战神源义经

时间:2024-06-13 01:13:51编辑:流行君

求好的英文文章一篇以及相关的问题和回答 (括号内的内容为提示)

这蛮难找的吧?
呵呵~插句小嘴:你看过《寻找前世之旅》吧?~


Atlantis is a legendary island first mentioned in Plato's dialogues Timaeus and Critias.

In Plato's account, Atlantis was a naval power lying "in front of the Pillars of Hercules" that conquered many parts of Western Europe and Africa 9,000 years before the time of Solon, or approximately 9600 BC. After a failed attempt to invade Athens, Atlantis sank into the ocean "in a single day and night of misfortune".

Scholars dispute whether and how much Plato's story or account was inspired by older traditions. Some scholars argue Plato drew upon memories of past events such as the Thera eruption or the Trojan War, while others insist that he took inspiration from contemporary events like the destruction of Helike in 373 BC or the failed Athenian invasion of Sicily in 415–413 BC.

The possible existence of a genuine Atlantis was actively discussed throughout classical antiquity, but it was usually rejected and occasionally parodied by later authors. While little known during the Middle Ages, the story of Atlantis was rediscovered by Humanists in the Early Modern period. Plato's description inspired the utopian works of several Renaissance writers, like Francis Bacon's "New Atlantis". Atlantis inspires today's literature, from science fiction to comic books to films, its name having become a byword for any and all supposed advanced prehistoric lost civilizations.


万国觉醒源义经搭配推荐 万国觉醒源义经怎么搭配

万国觉醒源义经怎么搭配?源义经是日本文明中的一个传说级别的将领,在游戏中传说级别的武将,那么该怎么去搭配呢,下面我给大家带来万国觉醒源义经搭配推荐,一起来看看吧。 万国觉醒源义经搭配推荐 1、镰仓战神和乱世枭雄的组合 算是有很长段时间的历史了,曹操作为现今到往昔,任何版本都能有稳定表现评价骑兵统帅,提供骑兵单位所需高机动性和攻击加成弥补了骑兵硬伤的脆弱身板呢,兼具控制,还有技能输出一身骑兵统帅的高配硬件,辅佐镰仓战神有稳定的表现,属于骑兵统帅的最佳副将 2、源义经和萨拉丁的组合 源义经和萨拉丁的组合登台,作为新生代纯辅助骑的代表,萨拉丁的全面能力的,受到了诸多玩家的青睐的呢?骑兵攻防再搭配防爆能力下,再辅以强大的缓速效果和抑制治疗能力,镰仓战神的生存能力有极佳保障,同时也有不俗的输出能力的,无论是内战还是对外都很棒! 3、镰仓战神和天选之豹 镰仓战神和天选之豹的组合,是较为适合用于团战的组合,镰仓战神用本身天赋,促进技能的循环,天选之豹的联动不断的释放大范围打击,其技能赋予本身就有不俗的骑兵攻击力,满编骑兵,可以不断的进行输出,缓速效果在特定场合有奇效;四技能也能够用于战场抽身,开发完成度非常之高的组合。

源义经的哥哥是谁

源赖朝。源义经成为战神的原因:源义经之所以可以成为战神,是建立在平氏的基础上的。所谓的战神肯定不是和平年代才会出现的,一般都是在动荡年代出现的。在日本的12世纪时期,日本倒是爆发了一场比较大的混战。而在这场大混战当中,主要是两个武士集团的争斗,一个是源氏集团,另外一个是平氏集团,而这样的混战指的是多次战争。其实在日本进入了平安时代后期都面临着一场混战的情况,不仅是平安时代后期源氏与平氏的争夺,那么就连后来的北条氏也与后来的足利氏等一系列家族有着比较不可避免的争夺。而这些争夺的主要原因是因为当时在日本,也就是平安时代的后期,天皇的权力是处于一个下降的地位。当时的天皇并没有一个绝对的控制权,调整整个日本的社会情况,以及缓和整个日本的社会矛盾。所以当时能够去平和这样的社会矛盾,也就是所谓的军队。而当时的军队,其实也并不是直接受辖于天皇的。而是地方独立性的军事军队。这样的军队有点儿类似于我国魏晋南北朝时期的部曲。但是部曲是受到私家严格管控的,日本的武士是并没有受到严格的控制的,甚至在一些社会地位和奖赏等方面都是要比中国古代的部曲强很多倍的这也是后来日本武士上升快的重要原因,因为社会的上升空间大呀。这样的现象似乎在镰仓后期得到了一定的改变,武士内部的秩序等级开始逐渐形成,上升空间也在不断缩小。那么当时在两大武士集团的混战当中,当时的源氏武士集团其实是占据一定的上风的。在一次重要的战役当中,当时的源氏把平氏的残余部队赶到了日本的山阴和山阳地带,在如今的本州岛地区。其实当时的战况是比较焦灼的,因为当时的平家退守到的是一之谷地带,而一之谷地带向来都是易守难攻的。所以这令当时的源氏武士集团十分的为难。只有一个人突破了这样困境的局面,就是战神将军源义经。

源义经的家族成员

一般认为源义经因为是源义朝的第九子因而通称“九郎”,但据《义经记》记载,源义经实际上为第八子,因为顾忌曾与父亲敌对的叔父“镇西八郎”源为朝所以才改称“九郎”。不过《义经记》记载的兄弟人数及顺序有误,所以一般都不采信此说。 源义经共有8位同父兄长,其中6位为异母,2位为同母。同父姐妹人数则未详。源义平源朝长源赖朝源义门源希义源范赖源全成(同母)源义圆(同母)母亲常盘被平清盛纳为侍妾后,生了一个妹妹廊御方。后来常盘再转嫁公卿一条长成,又生了一个弟弟一条良成。源义经本人则生有二女一男。长女为初次投奔奥州期间与当地女子所生下的,后来长女嫁给了伊豆的源有纲(摄津源氏源赖政之孙)。次女龟鹤御前为乡御前所生,衣川馆败战后和源义经、乡御前共赴黄泉。 死时仅四岁。长子为静御前所生,但产前静御前于逃亡途中即被源赖朝追兵所获,所以源义经未曾见过。事实上长子的生命也非常短暂,因为静御前在押往镰仓后,源赖朝即指示“男杀女活”,不久长子生下后,随即被源赖朝的手下带到由比的海滨遗弃。亲信部将源有纲那须与一武藏坊弁庆常陆坊海尊镰田盛政镰田光政佐藤继信佐藤忠信伊势义盛鹫尾义久堀景光骏河清重御厩定清增尾兼房片冈弘常铃木重家龟井重清备前成春

万国觉醒源义经觉醒需要多久

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战神指的是哪个人?


“战神”一词泛指人类历史进程中,一些古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。中国的战神为蚩尤、吕尚、刑天、勾陈大帝、关羽等。1、蚩尤中华古代部落首领。上古时期,蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为中华早期文明的形成做出了杰出贡献,使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。2、刑天是炎帝的手下,《山海经》中记载,他曾杀到黄帝殿前,二人一路激战至常羊山旁。黄帝趁刑天不备斩下其头颅,并将常羊山劈成了两半,让刑天的头颅滚进山谷。但刑天没有气馁,他站起来,依然右手拿斧,左手持盾,继续与黄帝搏斗。虽然刑天还是被黄帝击败了,但他象征着永不妥协的战斗精神。3、吕尚就是姜子牙,文则经天纬地,武则开国定邦,既擅运筹帷幄,又能统兵作战。因此,在唐宋以前,吕尚被历代皇帝尊称为开国战神,逐渐成为天下人所供奉的神祇,最终被追尊为「昭烈武成王」。4、勾陈大帝是道教尊神「四御」中的第三位,又称「天皇大帝」。他执掌天地人三才,主管人世间的众生,与一切兵戎、战争之事,所以也是武神。5、关羽不同于以上几位,是史书中有血有肉的人物。过五关斩六将,水淹七军,帮助刘备建立蜀国,诸多事迹,毋庸赘言。由于其忠义和勇武的形象,被民众尊为关公,有多次被后代帝王褒封,直至「武圣」,「关圣帝君」。

谁被称为战神

项羽被称为战神。项羽力拔山、气盖世,单挑能以一敌百,实乃良将也。当时的秦军,可以说是把天下最强的力量的聚集在了一起,世人眼里这这支军队几乎与战无不胜等同。但是项羽却能以少胜多,以弱胜强,一举击败了秦军。西楚霸王就是这么来的。项羽最后的落败,更多的原因是败给了政治手段。在手下大将几乎被策反,天下诸侯的合力围攻下,项羽也展现出来巨大的实力。打败他的那些人也只能说是侥幸取得了胜利。在项羽死后,更是被写进了诸多的文学作品当中,且对他的评价都很高。项羽介绍项羽(公元前232年―公元前202年),名籍,字羽,泗水下相(今江苏宿迁市区)人。秦末农民起义领袖,杰出军事家,楚国名将项燕之孙。项羽早年跟随叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义反秦,项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇,于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王,定都彭城(今江苏徐州),实行分封制,封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽,与项羽展开了历时四年的楚汉战争。项羽在正面战场屡屡大破刘邦,但是,彭越不断在项羽的后方破坏补给,韩信统一了黄河以北又挥师南下,而项羽却猜疑亚父范增,最后反被刘邦所灭。公元前202年,项羽兵败垓下(今安徽灵璧县南),突围至乌江(今安徽和县乌江镇)边自刎而死。

彼岸花开:东瀛日本的上下三千年(19)酒中九郎,盖世功名纸半张(上)

彼岸花开:东瀛日本的上下三千年目录

彼岸花开:东瀛日本的上下三千年(18)天下英雄谁敌手,源平(下)

侵天松柏高万丈,盖世功名纸半张。这说的就是世上的好汉豪杰,忠臣良将,共患难的时候是救世主,同富贵的时候就是猎狗烹。 可叹世人眼红眼热的只是烈火烹油,花团锦簇,哪里想得到英雄末路时的不尽萧瑟。

公元1184年二月,源义经在三草山击败平资盛,而后几次分兵,命令安田义定攻打福原背面梦野口的平通盛和平教经,土肥实平攻击一之谷西面盐屋口的平忠度。同时源范赖在东面的生田口猛攻平知盛和平重衡。

福原城三面激战,杀声震天,地动山摇,源平双方的武士冒流矢,陷重阵,你来我往,奋力争先。战况最激烈的时候,源义经带着少数几个亲信武士效仿偷袭阴平的邓艾自山路走峭壁绝境,希望能够寻出路来强袭一之谷,切断平家军队的退路。

走到一之谷背后的鹎越山麓,眼见青山峨峨壁峭,苔藓曲径幽幽,已是马匹不能前行之路了。武藏坊弁庆寻来山里的猎户鹫尾经春,义经问他可有马行的道路,鹫尾回答说:“三十丈深的涧谷,十五丈高的峭壁,人都没有可攀援的东西,马匹更加无法想象了。”

“那么,鹿能够通过吗?”

“鹿是能够通过的。天气转暖的时候,为了在草深处睡觉,播磨的鹿便迁到丹波。天冷的时候,为了在雪浅处觅食,丹波的鹿就来到了播磨。”

源义经于是一击掌:“这就行了喔。鹿能到的地方,马不会到不了的。”于是就跟着鹫尾经春来到悬崖的边上。

此时正是源平两军纠葛一处难分难解之时,源义经观察了一会,带领那几十骑的亲信武将从近乎九十度直角且长满青苔藤蔓的悬崖绝壁上冲杀下来,仿佛天兵神将一样直接冲进了平家武士的后方。这便是极其有名的“一之谷逆落”。

猝不及防的平家军队在源义经和土肥实平的夹击之下顷刻崩溃,守将平忠度死于当场。溃散的乱军席卷而去,又将梦野口的平家阵营冲散,平教经败逃,平通盛战死。

坐镇福原城中的平家总领平宗盛闻听消息以后,胆寒无状,唯恐叫源义经截断了后路,赶紧带着安德天皇和一众公卿贵族离开福原,坐船逃向屋岛。扼守生田口的平知盛和平重衡措手不及,叫源义经、源范赖的大军前后团团围困,全军覆灭。平知盛奋力杀出重围,独自逃生。平重衡则叫源家俘虏,后来押送京都斩首,送掉了性命。

六波罗平家苦心经营的十万大军好似樯橹灰飞烟灭,重返京都再现盛世的美梦也就成了镜花水月,一枕黄粱。

一之谷战役后期,漫山遍野的平家郎党惊惶奔逃仿佛狡兔,源氏武士追亡逐北犹如鹰隼。话说熊谷直实拿获一员衣着华丽的年轻武士,掀开头盔才发觉不过是十六七岁的小鲜肉,其年龄正好与熊谷直实的嫡子直家相仿佛。熊谷直实动了恻隐之心,有意放他一条生路。少年却很倔强,但求一死。眼见源氏武士四面聚拢,少年已不能逃生,熊谷直实于是含泪取下他的首级,又带走了他随身携带的笛子小枝。后来才知道这名少年是修理大夫平经盛之子平敦盛,夙来风雅,京都里面的迷弟迷妹数不胜数。敦盛死后人人都为之惋惜,他的笛子小枝原是因为祖父平忠盛擅长吹笛,鸟羽天皇故而赏赐与他,经由其父平经盛才传给敦盛。

红尘滚滚,诸行无常,敦盛的故事后来被编成了能剧幸若舞到处传唱。战国时期的织田信长就非常喜欢这一段曲子,传说桶狭间战役时今川义元大军压境,孱弱的织田家岌岌可危,家臣纷纷劝说信长逃走,织田信长独自跳了一曲敦盛,然后就翻身上马去割掉了今川义元的脑袋,成就一代霸业。

非独敦盛,一之谷战役中众多平家子弟或殒命沙场,或葬身大海,其他俘获战死的知名武士也是不计其数。源义经、源范赖将起获的平家武士首级送往京都,到处巡回展示,昔日五陵少年郎,而今碾落尘埃里,观看之人无不感慨伤怀。

四月十六日,镰仓殿下源赖朝因为帅师伐乱的功劳叙封从四位下。六月,镰仓上表授源范赖为三河守,源广纲为骏河守,平贺义信为武藏守。源广纲是当初跟着以仁王造反的源赖政后人,代表的是摄津源氏的势力。平贺义信是甲斐源氏的代表,跟北条时政关系也不错。

这一番封官许愿里面,独独就漏了功劳最大的源义经。源赖朝考虑的是九郎义经风头太劲,军中声望卓著,所以故意冷他一冷,奏报功劳的时候抑而不奏。可是后白河法皇还记着六条第之战里面白马银枪少年英雄的飒爽英姿,不等镰仓上表便任命源义经为检非违使,左卫门少尉。后来又叙封为从五位,授大夫判官,源义经的官位反而成了仅次于源赖朝的镰仓第二人。九郎判官源义经派人告知源赖朝,说:“朝廷给到官位,不好推辞啦。”源赖朝听了,非常生气。

与六波罗平家的摄关政治为表,武家政权为里的格局不同,镰仓武士政权实行的是御家人制的武士制度。所谓御家人制,就是以儒家的忠义思想为纲,以土地恩赏为媒介结成的武士间的主从关系。也就是说,投奔源赖朝麾下的武士,必须作为赖朝的家臣,无条件听从赖朝的指挥,战时从军,平时警卫,此之谓奉公。而源赖朝作为主君,则有义务保护家臣武士原有领地不受侵犯,并依据武士的功勋赏赐新的领土,此之谓恩赏。

源赖朝在御家人内部,还制定了严格的推举任官制度。御家人不蒙内举,不得任官,唯有得到源赖朝本人的推荐,镰仓武士才能接受朝廷的官职,违反者不论功臣,不论骨肉,一律依照武门的规则严加处置。

所以说,源义经未经哥哥源赖朝同意便接受法皇的授官,这个是忤逆源赖朝威望的严重行为。笑话了,没得到浩南哥的同意,轻轻松松就从蒋生手里接过话事人的龙头杖,这小里说是不懂规矩,肆意妄为。往大里说那是要另立山头,图谋不轨呢。

可巧当时伊贺一带有溃兵作乱,源赖朝便把九郎义经留在伊贺平乱,将讨伐平家的大业交给了另一个弟弟源范赖。

八月,镰仓上表源范赖为征西追讨使,总督西海九州军事,从后白河法皇那里讨到了征伐平家的院宣以后一路西行,同行的武将有伊豆的北条义时,甲斐的逸见有义,关东的千叶常胤、三浦义澄、比企能员、和田义盛,虎将名臣,倾巢而出,军容严整,群星璀璨。

十月,好似迪士尼巡游队伍一样的明星大军进入西国长门,想要进击九州,渡海的舟楫被平家搜罗一空,想要退保周防,后路又被平家切断,粮草物资坐吃山空,士卒武将狼狈不堪。镰仓的征西大军多是关东的武士,只晓得弓马骑射,连游泳都不会,更不必说海战了。而六波罗平家久在西国经营,又有濑户内海海贼众的支持,往来如风,神出鬼没,久而久之,平家屡有胜出,源氏一败再败。征西的讨伐军里面怨声载道,和田义盛身为军奉行,竟然打算独自逃回家乡,总大将源范赖抓耳挠腮,苦无良计。

公元1185年正月,源范赖的使者跑到镰仓告急:“粮吃完了,也没船只,这里已经变成敦刻尔克了。”源赖朝恨得牙都痒,亲手回信说:“你是追讨使,该自己想辙。打不赢平家,你有什么脸面回来?”强令源范赖攻打九州。好在这时周防、丰后的地方武士从平家倒戈到了源氏,给源范赖送来救命的粮草和船只,源范赖这才喘了口气,跟九州的平家打了一个旗鼓相当。

源赖朝知道源范赖是个废物点心,指望他打胜平家估计是白日做梦了,只好派出源义经去攻略南海(指四国岛),来解除源范赖的后顾之忧,跟源义经搭档的随军监军还是老伙计梶原景时。

源义经知道镰仓方面的软肋是始终没有一支靠得住的水军可以与平家的海贼众抗衡,于是费力说服摄津的渡边水贼、纪伊的熊野水贼、伊豫的河野水贼加入源氏的阵营。义经与梶原在摄津整治水军,准备奔袭平家在四国的据点屋岛。因为水军初成,操练未久,梶原景时请求在船只上设立逆橹,说:“逆橹就是船只的倒车档,有了逆橹才能进退自如。”

源义经年少气盛,讲求的是锐意进取,对梶原的提议嗤之以鼻:“我军有进无退,卡丁车不需要倒车档。”

梶原劝他说:“只知道进攻,不考虑后退的是没有谋略的猪武者。”

源义经大怒:“野猪也好,麋鹿也好,遇敌之后只有抱着必死之心奋勇前进,才能取得胜利。如果爱惜性命,不如在后阵观望。”

梶原景时是深受源赖朝信任的镰仓老将,在弱冠少年面前大大地折了面子,心生怨愤,从此下定决心要给源义经一点color see see。

1185年二月十六日,源义经的部队准备要从摄津渡边出发进击屋岛。结果风浪汹涌,连续两天都没有停歇。到十七日夜间,风向变化,义经命令发舟出兵。负责行船的艄公舵手请求风雨平息再出发,源义经大声说:“出其不意,才能趁敌不备。等到风平浪静,敌方必有防备。”唯恐舟子不听号令,于是张弓搭箭,强令开船。只是跟随源义经冒死出击的只有区区五条船一百五十人,梶原景时率领的十七条船五百余人稍后出发却被风浪远远吹散了。

借助风势,舟行如飞,源义经只用了三个时辰便到达四国岛的阿波国,远远望见海岸上平家的赤旗招展,九郎义经和武士郎党带着战马洑水上岸,直冲敌阵而去。对手是阿波当地的豪族近藤亲家,见源义经勇猛无比,干脆就倒戈投降了。

源义经问起此地的地名,近藤回答:“胜浦。”

源义经大喜,和周围的武士说道:“我军攻打平家的屋岛,首先就到达胜浦,这是个吉兆啊。”

全军上下因之士气大振,直奔赞岐国的屋岛而去。

(第十九节 完)

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日本三大战神都是谁

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