。然而，他的兄弟赛特开始嫉妒这个创造物，也嫉妒奥西里斯的力量和荣耀。他秘密测量了他兄弟的精确尺寸，然后订购了一个精心制作的符合这些规格的箱子。箱子完成后，赛特举办了一场盛大的宴会，邀请了奥西里斯和其他七十二人参加。在派对结束时，他将这个大箱子作为礼物送给了最适合里面的人。奥西里斯，当然，非常合身，一旦他进入棺材，赛特就用力盖上盖子，把它扔进了尼罗河。然后他告诉所有人，奥西里斯已经死了，并接管了世界。
伊西斯不相信她的丈夫已经死了，并开始寻找他，最终在比布鲁斯的一棵树内找到了棺材。这片土地上的人们很高兴帮助她从树上取回棺材，为此，伊希斯祝福他们（因为他们后来成为埃及纸莎草的主要出口商，据认为这个细节是由一位抄写员添加的，以纪念对作家的贸易如此重要的城市）。她把尸体带回埃及，开始采集草药，制作能让奥西里斯复活的药水。留下她的妹妹奈芙蒂斯看守她藏尸的地方。
奥西里斯被伊希斯复活，但由于他不完整，他下到冥界，成为死者之地的正义法官和统治者。
在此期间，赛特开始担心伊西斯可能会找到奥西里斯的尸体并找到让他起死回生的方法，因为她在这些事情上非常强大且知识渊博。发现她不见了，他问奈芙蒂斯她在哪里，当女神回答时，他知道她在撒谎。
他能够从她那里找到奥西里斯的尸体藏匿处，然后走到那里，撕开棺材，将尸体切成四十二块（尽管一些消息来源声称只有十四块）。然后他将奥西里斯的碎片扔到埃及全境，这样伊西斯就再也找不到它们了，这件事完成后，他回到了他的宫殿进行统治。
当伊西斯回来发现棺材被毁，尸体不见了时，她绝望地跪下哭泣。奈芙蒂斯因背叛了她的秘密而感到内疚，她告诉伊西斯发生了什么事，并提出帮助她找到奥西里斯的部分。两姐妹随后开始在这片土地上寻找奥西里斯的部分。无论他们在哪里发现了身体部位，他们都会将其埋在原地，并建造一座神殿以保护它免受赛特的伤害。就这样，两位女神建立了埃及的四十二个省。
他们最终组装了所有身体，除了 *** 被鱼吃掉了。伊西斯随后创造了 *** 的替代部分并与她的丈夫交配，并怀上了她的儿子荷鲁斯。奥西里斯被伊希斯成功复活，但由于他不完整，无法像以前一样统治世界。相反，他下降到冥界，成为死者之地的正义审判者和统治者。
荷鲁斯（有时被称为小荷鲁斯，以区别于奥西里斯的兄弟荷鲁斯）被秘密抚养长大以保护他免受赛特的伤害，并在长大成人后向他叔叔挑战他父亲前王国的统治。这场战斗持续了八十年，直到荷鲁斯击败赛特并将他从埃及驱逐到干旱的沙漠中（尽管这个故事有很多变体，在某些情况下，荷鲁斯和赛特同意分裂王国，而在其他情况下，赛特是毁）。荷鲁斯随后与他的母亲伊西斯和阿姨奈芙蒂斯一起统治，作为他的顾问，这片土地再次恢复了和谐。
Ma'at的重要性
虽然这个神话有许多不同的版本，但在所有神话中仍然标准的一个元素是和谐的概念，它被打破了，必须恢复。ma'at的原则是所有埃及神话的核心，每一个神话，以某种形式或另一种形式都依赖于这种价值来告知它。历史学家吉尔卡米尔写道：“讲故事在古埃及人的生活中发挥了重要作用。众神和国王的事迹不是在早期写成的，而是通过口述传统进入到后来的文学作品中”（Nardo，52）。有趣的是，无论这些故事最初是在哪个时代创作的，和谐平衡的原则，ma'at，都是它们的核心。
对潜伏在地平线上的邪恶龙状生物阿佩普[ Apophis ]的排斥是[一个]流行的故事。每天傍晚，在日落时分，它都试图阻止落日穿过冥界。如果天空晴朗，则表示通行容易；血红色的落日展现了正邪势力之间的殊死搏斗；但太阳是胜利者，新的黎明总会到来。[埃及人] 讲述了随着收获而死亡的植物如何在谷物发芽时重生的故事，就像太阳神每天晚上“死亡”并在第二天早上重生一样。（纳尔多，53-54）
宇宙中的一切都被认为是保持在一个没有终点的恒定平衡中，而人类作为宇宙的一部分，他们也参与了这种永恒的平衡。Ma'at是由在创造之前就存在的潜在力量使之成为可能的，并使生活的方方面面都成为可能：heka。赫卡是使众神能够履行职责并维持所有生命的神奇力量，在赫卡神中化身，他也允许灵魂从尘世进入来世。
当灵魂在死亡时离开身体时，人们认为它会出现在真理大厅中，站在奥西里斯面前接受审判。死者的心脏被用金色的天平压在马阿特的白色羽毛上。如果发现心比羽毛轻，则允许灵魂进入芦苇地，那里是净化和永恒幸福的地方。如果心脏比羽毛重，它会掉到地板上，被怪物阿姆特（吞食者）吃掉，然后灵魂将不复存在。
尽管存在冥界的概念，但没有现代一神教所理解的“地狱”。正如班森所写，“埃及人害怕来世永远的黑暗和无意识，因为这两种情况都掩盖了宇宙中明显的光和运动的有序传输”（86）。存在，作为从阿图姆和本-本开始的宇宙旅程的一部分，是灵魂的自然状态，永远与旅程分离、不存在的想法对古埃及人来说比任何折磨的黑社会都可能存在；即使在永恒痛苦的土地上，仍然存在一个人。
类似于基督教地狱的地狱概念确实在埃及发展起来，但绝不是普遍接受的。本森写道：“永恒是埃及每个男人、女人和孩子的共同目的地。这种信仰注入了人们的视野……并赋予了他们在古代世界任何地方都无法比拟的生活的某种繁荣”（87）。古埃及人的神话反映了生活中的快乐，并激发了伟大的寺庙和纪念碑的灵感，这些寺庙和纪念碑是今天埃及遗产的一部分。对埃及神话及其所传达的文化的持久钦佩证明了这些古老故事中固有的肯定生命信息的力量。
在古代神话传说中开天辟地的神话人物是谁?
在古代神话传说中开天辟地的神话人物是盘古。盘古，是中国神话传说中的创世神，桐柏一带有传说其出生于一枚龙蛋，由应龙抚育出生。盘古并不是中国神话中最古老的神，他的产生长期以来不见于典籍记载，直到三国时期才被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来，且是中国神话众多创世神中唯一因创世而致身死的。相关信息：历来关于盘古来源的讨论可大体归结为 “本土说” 与 “外来说” 两种主要观点② 。持 “本土说” 的学者主要从两方面立论。其一，多将 “盘古” 与“ 瓠” 相联系，然瓠本是神犬，而盘古是巨人。且瓠最初并无开辟天地、创生万物的神迹或如闻一多、常任侠等先生认为盘古即是伏羲的音转。李福清已辨其非，这些都是基于所谓音转的证据，而事迹却往往不相符合，故结论值得怀疑。其二，多有用近世乃至现当代搜集的民族学、民俗学材料来论古代盘古来源者，这种方法面临的挑战更多。而持“外来说’的学者则大都没有正面回答：如果三国以前没有盘古神话，中国本土文化传统中又是如何解释天地生成的？谁又是开辟和创世的大神？此外。双方学者在使用基本史料时，对史料来源追查不深，使原本有限的史料，定年不清，意涵发掘不够，直接影响了对盘古神话传衍历程的正确理解。
开天辟地的神话人物是谁？
我国传说中开天辟地的神话人物是盘古。盘古并不是中国神话中最古老的神，他的产生长期以来不见于典籍记载，直到三国时期才被徐整所创作的《三五历记》记录成书下来，且是中国神话众多创世神中唯一因创世而致身死的。在中华诸多民族中均有盘古传说故事，无论在任何一民族（或地区）版本故事中。盘古传说都是以开天辟地塑造。在中国版图上，盘古的分布很广，从南到北，从东到西，几乎都有盘古的痕迹。全国专家花都绘制“盘古地图”，盘古遗迹遍布全国但广东最多。盘古的人文观念：首先，盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。这是很有意义的。这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。其次，人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵。以上内容参考 百度百科-盘古
希腊神话中的创世神话
分类: 文化/艺术 >> 文学
解析:
旧神谱系：
因为记载在赫西俄德所著的《神谱》中，又称为赫西俄德神谱。主要是关于天地起源的神话。
最初的宇宙一片混沌，混沌神名为卡俄斯。
卡俄斯生了地母该亚。
该亚又生了天神乌拉诺斯。
该亚与自己的儿子乌拉诺斯结合，生了六男六女十二提坦神。
十二提坦神中的普罗米修斯抟泥做人，又把天火盗给人们，传授种种本领。
提坦神中最小的男神克洛诺斯推翻父亲乌拉诺斯的统治，并与妹妹瑞亚结合，吞食自己的子女。瑞亚将最小的儿子宙斯藏了起来，宙斯长大后推翻了父亲克洛诺斯的统治，强迫他吐出所吃下的兄弟姐姐，娶了姐姐赫拉为妻子。
远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风习。母权社会。父子相残、逐父娶母、兄妹 *** ，后来成为西方文学中的一组母题。
希腊的五大创世神是谁？
卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。该亚(Gaea)：大地女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋彭透斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）。塔耳塔洛斯（Tartarus)：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/该亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（该亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯(Nyx）生了三位古老的神坻，他们是：太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎（Charon）。尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神厄洛斯（Eros）：爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）乌拉诺斯(Uranus)：天之神。该亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子推翻。彭透斯（Pontus）：海神，该亚之子和情人，最早的海神。乌瑞亚（Ourea）：山神，该亚诸子。克洛诺斯(Cronus)：该亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。。瑞亚(Rhea)：十二坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。俄刻阿诺斯(Oceanus)：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。泰西斯(Tethys)：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。许配利翁(Hyperion)：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。提亚(Thea)：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。摩涅莫绪涅(Mnemosyne)：十二提坦之一，记忆之神.宙斯第五位妻子九缪斯之母。伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦之一。普罗米修斯，厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。克瑞斯(Crius)：十二提坦之一，生长之神。忒弥斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正义女神.宙斯第二位妻子时序三女神之母菲碧(Phoebe)：也称福伯或福碧,十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。科俄斯(Coeus)：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的老公。普罗米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有秃鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克剌斯救出。厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。墨提斯(Metis)：智慧女神，俄克阿诺斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲欧律诺墨(Eurynome):海洋女神,俄克阿诺斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三女神之母勒托(Leto):暗夜女神,克俄斯与菲碧之女,宙斯第六位妻子阿尔忒密斯与阿波罗之母扩展资料希腊神话的来源最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》/《史诗诗系》（Epic Cycle），但这些作品均已散佚，到现今只剩零星残篇与转述。有一组或赞美诸神，或歌唱神明事迹的史诗体诗歌被称为“荷马赞歌/荷马颂诗”（Homeric Hymns），但其实际上和荷马没有任何关系，它们实际上是从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。 荷马基本同期的诗人赫西俄德在其作品《神谱》中全面的记录了关于世界的形成，众神，提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识，表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯， 潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。参考资料来源 百度百科-希腊神话（西方神话体系之一）
