仓央嘉措怎么死的？？
关于仓央嘉措怎么死的，在民间有着多种不同的说法，大致可以总结为以下几点：一仓央嘉措是在被押解赶往京城的路途之中，在经过青海湖一带的时候病死的；二是仓央嘉措是被他的政敌拉藏汗暗中杀死的。三是仓央嘉措被押往京城之后，由于被清朝皇帝关押在五台山上，郁郁不得志，最后死去；四为在仓央嘉措被押往京城的途中，一位好心的官差将他秘密释放，之后他就在青海湖一带过着普通人的生活，闲散放牧作诗悠闲的过完余生。而流传最多的说法则是仓央嘉措死在25岁的时候被皇帝严令邀请往京城。当时众人听到皇上的严厉的诏书，担心自己的小命难保，在毫无对策之下，于是请求仓央嘉措希望他能够装做仙逝或者是将身体找个地方藏起来。在布达拉宫，仓央嘉措受到严格监督学经修道，他常走出庭院散心，而那些年老的经师则亦步亦趋地跟随着他，恳求他继续学经。仓央嘉措出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣娶妻生子，而黄教则严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家。对于种种清规戒律、繁文缛节，仓央嘉措难以适应。
仓央嘉措是什么意思
问题一：仓央嘉措这个名字是什么意思？ 藏语意思为 梵音海 ，很美的名字
问题二：仓央嘉措的《那一天》表达的是什么意思? 这是一首情事。
仓央嘉措深爱着那个“你”，但他是六世 *** ，他的一生注定要献给神明，这样的感情是被世俗、礼法所禁止的。所以这首诗既包含着深情又带有着痛苦，他自己明白这是禁忌，但终究又忍不住在那一夜忘却了所有、抛却了信仰、舍弃了轮回，放纵自己在心底爱“你”。
其实仓央嘉措的很多诗都有一种“世间安得双全法,不负如来不负卿”的感情，唯美柔情又矛盾痛苦。
PS：如果lz喜欢这首诗又喜欢仓央嘉措的话，推荐你去看小春的《不负如来不负卿》。
问题三：仓央嘉措的《那一世》是什么意思？ 他是六世 *** 。
他的爱情是 *** 历史上最美丽波折的童话。
玛吉阿米是他在去读经之前爱的女生。但最后嫁给了别人。
仁珍旺姆是他当上六世 *** 是听说的美丽女子。虽然美丽，但是 *** 。她多次让他娶她。他未回答。后来她就消失了。
达娃卓玛是于玛吉阿米很像的女生。仓央嘉措为了她。为了誓言承诺。不顾 *** 的身份跟她在一起。
25岁的他就逝世了。
我是看了书简单总结了一下。
大概，没有人像他内样爱过。
他是世间最美的情郎，所遇女子都甘心为他倾覆一生。
他是雪域最哀伤的王，苦苦在政治与红尘中挣扎求索。
他不爱他的江山，只爱他的美人。
后来他就写了《那一世》
问题四：仓央嘉措《那一天》要表达什么意思？ 错了，这首不是仓央嘉措的诗，只是一首根据仓央嘉措背景和经历而写的一首歌词，演唱者是谁我忘了，不过这首歌第一版的名字叫《信徒》，第二版叫《仓央嘉措情歌》藏语版，被收入在《央金玛》唱片中。让你失望了~~~
问题五：仓央嘉措的歌词是什么意思？ 歌曲：仓央嘉措
歌手：黛青塔娜
作词：haya乐团
作曲：haya乐团
专辑：《迁徙》
发行时间：2011-09-28
具体歌词：
心头影事幻重重
化作佳人绝代容
恰似东山山上月
轻轻走出最高峰
恰似东山山上月
轻轻走出最高峰
嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯
嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯
恰似东山山上月
轻轻走出最高峰
我与伊人本一家 情缘虽尽莫咨嗟
清明过了春自去 几见狂蜂恋落花
清明过了春自去
几见狂蜂恋落花
嗯...嗯嗯...嗯嗯嗯嗯嗯.....
嗯...嗯嗯...嗯嗯嗯嗯嗯.....
清明过了春自去
几见狂蜂恋落花
嗯...嗯嗯...嗯嗯嗯嗯嗯.....
嗯...嗯嗯...嗯嗯嗯嗯嗯.....
清明过了春自去
几见狂蜂恋落花
嗯...嗯嗯...嗯嗯嗯嗯嗯.....
嗯...嗯嗯...嗯嗯嗯嗯嗯....
问题六：仓央嘉措是什么人？ 和尚 诗人
问题七：仓央嘉措诗词的意思是什么？ 有时候，人会因为太专注于某事，或者是太过无意，而错过一些美好的事物，大概就是这个意思吧
问题八：仓央嘉措的嘉措是什么意思？ 嘉措的意思是大海 不一定要高僧才能用，很多藏罚也用，大意是指希望心胸像大海一样广阔吧！
问题九：仓央嘉措这个名字是什么意思？ 藏语意思为 梵音海 ，很美的名字
问题十：仓央嘉措的《那一天》表达的是什么意思? 这是一首情事。
仓央嘉措深爱着那个“你”，但他是六世 *** ，他的一生注定要献给神明，这样的感情是被世俗、礼法所禁止的。所以这首诗既包含着深情又带有着痛苦，他自己明白这是禁忌，但终究又忍不住在那一夜忘却了所有、抛却了信仰、舍弃了轮回，放纵自己在心底爱“你”。
其实仓央嘉措的很多诗都有一种“世间安得双全法,不负如来不负卿”的感情，唯美柔情又矛盾痛苦。
PS：如果lz喜欢这首诗又喜欢仓央嘉措的话，推荐你去看小春的《不负如来不负卿》。
仓央嘉措的生平简介
仓央嘉措，门巴族，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏 历史 上著名的诗人、 政治 人物。下面是我为大家整理的仓央嘉措的生平简介，希望大家喜欢! 仓央嘉措生平简介 仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于 1706 年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。 虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世__的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。 仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。在举办过坐床之礼之后，仓央嘉措就成为六世__喇嘛，法名叫做罗桑仁钦仓央嘉措，他是一个极有才华的人，在西藏文学历史上有着极大的影响力，是最具有代表性的藏族民歌诗人，他的一生有着多部的传世之作，大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中，尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。 仓央嘉措生于农村，在成为六世__之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世__之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大 自然 的热情，让他对于诗歌有着很大的 灵感 。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的 “ 情歌 ” 。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。 仓央嘉措的爱人 提起仓央嘉措，大家熟悉的便是他是一位在写情诗方面很有天赋的僧人。其实了解一些仓央嘉措的爱人也会让我们对仓央嘉措有更深入的了解。 据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆，他俩在一起十分快乐，然而这一切并没有持续很久，因为佛教等原因，仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫，即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人，最后他还是去了布达拉宫，在走之前她和仁珍旺姆都没有见面，这样他们之间的恋情也就结束了。 在仓央嘉措去了布达拉宫后，因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了，于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子，她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友，她长得清秀俊俏，说话又温柔，于是他们在白天同大家 唱歌 跳舞，晚上会偷偷的私下约会，慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了，原来是她被父母带回家乡去了，这又是一次永别，他们再也没有见面了。 仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。 仓央嘉措为什么写情诗 仓央嘉措是西藏的六世__，是藏传佛教的最高领导人，也是西藏王，作为一位活佛仓央嘉措在历史上具有非常大的争议，因为仓央嘉措不遵守佛教的清规戒律，纵情于声色，甚至是写作了大量的情诗，仓央嘉措作为一个转世的活佛为什么不遵守清规戒律，仓央嘉措为什么写情诗呢 ? 下面我们就简单的总结一下仓央嘉措写情诗的原因。 仓央嘉措写作的情诗不仅仅在西藏广为流传，而且被翻译成了各种文字在世界各地流传，世界各地的人民都非常喜欢仓央嘉措的情诗。从这里我们可以看到作为一个诗人仓央嘉措是非常 成功 的，仓央嘉措的情诗可以说是出自自己的内心的。仓央嘉措之所以写情诗个人认为有两个原因。 一、仓央嘉措虽然是转世的活佛，但是仓央嘉措并不是从小就接受佛教的 教育 的，在仓央嘉措被迎到拉萨的时候仓央嘉措已经十四岁，一个十四岁的男孩子已经是情窦初开的年纪，在家乡的生活让仓央嘉措养成了追求自由，热爱自然的天性，这些天性一旦是受到束缚，就会让仓央嘉措感觉到难受，所以仓央嘉措追求自由、向往爱情、渴望尘世中的生活，这些都是其在家乡生活中养成的习性，很难改变，所以仓央嘉措不会为了自己活佛的身份放弃这些。这是一种天性的释放，写作情诗就是其天性使然。 二、仓央嘉措虽然是活佛，是六世__，但是仓央嘉措没有任何的实权，实际上就是一个政治傀儡，这样一个傀儡却又要被佛教的清规戒律所束缚，这对于天性要求自由的仓央措嘉是痛苦的，这就导致仓央措嘉走上了反叛的道路，仓央措嘉写作情诗就是对这些束缚自己，让自己做傀儡的实权人物的反抗。 猜你喜欢： 1. 仓央嘉措经典语录 2. 关于仓央嘉措的散文 3. 仓央嘉措最美的句子 4. 仓央嘉措的经典句子 5. 仓央嘉措语录大全
历史人物仓央嘉措生平简介
仓央嘉措，六世__喇嘛，西藏 历史 上著名的诗人、 政治 人物。下面是我为你 收集 整理的仓央嘉措生平简介，希望对你有帮助! 仓央嘉措生平简介 仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于 1706 年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。 虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世__的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。 仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。在举办过坐床之礼之后，仓央嘉措就成为六世__喇嘛，法名叫做罗桑仁钦仓央嘉措，他是一个极有才华的人，在西藏文学历史上有着极大的影响力，是最具有代表性的藏族民歌诗人，他的一生有着多部的传世之作，大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中，尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。 仓央嘉措生于农村，在成为六世__之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世__之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大 自然 的热情，让他对于诗歌有着很大的 灵感 。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的 “ 情歌 ” 。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。 仓央嘉措 故事 谈起仓央嘉措的故事，我们只对他是六世__喇嘛比较了解，其他都是比较模糊，现在有三个方面的内容讲述仓央嘉措的故事。 第一个是讲述仓央嘉措早年时期的故事，仓央嘉措出生一个信仰红教的家庭，因为一次偶然，要在婴儿中挑选一个，哪个婴儿是__喇嘛转世的时候，仓央嘉措便 成功 中选了，因此他便就是五世__喇嘛的接班人。此后他会过怎样生活就已经被确定了。 第二个讲述的是仓央嘉措成为六世__喇嘛的故事，在确定他为六世__喇嘛后，便从家中被接到了布达拉宫，一心学习佛教，这样的生活使他很不适应，因为在这之前他生活在民间，生活比较随意。现在的他成为了黄教的一员，不允许与女子发生情感也不可以结婚，可是他之前属于的教派，对这些都没有硬性的规定，这样仓央嘉措十分苦恼。在此期间，因为他对爱情的向往，还作了许多情诗来表达发泄自己被压抑的内心。 第三个讲述的是仓央嘉措遇到的政治问题，那个时代，西藏更是动乱不停，西藏内部的争斗更是严重，那些争斗者借着仓央嘉措不守戒规，经常出去与女子约会，被指不务正业，怀疑他不是真正的六世__喇嘛，因此他遭到了批判，被送到了北京接受调查。最后 传说 是在青海湖附近诵经的时候去世了，当时他才 20 岁出头，可是他的一生就这样结束了。 仓央嘉措的爱人 据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆，他俩在一起十分快乐，然而这一切并没有持续很久，因为佛教等原因，仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫，即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人，最后他还是去了布达拉宫，在走之前她和仁珍旺姆都没有见面，这样他们之间的恋情也就结束了。 在仓央嘉措去了布达拉宫后，因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了，于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子，她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友，她长得清秀俊俏，说话又温柔，于是他们在白天同大家 唱歌 跳舞，晚上会偷偷的私下约会，慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了，原来是她被父母带回家乡去了，这又是一次永别，他们再也没有见面了。 仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。 猜你感 兴趣 ： 1. 赵元任的生平简介 2. 仓央嘉措个人简介 3. 仓央嘉措英文简介
仓央嘉措的作品
仓央嘉措的作品代表作有《仓央嘉措情歌》、《十诫诗》等。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。仓央嘉措的作品相关内容1．未知来生相见否？陌上逢却在少年。2．与卿再世相逢日，玉树临风一少年。3．情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。4．世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。5．为了在今生能遇到你，我在前生，早已留有余地。 第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。6．好多年了，你一直在我的伤口上幽居。人们去远方，只是为了紧紧地搂住自己。我只喜欢在笛声中，，闻着野草的清香。7．不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。8．好多年了，你一直在我的伤口上幽居。9．爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪，风尘中的侠女依然夜夜叫阵，人们去远方只是为了紧紧地搂住自己。安得与君相决绝，免教生死作相思。10．白云飘飘，一了百了，我一走，山就空了，谁又能把谁放下？
仓央嘉措的诗
仓央嘉措的诗有很多，下面列举一些比较著名的诗句。住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。译文：在西藏最高宫殿布达拉宫里，我是这片雪域中最权威的统治者。一个人在拉萨街头游荡，我是人世间万千男子中最美的情郎。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。译文：曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法?那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来世，只为途中与你相见。好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
仓央嘉措的诗
仓央嘉措的诗：《情诗其三》、《情诗其十七》、《情诗其三十》、《情诗其五》、《情诗其二》等。1、《情诗其三》清·仓央嘉措西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。2、《情诗其十七》清·仓央嘉措端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师？夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子？3、《情诗其三十》清·仓央嘉措美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。4、《情诗其五》清·仓央嘉措锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵？欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。5、《情诗其二》清·仓央嘉措愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
仓央嘉措生平简介事迹，仓央嘉措出生地在哪里？
仓央嘉措生平简介 仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。 仓央嘉措图片 虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世达赖的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。 仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。在举办过坐床之礼之后，仓央嘉措就成为六世达赖喇嘛，法名叫做罗桑仁钦仓央嘉措，他是一个极有才华的人，在西藏文学历史上有着极大的影响力，是最具有代表性的藏族民歌诗人，他的一生有着多部的传世之作，大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中，尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。 仓央嘉措生于农村，在成为六世达赖之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世达赖之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大自然的热情，让他对于诗歌有着很大的灵感。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的“情歌”。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。 仓央嘉措出生地在哪里 仓央嘉措是六世达赖，出生于1683年，仓央嘉措出生地是西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村，在这个小村庄里仓央嘉措度过了一段清贫但是却美好的时光，在这里仓央嘉措养成了向往自由、向往爱情、希望过尘世生活的天性。也许仓央嘉措坐床之后的种种离经叛道的行为都是源于在这个小村庄中的生活经历。 仓央嘉措画像 事实上藏传佛教是黄教，而在仓央嘉措出生地，也就是西藏的南部地区信仰的是红教，红教的教规中僧众可以结婚生子，但是作为当时西藏实权的掌握者的第巴桑杰嘉措为了让自己的黄教势力能够向这一地区渗透，将选择灵童的地点确定在了西藏南部地区。所以从一开始选择灵童的时候就赋予了一定的目的性，也许正是由于这个原因才导致了仓央嘉措对黄教清规戒律的不适应，使得西藏的转世活佛的历史上出现了一位离经叛道的人物仓央嘉措。 仓央嘉措被确定为灵童的那一年是1685年，然而出于政治目的直到1697年仓央嘉措才被迎到拉萨的布达拉宫坐床，这就使得仓央嘉措有了十四年的尘世生活经历，这个时候的仓央嘉措已经情窦初开，同时也有了自己基本的世界观和人生观，暮然之间有了那么多的清规戒律约束自己，仓央嘉措肯定会不适应，甚至是出现反叛是可以理解的。 也许正是鉴于红教与黄教的教义不同造就了仓央嘉措的反叛，也许是由于仓央嘉措在出生地已经养成的追求自由、向往爱情的天性造就了仓央嘉措的反叛，总而言之仓央嘉措在出生地十四年的尘世生活对仓央嘉措的影响是不可忽视的。
仓央嘉措《见与不见》全诗是什么?
仓央嘉措《见与不见》全诗如下：你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你的手里，不舍不弃。来我怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静喜欢。《见与不见》赏析仓央嘉措《见与不见》的诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换，他的情始终不变，就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，旋律优美，极富艺术感染力。
仓央嘉措《见与不见》全诗是什么？
《见与不见》不是仓央嘉措的诗，而是扎西拉姆˙多多的诗，但许多人对仓央嘉措的了解就是《见与不见》，所以将它放在这个诗集 中。《见与不见》作者：扎西拉姆˙多多你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜仓央嘉措代表诗歌《情诗其二》清仓央嘉措愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。《情诗其二十九》清仓央嘉措结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。《情诗其十一》清仓央嘉措洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。《情诗其一》清仓央嘉措东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。《情诗其十八》清仓央嘉措仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
关于仓央嘉措的生平传记
《仓央嘉措全传》是一部关于西藏文化和历史的书籍，也是一部关于爱情和情感的故事。通过全书的叙述，我们可以了解到仓央嘉措的一生经历，以及他对于西藏文化和爱情的执着和追求。仓央嘉措是一位才华横溢的诗人和哲学家，他的诗歌和思想对于西藏文化产生了深远的影响。他的一生经历了许多苦难和挫折，但他始终保持着对于爱情和自由的追求。书中的描写让我们感受到了他的坚韧和不屈。在书中，我们可以看到西藏历史、民俗和风情。作者通过生动的描写和细腻的情感表达，让我们对于西藏的文化有了更深入的了解。我们可以看到西藏人民的信仰和生活方式，以及他们的美丽和坚韧。令我印象深刻的是书中的诗歌，这些诗歌表达了仓央嘉措深深的情感和爱意。他的诗歌充满了唯美和浪漫，让人感受到了西藏文化的独特魅力。这些诗歌也表达了仓央嘉措对于爱情的执着和坚持，让人感受到了爱情的伟大和美好。读完这本书，我对于仓央嘉措的故事有了更深入的了解，也对于西藏的文化有了更深刻的认识。这本书让我感受到了西藏的神秘和美丽，令我对于这片土地充满了好奇和向往。同时，这本书也让我感受到了爱情的伟大和美好，让我更加珍惜身边的人和事。总之，这本书是一部值得一读的好书。通过阅读这本书，我们可以了解到西藏文化和历史，感受到爱情的伟大和美好。同时，这本书也让我们更加珍惜生命中的每一个瞬间，感恩身边的人和事。
