原谷孝敬文言文及翻译
导语：老人养育子女很不容易，子女不能因为老了而抛弃他们。以下是我为大家分享的.原谷孝敬文言文及翻译，欢迎借鉴！ 原谷孝敬 原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 【注释】 ①原谷：人名。 ②捐：抛弃。 ③谏：好言相劝。 ④舆：手推的小车。 ⑤凶：不吉利。 【翻译】 原谷的爷爷奶奶老了，原谷的父母很讨厌他们，就想抛弃他们。原谷此时十五岁，他劝父亲说："爷爷奶奶生儿育女，一辈子勤俭度日，怎么能因为老了就抛弃他（们）呢？这是违背道义的啊。"父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着爷爷奶奶，将他们扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说："你带这个不吉利的东西回来作什么？"原谷说:"等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。"父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷奶奶接回来赡养了。
原谷谏父文言文及翻译
《原谷谏父》文言文及翻译如下：原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲弃之。谷年十有五，谏父曰，祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而弃之者乎，是负义也。父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰，汝何以收此凶具？翻译：原谷有个祖父年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷十五岁，规劝父亲说，祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的人呢，这是违背道义啊。父亲不听从，做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲说，你为什么收回这不吉利的器具？《原谷谏父》赏析《原谷谏父》出自北宋《太平御览》，讲了原谷用智慧劝告父母，使他们改正错误的故事。为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。父母教育子女天经地义，而文中的原谷却运用自己的智慧，晓之以理，动之以情，使父亲认识到自己的错误。父母是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样，不要让孩子做你没做到的事，家长才是孩子最好的老师。以上内容参考：百度百科—《原谷谏父》
原谷孝敬文言文翻译和道理
关于“原谷孝敬文言文翻译和道理”如下：原谷的爷爷奶奶老了，原谷的.父母很讨厌他们，就想抛弃他们。原谷此时十五岁，他劝父亲说:“爷爷奶奶生儿育女，一辈子勤俭度日，怎么能因为老了就抛弃他(们)呢?这是违背道义的啊。父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着爷爷奶奶，将他们扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说:"你带这个不吉利的东西回来作什么?“原谷说:"等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。"父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷奶奶接回来赡养了。一、原谷孝敬文言文原文原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰:“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰:“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。二、原谷孝敬文言文道理为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自枣滑掘己让迟的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。孝敬父母，尊重长辈是我们中华民族的传统美德。父母教育子女天经地义，而文中的原谷却运用自己的智慧，动之以理，晓之以情，使父亲认识到自己的错误。父母是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样，不要让孩子做你没做到的事。家长才是孩子最好的老师。
文言文《原谷孝敬》译文
1. 原谷孝敬的译文 译文：原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢？这是违背道义啊！”父亲不听从（他的劝告），做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。 原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？” 原谷说：“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。 出处：元·郭居敬《二十四孝》 原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲弃之。谷年十五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而弃之者乎？是负义也。”父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 扩展资料 一、启示 为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。 二、创作背景 此篇出自《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》郭居业撰。是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。 三、赏析 孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图，是从元代之后逐渐积累起来的，它总体的意图是好的，就是教人尽孝。只是有一些具体的事例，时过境迁。我们必须要明白一点，就是道德呢，是有时效的。 有的事例我觉得应该是可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神，这种精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，我觉得还是有好处的。 参考资料来源：百度百科-原谷孝敬 参考资料来源：百度百科-二十四孝 2. 《原谷妙谏》文言文翻译 原谷谏父 【原文】 原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 【译文】 原谷的祖父老了，原谷的父母很讨厌他，想要抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说："祖父生育儿女，一辈子勤俭度日，哪有因为老了就抛弃他的道理呢？这是违背道义的啊。 "父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着祖父，将他扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说："你带这个不吉利的东西回来作什么？"原谷说："等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。"父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把祖父接回来赡养了。 释词 原谷：人名。 祖：这里指爷爷奶奶 厌憎：讨厌，憎恨。 欲：想要 捐：抛弃，丢弃。 之：代指他，文中的爷爷。 有：通“又”，连接整数与零数，文中指十岁再过五年的意思，。 谏：好言相劝。 岂有：怎么可以。 是：这，此。 负义：违背道义。负： 辜负。 从：听从，顺从。 作：通“做”。 舆：手推车。 于：在，到。 谷随：省略句，谷随（之）。随：跟随。之：他，指父亲 归：回来 汝：你，指示代词 凶：不吉利 养：养活，指能生活下去。 更：再。 是以：即“以是”，因此。 有：加，加之。 从：听从，顺从。 他日：以后，将来。 是以：即“以是”，因此。 何以：做什么。 惭：意动用法，感到惭愧 乃：于是，就 悔之：对自己做的这件事感到很后悔，之，代词，代指这件事。 释句 原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。 译文：原谷有个爷爷，爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。 道理 为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。 孝敬父母，尊重长辈是我们中华民族的传统美德。父母教育子女天经地义，而文中的原谷却运用自己的智慧，动之以理，晓之以情，使父亲认识到自己的错误。 父母是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样，不要让孩子做你没做到的事。家长才是孩子最好的老师。 3. 求文言文《原谷谏父》翻译,给好评,急啊 原文： 原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之乎？是负义也。”父不从，作舆[yú]，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。（选自《太平御览》） 译文： 原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父 生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是违背道义的。”父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？” 原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。 4. 《原谷谏父》的译文 原谷有祖①，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 注释：①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言相劝。④舆：手推的小车⑤凶：不吉利 原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说： 爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊。 父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。 父亲问说：你带这个凶具回来作什么？ 原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。 父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。
文言文《原谷谏父》中原谷是一个什么样的人?
有智慧，孝顺父母的人为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。 孝敬父母，尊重长辈是我们中华民族的传统美德。父母教育子女天经地义，而文中的原谷却运用自己的智慧，动之以理，晓之以情，使父亲认识到自己的错误。 父母是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样，不要让孩子做你没做到的事。家长才是孩子最好的老师。
古文原谷谏父中原谷的父亲后悔的原因是什么
翻译：
原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母很厌恶他，想要抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父 生儿育女，勤劳节俭，你们怎么可以因为他年老就抛弃他，这是违背道义的。”
父亲不听从他的话，就做了辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷就跟随在后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么要收回这不吉利的器具？” 原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在就先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到十分后悔，于是就把把祖父接回来赡养。
原文：
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
原谷谏父文言文断句
原谷谏父文言文断句如下： 原谷/有祖，年老，谷父母/厌憎，欲/捐之。谷/年十有五，谏父/曰：“祖/育儿生女，勤俭/终身，岂有/老而/捐之者乎，是/负义也。”父/不从，作舆，捐/祖于野。谷/随，收舆/归。父曰：“汝/何以收/此凶具。”谷曰：“他日/父母老，无需/更作/此具，是以/收之。”父/惭，悔/之，乃/载祖/归养。原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是违背道义的。”父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在先收起来。”父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。
原谷谏父文言文及翻译
《原谷谏父》原文及翻译：原谷有祖，年老，谷亲人厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老 而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷 日：“他日亲人老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母很厌恶他，想要抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父 生儿育女，勤劳节俭，你们怎么可以因为他年老就抛弃他，这是违背道义的。”父亲不听从他的话，就做了辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷就跟随在后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么要收回这不吉利的器具？” 原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在就先收起来。” 父亲感到惭愧，为自己的行为感到十分后悔，于是就把把祖父接回来赡养。启示孝敬父母是我们中华民族的传统美德，为人子女的一定要孝敬父母。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他们老了，就抛弃他们。 孝敬父母，尊重长辈是我们中华民族的传统美德。父母教育子女天经地义，而文中的原谷却运用自己的智慧，动之以理，晓之以情，使父亲认识到自己的错误。父母是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样，不要让孩子做你没做到的事。家长才是孩子最好的老师。
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五。的全文咋解释？
译文：原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢？这是违背道义啊！”父亲不听从他的劝告，做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在父亲后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。”父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。出自《原谷谏父》，选自元代郭居敬的《二十四孝》。原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。扩展资料《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，这之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”专家点评当代作家马未都：二十四孝图是中国的一个传统文化，它提孝道呢，是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图，我印象中，是从元代之后逐渐积累起来的，它里头按照我们现在一般的认知呢，确实是有一些糟粕，比如说“郭巨埋儿”，这些肯定都是有糟粕的。但是它总体的意图是好的，就是教人尽孝。只是有一些具体的事例，时过境迁。我们必须要明白一点，就是道德呢，是有时效的。就在历史上的道德我们今天看有时候不道德，那今天重提二十四孝，我觉得总体精神没有问题，但是具体的事例要分析，有的事例我觉得应该是可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神，这种精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，我觉得还是有好处的。参考资料来源：百度百科--原谷谏父
"原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五。"的全文咋解释？
译文：原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢？这是违背道义啊！”父亲不听从他的劝告，做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在父亲后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。”父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。出自《原谷谏父》，选自元代郭居敬的《二十四孝》。原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。扩展资料《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，这之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”专家点评当代作家马未都：二十四孝图是中国的一个传统文化，它提孝道呢，是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图，我印象中，是从元代之后逐渐积累起来的，它里头按照我们现在一般的认知呢，确实是有一些糟粕，比如说“郭巨埋儿”，这些肯定都是有糟粕的。但是它总体的意图是好的，就是教人尽孝。只是有一些具体的事例，时过境迁。我们必须要明白一点，就是道德呢，是有时效的。就在历史上的道德我们今天看有时候不道德，那今天重提二十四孝，我觉得总体精神没有问题，但是具体的事例要分析，有的事例我觉得应该是可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但是它提倡的是一种精神，这种精神对我们民族的孝道的再度推行，对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，我觉得还是有好处的。参考资料来源：百度百科--原谷谏父
原谷谏父让你想起了哪一句名句
谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊...父亲不听他的劝戒，作了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说：你带这个凶具回来作什么？原谷说，等将来你们来了，我就不必另外再作一辆，所以现在先收起来。父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。告诉我们将心比心，要尊老的道理
原谷谏父翻译
原文：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之乎?是负义也。”父不从，作舆[yú]，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具?”谷曰：“他日父母老，无需更作此具,是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。译文：原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢?这是违背道义的。”父亲不听从(他的劝告)，做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在(父亲)后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具?”原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在先收起来。”父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。
