二里头遗址在哪里？二里头遗址为什么被认定为夏朝国都？
二里头遗址是我国考古发现重要遗址之一，中华文明探源工程确定的六大都邑之一，为国家重点文物保护单位，二里头遗址位于洛阳的偃师区境内，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积不少于3平方公里。二里头遗址如今一般被认为夏都，但这里需要说明一下的是，二里头夏都的定位实际上是存在争议的，这是因为夏朝的确认目前在考古学界都存在着争议，既然夏朝都存在争议，自然夏都也就存在极大的争议了，二里头只能说是最可能是夏都的地方。二里头遗址的身份确定实际上很有传奇性也几经波折。二里头遗址是1959年被发现的，二里头遗址所代表的文化被称为二里头文化，距今大约3800年至3500年之间，而在二里头文化发现的初期，也就是60年代到70年代，当时的考古学界的主流观点认为二里头是商代早期的都城，也就是说当时认为二里头是商都而非夏都。那么二里头的身份是怎么从商都变成夏都的呢？二里头身份的转变并不是因为在二里头发现了什么足以一锤定音的证据，证明了其夏朝都城的地位。而是因为偃师商城的发现。偃师商城发现于1983年，同样是国家文物的重点保护单位，偃师商城的年代推测在3500年至3300年左右，时间上紧挨着二里头。而且偃师商城只从这个名字就可以看出其所在同样在洛阳偃师与二里头的距离不过二十里。那么问题来了，如果二里头是早期的商都的话，那么当时的商人为什么会舍弃二里头又在如此之近的地方重新修建一座都城。偃师商城的发现更加接近于历史中商代都城，而且其文物也与后续的商代文化传承性更强，所以其商城的地位越发固定。而两者位置的高度接近，在历史上并没有记载此处拥有商代的两座都城，于是二里头的地位就开始动摇了起来。偃师商城如果是商都那么二里头是什么，比早期商都更早的，自然就是夏都了，于是二里头的地位就这么被大多数的考古学家认定了下来。然而因为二里头没有发现任何的文字记载的信息，所以二里头到底是夏朝晚期还是商朝早期的都城，或者有其他的身份，仍然有部分的考古学界提出质疑。二里头考古发掘的主持者许宏自己都认为，二里头的身份如今就认定还为时过早，就如同当初将其定位商都一样，就目前而言不论是商都还是夏都其实都缺乏足够的支持与证据，唯一无可置疑的是二里头是我国早期的一处王朝都城。
二里头遗址是什么朝代?
二里头遗址是夏中晚期和商初期。二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一 。遗址位于洛阳盆地东部的偃师区境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积不少于3平方公里。发掘历史：1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘，证实了殷商的存在。对《史记·殷本纪》的肯定，必然引发出《史记·夏本纪》也为信史的认识。由此，二十世纪50年代考古界提出了夏文化探索的课题。1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，从此拉开了夏文化探索的序幕。经考古工作者对二里头遗址数十次的考古发掘，取得了一系列重大收获，1977年，夏鼐先生根据新的考古成果又将这类文化遗存命名为“二里头文化”。以上内容参考：百度百科-二里头遗址
运用二里头遗址的文明成果作为证据说说你对中国早期国家形成的认识
您好：利用二里头遗址的文明成果作为证据，说说我对中国古代的认识，那就是中国在二里头遗址上发现了中国的文化遗址，那么中国古代是文明的，而且是发展的，是进步的，是有一些有证据可考察的二里头遗址是猜想中的夏朝遗址，也是最符合历史记载的夏朝遗址。是那个时期的遗址没有错，但到底是不是夏朝的？谁也没有找到证据。一、二里头宫殿遗址是个早期文明的铁证，并已知无限接近夏文明根据碳十四的检测，二里头遗址是距今3700年上下的城池，根据史料记载正好处于夏朝晚期，也曾经因到底是商城还是夏城而产生过争执。不过，根据考古学家最终的研究，发掘了从公元前1750年左右开始到公元前1500年的遗址文物。证实了这个遗址跨越了夏商，早期的遗址明显超出了商朝建立的时间，故而应该是商朝之前的遗址。二里头发现的宫殿遗址、贵族墓葬、龙图腾饰品、青铜器等等文物表明，这绝对不是一个普通的文明遗址，而是一个有权力机构、生产机构、贫富差距、文化体系和社会秩序的地方，所以考古界将其定义为“夏墟”，并有学者推测为夏朝都城“斟鄩 ”。二、至今没有找到有关夏朝的铁证夏朝到底存不存在？其实中国人都清楚。就像张三没有见过张三的爷爷的爷爷，但张三知道他爷爷是有爷爷的，否则张三从哪里来？但他就是只有上辈人口口相传，告知他老太爷的名字而已，他没有实物证据证明这个老太爷的存在。中国的夏朝是商朝之前的一个朝代，但我们还没有找到文物实证来证明夏朝叫“夏朝”。但你不能否认他是存在。商朝发现殷墟之前，国际上也不承认。但甲骨文的出土，印证了史料的记载，西方学者承认了中国商朝的文明史。但作为商朝的文字，甲骨文却没有发现有任何关于夏朝的记载，这也引起了一些学者认为夏朝可能是周朝人杜撰的，根本不存在。不过这个不值一驳，拿着二里头出土的有限的文物就可以直接打脸。只是，有可能商朝的叫法不一样，人家可能不叫“夏”，而叫其它的名字呢？就像几千年后，俄罗斯人会说，“符拉迪奥斯托克”从来没有属于中国过，你看中国那个时代的汉字里就从来没有出现过这个名字。【摘要】
运用二里头遗址的文明成果作为证据说说你对中国早期国家形成的认识【提问】
您好：利用二里头遗址的文明成果作为证据，说说我对中国古代的认识，那就是中国在二里头遗址上发现了中国的文化遗址，那么中国古代是文明的，而且是发展的，是进步的，是有一些有证据可考察的二里头遗址是猜想中的夏朝遗址，也是最符合历史记载的夏朝遗址。是那个时期的遗址没有错，但到底是不是夏朝的？谁也没有找到证据。一、二里头宫殿遗址是个早期文明的铁证，并已知无限接近夏文明根据碳十四的检测，二里头遗址是距今3700年上下的城池，根据史料记载正好处于夏朝晚期，也曾经因到底是商城还是夏城而产生过争执。不过，根据考古学家最终的研究，发掘了从公元前1750年左右开始到公元前1500年的遗址文物。证实了这个遗址跨越了夏商，早期的遗址明显超出了商朝建立的时间，故而应该是商朝之前的遗址。二里头发现的宫殿遗址、贵族墓葬、龙图腾饰品、青铜器等等文物表明，这绝对不是一个普通的文明遗址，而是一个有权力机构、生产机构、贫富差距、文化体系和社会秩序的地方，所以考古界将其定义为“夏墟”，并有学者推测为夏朝都城“斟鄩 ”。二、至今没有找到有关夏朝的铁证夏朝到底存不存在？其实中国人都清楚。就像张三没有见过张三的爷爷的爷爷，但张三知道他爷爷是有爷爷的，否则张三从哪里来？但他就是只有上辈人口口相传，告知他老太爷的名字而已，他没有实物证据证明这个老太爷的存在。中国的夏朝是商朝之前的一个朝代，但我们还没有找到文物实证来证明夏朝叫“夏朝”。但你不能否认他是存在。商朝发现殷墟之前，国际上也不承认。但甲骨文的出土，印证了史料的记载，西方学者承认了中国商朝的文明史。但作为商朝的文字，甲骨文却没有发现有任何关于夏朝的记载，这也引起了一些学者认为夏朝可能是周朝人杜撰的，根本不存在。不过这个不值一驳，拿着二里头出土的有限的文物就可以直接打脸。只是，有可能商朝的叫法不一样，人家可能不叫“夏”，而叫其它的名字呢？就像几千年后，俄罗斯人会说，“符拉迪奥斯托克”从来没有属于中国过，你看中国那个时代的汉字里就从来没有出现过这个名字。【回答】
二里头遗址的发掘意义
重大考古发现始见于二里头文化晚期的1号、2号宫殿基址，是此前学术界确认的中国最早的大型宫殿基址。进入二十世纪90年代以来，二里头遗址的发掘面积进一步扩大，成果层出不穷。2004年，考古人员在2号宫殿基址下面发掘出了一座时代更早、规模更大、结构更为复杂的大型建筑基址，将迄今为止可确认的中国宫城的最早年代提前约百年左右。中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长许宏介绍，这座现编为3号的建筑基址属于二里头文化早期，它结构复杂，规模庞大。宫城面积逾10万平方米，就对历史资料的认识而言，它是中国古代最早的具有明确规划的都邑，其布局开创了中国古代都城营建制度的先河。后世中国古代都邑营建制度的许多方面，都可以追溯至二里头遗址，如纵横交错的道路网、方正规矩的宫城、宫城内多组具有中轴线规划的建筑群、建筑群中多进院落的布局、坐北朝南的建筑方向以及土木建筑技术的若干侧面等。此外，在宫殿区大路发现的车辙痕，是迄今所知中国最早的车辙遗迹，将中国双轮车的出现时间上推至二里头文化早期。贵族墓出土的大型绿松石龙形器，全长逾70厘米，由2000余片形状各异的细小绿松石片粘嵌而成，其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中都是十分罕见的，具有极高的价值。此次发现被评为2004年度“全国十大考古新发现”之一。二里头遗址的发现和发掘具有十分重要的意义，在国内外具有重大影响。中国是地球上为数不多的有独立起源的文明古国，是四大文明古国历史唯一没有间断过的国家。但中国古代文献中，有确切历史记载，可以依靠的绝对年代只到公元前841年周厉王时。一些西方学者和疑古派一度怀疑夏朝的存在，怀疑禹是神话传说中的动物（一条肉虫），甚至主张东周以前无信史，把中国的历史一下子缩短了一半，却有些让人不能接受。为此，国家在“九五”期间，把夏商周断代工程列入重大科研项目，重点任务是要理清夏商分界与夏代的历史脉络。自二里头遗址发现后，学者们为此争论了四十年，经“夏商周断代工程”多学科的交叉研究，新的考古发现与史书的相互印证，专家们认定，夏文化持续时间大约在公元前二十一世纪至公元前十六世纪，后来被商朝取而代之。这意味着几乎可以从二里头遗址摸索到中华文明的起源了，明确写出了孔子和司马迁没有搜寻到的中华“家谱'.'
二里头遗址的发掘历史
1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘，证实了殷商的存在。对《史记·殷本纪》的肯定，必然引发出《史记·夏本纪》也为信史的认识。由此，二十世纪50年代考古界提出了夏文化探索的课题。1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，从此拉开了夏文化探索的序幕。经考古工作者对二里头遗址数十次的考古发掘，取得了一系列重大收获，1977年，夏鼐先生根据新的考古成果又将这类文化遗存命名为“二里头文化”。二里头遗址范围为东西约2公里，南北1.5公里。包含的文化遗存上至距今5000年左右的仰韶文化和龙山文化，下至东周、东汉时期。此遗址的兴盛时期的年代为公元前二十一世纪至公元前十六世纪的夏文化时期，考古界将其主要阶段称为“二里头文化”。 从1960年至今，中国科学院考古研究所洛阳发掘队（今中国社会科学院考古研究所二里头工作队）对遗址的发掘与研究经历了三个阶段： 第一阶段：20世纪60年代初至70年代末 考古人员建立了一至四期文化框架序列，揭示了1号、2号宫殿基址，发现了青铜冶铸遗址，清理了不同等级的墓葬，确定了遗址的都邑性质。 第二阶段：20世纪80年代至90年代 考古人员进行了一系列的抢救性发掘，其中包括铸铜作坊遗址；发现了多处建筑遗址和墓葬，出土大量陶器、青铜器、玉器、漆器、绿松石器等。 第三阶段：20世纪90年代至今 自2001年起，工作队对宫殿区进行系统钻探与重点发掘，发现并清理大型建筑基址数座；对宫殿区及其附近的道路进行了追探，在宫殿区外围，发现了纵横交错的大路；2003年春季，对已发现的道路进行了解剖发掘，并发现了宫城城墙；2004年，又在宫城以南发现了另一堵始建于二里头文化第四期的大型夯土墙以及绿松石器制造作坊等重要遗存。 2011年，经过考古人员一年多的考古发掘，又有一座保存很好的早期大型夯土基址被发掘。此基址台基坐北朝南，总面积超过2100平方米，由至少三进院落及东围墙、东庑组成，至少经过三次修建或增建。考古人员推断，其年代为二里头文化第二期，距今3600年至3700年，这是目前为止发现的年代最早的多院落大型宫室建筑遗址。在宫城东北部、宫室建筑群以北发现的一处巨型坑，总面积约2200平方米，据专家介绍，这一遗址，为探索偃师商城相关祭祀制度的源头提供了重要线索。
迄今所知最早的完整的宫殿是哪一处宫殿？
据考古学家研究，迄今所知最早的完整的宫殿是殷周时代河南偃师二里头的殷代宫殿遗址。这种建筑形式与《周礼?考工记》中所说的“夏后氏世室”的形制相符合。在一个广阔的夯土基地上，周围用长屋(廊庑形式)环绕成一个内院，院正中为一座大型建筑物。建筑的基址夯土较高，这符合文献资料所述：“下润湿伤民”、“室高足以避润湿”。这个宫廷的大门设在院子南侧廊庑的中间。
河洛古国是怎么发现的 河洛古国什么时候发现的
河洛古国是在河南巩义发现的。据悉经中国社会科学院、北京大学等学术机构多位知名考古学家现场实地考察和研讨论证，认为双槐树遗址性质为5300年前后古国时代的一处都邑遗址，因其位于河洛中心区域，专家建议命名为“河洛古国”。
该遗址是迄今为止在黄河流域仰韶文化中晚期这一中华文明形成的初期，发现的规格最高的具有都邑性质的中心聚落。
专家建议命名为“河洛古国”——双槐树遗址实证了在5300年前后这一中华文明起源的黄金阶段，河洛地区是当时最具代表性和影响力的文明中心，双槐树遗址的发现，填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。
用9个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹、与丝绸起源有重要关联的最早家蚕牙雕、中国最早瓮城的雏形……宏大的建筑规模，前殿后寝的格局，包括北斗九星与“天下第一”的关联，呈现出古国时代的王都气象——不排除双槐树遗址是黄帝时代的都邑所在。以双槐树遗址为中心的仰韶文化中晚期文明，的的确确是黄河文化之根，堪称“早期中华文明的胚胎”。河洛古国的发现，可能将改变“中原的中心地位是从夏代才开始的”这一认知。
“河出图，洛出书，圣人则之。”位于黄河与洛河交汇流域的河洛地区，古有“居天下之中”的说法，向来被视为中华文明的腹心地带。河南偃师二里头遗址使史书中记载的第一个世袭制朝代——夏的存在得到证实，近年新发现的5000多年前河洛古国则把人们的目光带向更遥远的过去。
位于河南的河洛古国在哪个时期，都有什么文化？
在河南有一座文物的出土惊动了这个考古学界那就是：五千多年前的河洛古国。河洛古国是在河南省的巩义市发现的。考古学界内一听到这个消息纷纷赶往了河南，最后由专家得出河洛古国是五千年前古国时代的一处遗址。河洛古国代表的是：黄河流域文化这一中华文化在最早期所形成的模样，同时也是具有代表性的中心部落之一。那么河洛文化只要是有什么样的价值呢？主要是有以下几点。一、河洛古国的发现可以将中华文化一直以来所缺失的部分给补齐。河洛古国中所出土的文物：用九个陶瓷的罐子想象成我们今天所发现的北斗九天星、丝绸在还没有发明之前人们一直都是用蚕牙雕来缝制衣服。河洛古国的建造十分的大气，所建立的宫殿和我们今天所看见的宫殿采用的都是前殿后寝。河洛古国的发现可以说是“早期中华文明的胚胎”，河洛古国代表着最早的华夏文化和黄河流域的文化。二、代表着中华文化这个苍天大树历经五千年的历史也没有断开过。中国是世界上的四大文明古国之一的国家，但中华的文化是这四个国家当中唯一一个没有五千年来都没有断开过的国家，所以关于中华文化的起源在什么地方一直备受全世界的关注。并且中国的五千年文化历史一直都不被国际上的有关学术界所认可，所以河洛古国是“国家支持的研究中国历史与古代文化的重大科研项目”。河洛古国这项工程代表着中华文化的起源与发展，也是为了让国际学术界去认可中国五千年文化的发展，能够承认中国是世界上唯一一个拥有五千年文化的国家，这也应该是我们每一位华夏儿女炎黄子孙为之骄傲的。
