《红楼梦》中贾政是什么官?
《红楼梦》中贾政是江西粮道。贾政任学政期间“秉公办事，凡属生童，俱心服之至”，因此回京后得到吴巡抚保举，皇上擢升他为工部郎中。贾元春、王子腾去世后，工部将贾政保列一等。皇上念贾政勤俭谨慎，即放了江西粮道，于宝玉大婚次日起身赴任。此次出差将近一年，于次年正月初以“不谙吏治，被属员蒙蔽”的罪名被参回京。贾政的结局：抄家后，蒙北静王、西平王看顾，荣国府世职失而复得，贾政袭职 ，但未能挽回家族颓运。贾政查看家仆花名册，背着手踱来踱去，竟无方法。众人知贾政不知理家，也是白操心着急。贾政本是不知当家立计的人，只有靠贾母主持大局。虽然世职仍旧袭了，但是家计萧条，入不敷出，贾政又不能在外应酬，难免典房卖地，诸凡省俭，尚且不能支持。贾母丧礼中，贾政为了避风头，诸事从简，鸳鸯替他感到不值。果然贾母的财产在出殡当天就被贼寇洗劫一空，贾政连失单都不敢据实上报，说是“咱们动过家的，若开出好的来反担罪名”。趁丁忧无事，贾政便向贾琏交代家事，自己带上贾蓉扶了贾母、凤姐、黛玉、秦可卿等人的灵柩回南安葬。
《红楼梦》贾政是什么官？
贾政从五品员外郎。贾政在长兄继承爵位的前提下，原来是想着凭借科举之路，步入仕途的，哪知其父贾代善，临终一遗本承到皇帝处，皇上体恤老臣，皇恩浩荡之下，额外赐给贾政一个主事官位，升了工部员外郎。贾政的“政”字，实际上谐音“正”。这正是作者塑造这个人物时，最根本的出发点。他是个好人，是个正直的为官者，可惜却不同世俗，情商不高。即使想当好官，也不知道从哪处着手，反而多次遭人蒙骗，把自己搞的声名狼藉。人物性格贾政是一个比较自我的人，若是厌烦俗务，就把家事交给贾琏打理，说是重视儿子读书，就是棍棒教育；他还是一个比较单纯的人，也有些眼光，比贾赦贾珍有危机感，知道太平年间文臣更容易有前途，才会让贾珠贾宝玉贾环都走读书的路子。贾政是活得比较自我的那一类人，认准了什么，就是什么，不大变通。对自己，对别人都是如此，就因为他自以活得正，才对别人的要求，那么严格，他认为，是为对方好。贾政教育宝玉自然是困难的，上有母亲，中有夫人，下有清客们，都是宠着宝玉，惯着宝玉，他管得松了，无用，管得严了，母亲就恼了，一句话，我没养个好儿子，吓得贾政只有跪下的份。
贾宝玉薛宝钗什么关系
贾宝玉薛宝钗什么关系 贾宝玉和薛宝钗是两姨弟妹，也就是说，贾宝玉的母亲王夫人和薛宝钗的母亲薛姨妈是亲姐妹。宝钗是宝玉的表姐，“宝姐姐”。虽然中间有林黛玉的三角关系，但是，贾薛二人结为连里，宝钗成了贾家的“二奶奶”。应了“金玉良缘”的说法。最后，贾宝玉皈依佛门，宝钗腹中留有宝玉的遗腹子，“兰桂齐芳”。 贾宝玉简介 中文名：贾宝玉 别名：宝二爷，怡红公子、绛洞花王 籍贯：金陵 出生地：金陵荣国府 性别：男 民族：汉族 国籍：中国 职业：贾府公子 人物出处：《红楼梦》 配 偶：薛宝钗 红颜知己：林黛玉 诗社别号：怡红公子、绛洞花王、富贵闲人 贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院。十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，旋出家，回到青埂峰。 贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情故事(木石前盟、金玉良缘)是《红楼梦》三大主线之一。贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩，但其本质上属于艺术虚构，是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象，在世界文学史上极具创新性。 老家考证 贾宝玉老家是山西省长治市。 “女娲补天”的神话起源于山西长治市长治县上郝村天台无影山，据《潞安府志》记载：“（天台山）在县西南二十里处，高六十九丈，周二里。四周平坦，日出入胥无影。传娲皇炼石地，名望儿台。”天上水神共工与火神祝融打仗，共工战败，怒触不周山（山西省长治市长子县的西山），使天柱折，还砸出个窟窿，天地间火烧不止，洪水不息，恶兽横行，给人类带来空前灾难。女娲看到人间无端遭此浩劫，心中十分难过，立志炼石补天，夜以继日炼成十二丈高、二十四丈见方的五色石三万六千五百零一块，用三万六千五百块五色石补好了天穹，并用“鳌足”立好“四极”，使人们重新过上安宁幸福的生活。据＜红楼梦＞载：补天剩下的那一块五色石天长日久得了灵气，成了精，约60个世纪以后随“宝哥哥”下到凡间转了一圈。 性选择 贾宝玉满一周岁时，贾政想预测一下儿子未来的志向和前途，“便将那世上所有之物摆了无数”，让宝玉去抓取。这个习俗谓之“抓周”。 奇怪的是，宝玉对于那些纸、墨、笔、砚、金元宝、书本等物，“一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来”。于是，贾政勃然大怒，说：“将来酒色之徒耳”(第2回)。 当然，安排宝玉如此做，是曹雪芹出于小说内容的需要，但是，并非没有生活依据。宝玉的这种选择，其实是一种性选择，他选择的是一个朦朦胧胧的异性世界的氛围。 我们知道，在贾府陪伴和服侍女眷及孩子的，是一大群属于奴仆范畴的娇美女性。如果有“胎教”一说的话，宝玉在他母亲肚子里的时候，就感受到了这些美丽的女性的魅力了。待到出世，奶妈、丫环日夜相伴，抱他、触摸他、逗哄他、吻他，使宝玉无时无刻不沉溺在一片美丽的女性的海洋里。他闻到的是女性身上散发的脂粉芳香，他触到的是女性温柔绵软的身体的各个部位，他看到的是女性绮丽的衣衫和闪光的钗环，他听到的是柔弱婉丽的说话声和叮铛的环佩声，官能肆无忌惮地接受着这些来自女性世界的种种印象，印象造成刺激，刺激唤起反应，反应积累成一种经验，所以宝玉在“抓周”时，才专抓脂粉钗环，而其他的象征着读书长进、升官发财的物件，与一个周岁的孩子有什么干系呢? 这种性选择的经验，作为一种心理能量恒定地存在于宝玉的身上，及至年岁渐长，依然不减。 第19回中，袭人劝说宝玉，“再不可毁僧谤道，调脂弄粉，还有更紧要的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂了，与那爱红的毛病儿。” 我们会惊异于宝玉为什么喜欢吃女性嘴上擦的胭脂，其实，这是因为在儿时，丫鬟们领带着他，那些擦胭脂的嘴不时地与他的`脸和嘴摩挲、亲吻，胭脂的红艳的色彩、清雅的香气和甜润的味感，给了他强烈的刺激，“胭脂”成为了一个女性鲜明的符号而储存下来。以致在后来的岁月里，宝玉吃胭脂成了他对女性世界顶礼膜拜的一个极典型的细节，从而在书中屡屡出现。 袭人要宝玉改去“爱红的毛病儿”，其实，这哪是一种对颜色的偏好呢。在古代，凡与女子接近的或亲近的事物，多冠以一个“红’字，如“红妆”、“红颜”、“红袖”、“红轿”、“红楼”、“红粉佳人”等等。因此，宝玉的爱“红”，不过是爱与之密切相关的女性，并将其极端化，成为一种移情的象征性行为，欲要其改可说是难乎哉! 倒是黛玉对宝玉的这些行为表示深切的理解，当她发现宝玉左边腮上沾着一点胭脂印时，一边用帕子替他拭擦，一边说：“你又干这些事了。干也罢了，必定还要带出幌子来。便是舅舅看不见，别人看见了，又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又该大家不干净惹气。” 此话为知己之语。 人物评价 贾宝玉含玉而生，幸得贾老太太的宠爱，才有了后面那戏剧般的一生。如果贾宝玉没有那块玉或者那块玉（石头）不好奇于人间的繁华世故又或者女娲娘娘补天的时候想得周全些，也许就没有那么多的郁结，也不会有金玉之言，那么贾宝玉的一生也不过如此的了了完事。但是如果终究是如果。贾宝玉注定成为《红楼梦》的主角，注定成为那“灵秀之人”“生于富贵公侯之家”“落为情痴情种”，也注定了那一场悲剧的开始。 贾宝玉在当代应该属于（用现在的话来说）是“另类”的。小时侯他说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”大了他说“除《四书》外杜撰的太多……”然而却生在一个日益衰败、后继乏人的贾府上下被看成是预想的接班人，寄托着重振家声的厚望，贾母的慈爱、贾政的严教、王夫人的暗中关注、姐妹们的特别青睐以至丫鬟奶妈的细心照料，都或明或暗地企图把他引上读书仕进、科举成名的传统士大夫所已经走过的道路。可是他偏偏又是一个不落尘世的“奇人”。在曹雪芹笔下的他背离了士大夫的传统道路，违拗了贾氏家族的殷切期望，在人生道路和婚姻爱情生活等方面，都有一种强烈的不受任何约束的崭新的追求。他接受了贾母的厚爱、贾政的鞭笞和众姐妹丫鬟的规劝，但他毫不改变初衷，而是视仕途为禄蠢，以应酬文字为沽名钓誉，而欢喜那种脱离开封建官场和文场的自由自在的闲散生活；他不愿接受家庭对他婚姻的安排，而倾心地热恋着志同道合的表妹林黛玉。他的思想和行为无疑与当时社会格格不入，他的身上虽仍有十分浓厚的贵族子弟的习惯与习气，可他仍然不失为一个贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型。 作者特意安排从九十四回“宝玉失玉“开始到后来宝玉的疯疯癫癫，让衬托贾宝玉的背后环境呼之欲出，封建力量一手造成的悲剧被作者推到了最前台。而长辈不顾宝玉疯癫时仍对黛玉的痴情而最后导致黛玉仙逝宝玉出家的悲剧，向人们清楚地展现了封建制度的腐朽、贵族家庭的落没落，已经到了无力规范自己的后代，以至连自己的后人也背弃自己而去了的现实！ 谶语词鉴 嘲贾宝玉二首 西江月·（第三回） 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！ 说明 林黛玉初见贾宝玉，作者对宝玉的外貌作了一番描绘，接着说：“看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批的极确。”就是这二首。 注释 1.皮囊——外表，长相。佛家称人的躯壳为臭皮囊。 2.草莽——杂草，无用之物。这句意思是：肚子里没有儒家那套仕途经济学问。 3.潦倒——困顿。 4.世务——一般社会的一套人情世故。程高本作“庶”，则只是日常生活中的各种事务。今从甲戍、庚辰诸本。 5.文章——这里特指那些“诗云子曰”儒家书籍和八股之类的时尚之学。 6.偏僻、乖张——偏僻，行为不端正而偏激；乖张，性情古怪。这里说宝玉言行违背社会伦理，不合中庸之道。 7.乐业——对家业感到满意。 8.不肖——不像（肖）自己祖先的子孙，即所谓逆子。 9.寄言——告诉。 10.纨袴、膏粱——指代富贵人家子弟。纨袴，细绢裤。膏粱，见《好了歌注》注。 11.莫效——不要效法。 鉴赏 这两首词里说贾宝玉是“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”等等，看来似嘲，其实是赞，因为这些都是借封建统治阶级的眼光来看的。作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来。 在曹雪芹的时代，经宋代朱熹集注过的儒家政治教科书《四书》，已被封建统治者奉为经典，具有莫大的权威性。贾宝玉上学时，贾政就吩咐过“只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西”偏偏“怕读”，以至“大半夹生”，“断不能背”。这当然要被封建统治阶级视为“草莽”、“愚顽”、“无能”、“不肖”了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝；他给大观圆题额，为芙蓉女儿写诔文，也显得很有才情。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情颖慧”。可见，思想基础不同，评价一个人的标准也不一样。 贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国-贼禄鬼之流”；他一反“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”。贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻”、“乖张”、“大逆不道”的言行，正是表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。 贾宝玉的叛逆思想在当时是进步的。但他毕竟是一个生长在封建贵族家庭里的“富贵闲人”。他厌恶封建统治阶级的人情世故，不追求功名利禄，却过惯了锦衣玉食的剥削阶级生活。所以，一旦富贵云散，家道败落，也就必然“贫穷难耐凄凉”了。 细究词意，宝玉后来不幸的遭遇，是与他始终不改其“偏僻” 、“乖张”的行为有关的（当然，贾府之败还与王熙凤等人的劣迹有关）。他挨父亲板子那次，这还不过是“手足耽耽小动唇舌”，然已足使“不肖种种大承笞挞”；一旦真正遭到“世人诽谤”，后来当然要严重得多。袭人曾因宝玉“心迷”黛玉，错向她诉说了“肺腑”之言，而“吓得魄消魂散”，禁不住掉泪暗想：“如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏……如何处置，方可免此丑祸！”（第三十二回）看来，在曹雪芹笔下，这个所谓“不才之事”和由此招来的“丑祸”确是没有能够避免，因此宝玉才会落到我们在《好了歌注》中已说过的那种“贫穷难耐凄凉”的境地。 宝玉惹出祸来，“累及爹娘”，这才叫做“孽根祸胎”，（第三回脂批：“四字是血泪水盈面，不得已，无可奈何而下，四字是作者痛哭。”）才可以在这首词中用“古今不肖无双”这样重的话。倘若他如续书所写，能接受老学究讲经义的开导和钗、袭（居然还有黛玉！）的劝谏，终于去读《四书》、学时艺、考科举，改“邪”归“正”，这还能说他是“愚顽”、“偏僻”、“乖张”吗？他在“却尘缘”之前，自己既能高中乡魁，荣受朝封，光耀祖上，又生了个“贵子”继承祖业，“将来兰桂齐芳，家道复初”，怎么还能说他是“天下无能第一”呢？该说他“于国于家有望”才是！从封建观点看，如此终于没有“辜负”“天恩祖德”、“师友规训”的回头浪子，岂不正可作为“纨绔与膏梁”效法的榜样吗？可见，续书所写违背了曹雪芹写贾宝玉的原意，不但使我们在理解曹雪芹这两首词时产生矛盾，而且也歪曲了《红楼梦》原来的主题思想。 身边的丫鬟 大丫环 袭人：地位极高的丫环，性格绵密，和宝玉非常的亲密，后嫁与蒋玉函。 媚人：丫环之一，只出现过一次。后高鹗出版之程高本（现通行版本）将其删除，以统一姓名。 晴雯：地位极高的丫环，性格直烈，后遭撵而死。宝玉为她写了芙蓉女儿诔。 绮霰：丫环之一，出现次数极少。也是地位高的大丫环。 麝月：温顺的丫环，受到脂批者的怜惜，宝玉为她梳过头，受到晴雯戏笑。 檀云：丫环之一，出现次数极少。后高鹗出版之程高本（现通行版本）将其删除，以统一姓名。 同时，在此处似遗失了檀云和贾宝玉的互动的章节。 第二十三回，夏夜即事：窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香； 第七十八回，芙蓉女儿诔：镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。两处麝月檀云并提。但实质内容却只有宝玉帮麝月对镜梳头的剧情，并没有檀云食用御香而折齿的内容。 秋纹：大丫环，因主子赏礼而沾沾自喜。排挤小红。 碧痕：大丫环，或称为碧浪，出现次数较少。排挤小红。 小丫环 茜雪：因未阻止宝玉之奶妈，喝下留给黛玉的枫露茶，遭到波及。原要撵奶妈，却不知什么缘故茜雪反被逐。据脂批八十回之后会去狱神庙探望宝玉。 紫绡：丫环之一，出现次数极少。后高鹗出版之程高本（现通行版本）将其删除，以统一姓名。 佳蕙：小丫环，出现次数极少。大约出现在提到绮霰和小红之时。 春燕：小丫环。剧情约在五十九回。 PS：何妈是芳官的干妈、春燕的母亲。但何妈却对春燕和芳官的态度极差劲。 四儿：原名芸香，袭人改蕙香，贾宝玉又改四儿。后因为说出和宝玉同生日是夫妻之话，遭贾宝玉的母亲撵出去。 柳五儿：厨娘之女。委托芳官，希望能当宝玉的丫环。原病死。后高鹗出版之程高本（现通行版本）将其复活，并在前八十回加入探望晴雯、后四十回则遭到宝玉呈错爱误认为晴雯。 小红：本名林红玉，林之孝的女儿。想要高攀，后在王熙凤手下做事，并和贾芸恋爱。据脂批八十回之后会去帮助落魄的宝玉。
薛宝钗和贾宝玉是什么关系？
俩家是亲戚关系，薛宝钗的母亲跟贾宝玉的母亲是亲姊妹。薛姨妈，《红楼梦》京营节度使王子腾之妹，与王夫人是一母所生的姐妹。薛家是拥有百万之富的皇商，“护官符”上云∶“珍珠如土金如铁！”薛姨妈生有儿子薛蟠，女儿薛宝钗。因丈夫早逝，她未免纵容溺爱儿子，遂使薛蟠生活奢侈，言语傲慢，老大无成。她为宝钗的婚事颇费心机，早早地就说∶“你这金锁要拣有玉的方可配！”最后，她和王夫人等终于使贾宝玉和薛宝钗成婚，但终究还是“金玉成空”。 贾宝玉的爷爷娶了史家的女儿就是贾母,史湘云就是史家的.贾宝玉的父亲娶了王家的女儿就是王夫人,王夫人的妹妹又嫁给了薛家就是薛姨妈,她生了女儿叫薛宝钗。扩展资料：红楼梦主要人物：贾宝玉——他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，给那些读书做官的人起名叫“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。林黛玉——金陵十二钗之冠（与宝钗并列）。三生石边的一株绛珠草受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪，转世为巡盐御史林如海与贾府千金贾敏的女儿林黛玉。薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她大方典雅，举止雍容。她待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。贾元春——金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。在宝玉三四岁时，元春就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。贾探春——金陵十二钗之四，贾政与赵姨娘所生，贾府三小姐。她精明能干，有“玫瑰花”之诨名。她个性刚烈，庶出的身份是她最大的心结。史湘云——金陵十二钗之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但从小父母双亡，由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。妙玉——金陵十二钗之六，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身，皆不中用，只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。贾迎春——金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
在宝玉挨打一情节中，分析王夫人和贾政在教育宝玉的问题上有何不同
1、方法不同贾政：爱得无情。欲望之爱大于情感之爱。失之以严欲望之爱大于情感之爱。王夫人：爱得无理。2、态度不同贾政：认为宝玉做错了了什么，必须要严加管教。王夫人：疼在心里，数落宝玉的同时用比较手腕的发誓规劝贾政轻罚宝玉，一面派人通知贾母。3、教育心理不同贾政：欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿子叛逆。王夫人：一方面依从宝玉以巩固自己的地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。扩展资料宝玉挨打发生在第三十三回，地点是贾政书房，时间是夏季午休后。它的根本原因是他交结贾家敌对势力忠顺亲王的戏子，犯了政治大忌；导火索是贾环在政老爹面前诬告宝玉“强奸（母婢）未遂，（金钏）赌气投井”。贾政闻而暴怒，回书房关门将宝玉一顿毒打。总共打了大约五十板子，贾母赶来已迟，严斥贾政后，命人将奄奄一息的宝玉从书房带回自己屋里。贾政三番落泪，事后也颇悔下手太重，后脚跟进贾母屋里欲看宝玉，又被贾母斥出屋里。它暗衔“清虚观打醮”、“冯紫英寿宴”两节，近接上一回的“吃胭脂金钏语成谶”，是全书的情节高潮之一。寿宴妓女云儿（告密者）、书房来客贾雨村（参与告密）都不是闲笔。
怎样看待贾母,王夫人,贾宝玉的关系
贾宝玉是贾母的心头肉，是贾母最疼爱的孙子，是单纯的亲情关系。贾宝玉是王夫人的儿子，但王夫人眼里贾宝玉更是她未来的靠山，爱的成分很有限，因为她曾说过贾珠如果还活着，死一百个宝玉也不管了。王夫人和贾母是面上还过得去，相处还算融洽的婆媳关系。贾宝玉心中贾母和王夫人是他生命中最重要的两个人。他曾同黛玉讲过：除了老太太、老爷、太太，这三个人，第四个就是妹妹了。
敌后武工队的老英雄法庭上给自己正名
一部电视剧的播出，让一位敌后武工队的老英雄不得不陷入了一场官司。明明活得好好的，却被电视剧给“拍死了”。与之相连的，还有老英雄的荣誉，有他一生为之自豪的光辉经历。因此，老英雄要给自己讨个说法。他就是《敌后武工队》中贾正 的原型贾正喜。贾正喜原名贾正，很多年前曾是个轰动一时的风云人物，1942年他参加大名鼎鼎的敌后武工队，与战友们出生入死、浴血奋战。1946年虽因负伤解甲归田，在河北徐水县老家当起了普通农民，但他的盛名并未因岁月而湮没。冯志先生根据敌后武工队的真实故事撰写的长篇小说《敌后武工队》被改编成电影后，贾正的名字更是家喻户晓，使他在当地备受尊重。然而1999年，一部新近拍摄完成的电视剧《敌后武工队》的播出，却让这份荣耀戛然而止，这位备受尊崇的英雄转眼之间成了欺世盗名的大骗子。这位一直低调平淡的老英雄不得不聘请律师开始了长达四年之久的诉讼之旅。一部电视剧英雄转眼成骗子1938年，日寇入侵将贾正的故乡变成了一片焦土，17岁的贾正愤而参军，1942年，加入后来闻名全国的“敌后武工队”。1946年在天津的一次战斗中，贾正身负重伤，此后不久，全国解放，贾正就作为革命伤残军人留在故乡。为了表达他对祖国解放的激动心情，他为自己改名为贾正喜，从民兵连长、大队长、村长、支书到王村管委会主任，在新的战斗岗位开始了兢兢业业的工作。1958年，由原敌后武工队长冯志撰写的纪实小说《敌后武工队》正式出版，其中以真实姓名出现的战斗英雄“豁牙”贾正也成为人们关注的焦点。在过去的50年中，每到重大节日，附近的学校部队就会请他去做演讲，介绍当年敌后武工队奋勇杀敌的英雄事迹。虽然早已离开了战火纷飞的战场，离开了情同手足的战友，但贾正喜依旧生活在敌后武工队的光荣之中，这让他倍感欣慰。然而，1999年开始，贾正喜的生活突然变得冷清了，没有人再请他做演讲，就连同村的乡亲看他的眼神也发生了改变，还是一位心直口快的朋友告诉他，“人家电视剧里说贾正早就炸死了，你不会是假的吧？”经过一番了解，贾正喜很快就找到了原因，原来保定电视台刚刚播放了一部新拍摄的电视剧《敌后武工队》，剧中主要人物豁牙贾正英勇牺牲。为证明自己就是英雄将制作方告上法庭贾正喜感觉到再也不能这么沉默下去，他专门跑了一趟县城，购买了一套新《敌后武工队》的光碟，得知这部戏是由北京电影制片厂电视部等单位，根据冯志先生的原著《敌后武工队》改编、制作完成的一部20集电视连续剧。从县城回来，贾正喜气得吃不下睡不着，大年三十就一下子病倒了。去医院又打针又吃药，花了好几千元病情才稍有好转。在病床上躺了半个多月，贾正喜脑子却没有休息，一直想着如何才能证明自己的身份，挽回名誉损失。能够证明他身份的小说《敌后武工队》的作者冯志先生已经去世，贾正喜就与冯志的遗孀苑沙取得了联系，并得到了苑沙写来的一个证明：冯志写的《敌后武工队》中的贾正就是贾正喜，战斗中并没有武工队员牺牲。改编后的电视剧反映贾正被炸死，纯属子虚乌有。为了使证明材料更加翔实，贾正喜除了拿到苑沙的证明之外，还先后赶到东北、石家庄、北京等地，找到杨寿增、马金池等原敌后武工队战友，请他们证明自己就是小说中的贾正。倔强的贾正喜不顾年迈体弱，找到了北京电影制片厂。然而北京电影厂了解了贾正喜的想法后，认为他在小题大做。这让贾正喜既伤心又气愤，2000年，贾正喜向律师咨询，以侵害名誉权为由，对拍摄和播放电视剧者提起诉讼。四年申诉河北“高法”上门证明英雄身份2001年，保定电视台重播电视剧《敌后武工队》，各种对贾正喜的议论在当地再次掀起高潮，这位倔强的老人再也忍无可忍。当年秋季，他就一纸诉状告到法院，要求北京电影制片厂等三家被告停止侵权，停止电视剧的播放，在河北的主要媒体上刊登道歉声明，消除影响，赔礼道歉，并且赔偿经济和精神损失100万元。2004年3月24日，等待数年的贾正喜终于得到了保定市中级人民法院作出的一审判决。法院认为，《敌后武工队》是反映燕赵儿女深入敌后浴血奋战的真实故事。北影将其改编制作成20集电视连续剧，在场面上给人的印象是贾正在与日寇战斗中牺牲，其结果与事实不符，有失实之处。在贾正喜所在地影响很大，给贾正喜本人造成了精神上很大的痛苦。北影、录像公司是以盈利为目的，客观上造成了贾正喜名誉下降和精神上的损害，其行为和贾正喜的损害结果有必然的因果关系。因此，北影和录像公司对贾正喜的损害应当承担民事赔偿责任。判令北影和录像公司赔偿贾正喜人民币2000元，保定电视台是播放单位，不负赔偿责任。然而意想不到的是，一审判决并未平息这场英雄的“生命”纠纷。贾正喜和三家被告都进行了上诉。鉴于原告贾正喜和被告三方的特殊身份，这一案件受到了社会和媒体的强烈关注。河北省高级人民法院为此专门组织合议庭对案件进行了调查和审理。2004年9月8日，这起名誉权纠纷在河北省高级人民法院进行了二审开庭。贾正喜及二审代理人参加了庭审，电视制作公司没有到庭。在法庭上，贾正喜方与北京电影制片厂和保定电视台三方就是否侵权进行了激烈的辩论。贾正喜的代理人，太平洋世纪律师事务所律师孙伏龙作出了针锋相对的发言：《敌后武工队》剧来源于小说《敌后武工队》，作者冯志所写的是一部纪实性作品，并在序言中指出“《敌后武工队》如果说是我写的，倒不如说是我记录下来更恰当；书中的人物都是我熟悉的人物，有的是我的上级，有的是我的战友。”《敌后武工队》剧也向公众宣布，这是一部“反映燕赵儿女深入敌后浴血奋战的真实故事”。剧中的贾正绝非是一个抗日英雄的“浓缩体”，而是无论在小说还是电视剧中均有独立名称和形象的人物，具有现实及艺术层面的唯一性、独立性、持续性。北影厂以剧本改编的方式捏造贾正牺牲的事实，并通过各地电视台，以最为广泛的电视传媒方式向广大观众传播，其行为直接违反了《民法通则》第101条“禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉”的规定，构成了对贾正喜名誉权的侵害。作为一部特殊的红色经典电视剧，拍摄单位熟知并认真体会原著情节，了解敌后武工队基本的战斗事实，是拍摄前必需的工作，也是对拍摄单位最基本的要求。“文学创作是自由的，但表达自由的方式是有限度的，应当以不侵害他人的利益为限。民族精神的弘扬不应以牺牲个人的名誉权作为代价。”河北省高院经过耐心细致的调查取证后认定，贾正喜就是小说中的贾正，北影厂等单位的改编确系给老人的生活带来了影响，要求两家拍摄单位向贾正喜道歉，并判决赔偿精神名誉损失费5万元。此后，河北省高院专程前往徐水县大因乡王村，看望了贾正喜老人，以法院的名义郑重向村民证实：贾正喜就是当年的抗日英雄贾正。贾正喜老人的生活又恢复了往日的平静，不少过去曾误解议论过贾正喜的乡亲们都登门向他道歉，村里不仅老人，就连年轻的晚辈们也更加确信贾正喜就是走下电影屏幕的战斗英雄贾正。重新恢复了往日光荣的贾正喜老人精神和身体状况都明显好转。虽然已是85岁高龄，但他每天依旧在家里田里忙碌不停。而去学校做报告演讲也成了他追忆往日烽火岁月、缅怀战友的最好方式。时隔五年，最后的结果并不尽如人意，但法院能登门为自己澄清事实，贾正喜还是感到非常欣慰。他说，打这个官司不仅为了个人的名誉，也为了让人们更加尊重历史，给曾经同生共死的战友们一个安慰。这一问题已经引起了有关部门的重视，国家广电总局连续发布了包括《关于认真对待红色经典改编电视剧有关问题的通知》等几道禁令，旨在约束和制止红色经典改编中存在的问题。 摘自《中国老年》 袁艺/文
贾姓的来源和历史
关于贾姓的来源和历史介绍如下：1、关于贾姓起源，有出自姬姓、子姓、官位、满族等说法;贾姓出自山西夏汾，是黄帝的后裔，均出自古代的“贾”地(今山西襄汾县)。以下是为你精心整理的贾姓的来源介绍，希望你喜欢。2、源于姬姓，出自周成王之弟唐叔虐的少子公明之后，属于以国名为氐。据史籍《元和姓募》及《新唐书》的记载，西周初期，周成王姬诵的弟弟唐叔虐，因“桐叶封弟”的缘故,在周公灭唐(今山西翼城)后被封于故唐地，包括以前夏王朝建都的地区(今山西夏县)，并赏给怀姓九宗。3、源于姬姓，出自春秋时著名人物狐之子狐射姑的封地，属于以封邑名字为氏。在史籍《新唐书宰相世袭表》记载:"晋公族狐偃之子射姑为晋太师，食邑于贾”。因此，狐射姑又称贾季。源于子姓，出自殷商末期贾国，属于以国名为氏。4、有关远古贾国的情况，历史上仅有如比记载:殷商时代，如今的山西省贾乡一带有贾国。按殷商末期周族成为华夏大地上四大诸侯之一，且能够以周地为出征点一举攻击殷商来看，那个子姓古贾国在周武王姬发灭商的一系列战争举措实施前已经荡然无存了。
贾氏起源于哪里
春秋时人物狐偃之子狐射姑的封地，源于殷商末期贾国。贾姓，中国姓氏之一，主要以国为氏和以邑为氏。其一出自周成王之弟唐叔虞的少子公明之后，属于以国名为氏。其二出自春秋时人物狐偃之子狐射姑的封地，属于以封邑名字为氏。此外，源于殷商末期贾国、出自商、周时期官吏贾正。少数民族也有贾姓。宋朝时期，贾姓大约有39万人，约占全国人口的0.51%，排在第四十位。贾姓第一大省是河北，约占全国贾姓总人口的43%。明朝时期，贾姓大约有25万人，约占全国人口的0.27%，排在第八十八位。当代贾姓的人口已近370万，为全国第六十九位姓氏，大约占全国人口的0.29%。从明朝600年中贾姓人口由25万激增到370万，增长了14倍多，贾姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。在全国的分布主要集中于河北、河南、山西三省，大约占贾姓总人口的45%，其次分布于山东、甘肃、黑龙江、四川、陕西，这五省的贾姓又集中了25%。河北居住了贾姓总人口的18%，为贾姓第一大省。
红楼梦中贾琏是谁的儿子？贾琏的父亲和贾政什么关系？
贾琏是贾赦的儿子，贾赦和贾政是兄弟关系，贾赦为兄。出家的是贾惜春，贾惜春是贾政的侄女。1、贾赦贾赦，字恩侯，荣国公之孙，贾代善、贾母之长子，邢夫人的丈夫，贾琏、迎春的父亲，是个无耻之徒，他承袭了一等将军之职爵位。生性好色，妾室一片，在第46回中，他想要母亲的贴身丫环鸳鸯做妾，不惜威逼利诱鸳鸯的哥哥，后来遭到贾母的拒绝才作罢。后用银子买了嫣红来代替鸳鸯。贾赦为人好色，平日依官作势，行为不检。曾与贾雨村勾结，强索石呆子古扇，逼得石呆子愤而自尽。虽上了年纪，儿子、孙子、侄子满堂，却还要左一个右一个小老婆放在屋里寻欢作乐。连他母亲贾母也说他放着身子不保养，官儿也不好生做去，成日里和小老婆喝酒。他不满贾母偏向弟弟贾政，与贾母、贾政貌合神离。这个无耻的封建阶级的末代子孙，终于遭到查抄家产，革去世职，远离都城，充军边地的应得下场。2、贾政贾政，字存周，荣国府二老爷，贾母和贾代善所生的次子，贾宝玉的父亲，林黛玉的舅舅，薛宝钗的姨父。他是除贾母外荣国府的最高掌权者，但同贾母一样不常管理府中大小俗务，每日只看书著棋，同一众清客闲聊，是名副其实的甩手掌柜，他并不喜好繁华奢侈的生活，在游览大观园时亦有过归农隐逸之意。他自幼好读书，但并不是天生的方正呆板，出仕前，他“也是个诗酒放诞之人”，但“一切为的是光宗耀祖”，因此重视读书上进，归于正途。为人端方正直，谦恭厚道，人品端方，风声清肃。礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，惟失之于迂腐。他一心孝顺贾母，亦想严厉管教子女，宝玉挨打是《红楼梦》的精彩片段。他想作好官，可是不谙世情，只解打躬作揖，终日臣坐，形同泥塑，遭人蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音“正”，作者描写他的为人，亦着重一个“正”字。他是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。3、贾惜春贾惜春，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾珍的胞妹。她父亲贾敬在书中开场就年岁已高，在道观中沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒。书中惜春母亲在她出生不久去世，她一直在荣国府贾母、王夫人身边长大。（注意：虽然贾家四姐妹名字相仿，但贾元春、贾迎春、贾探春是荣国府的人，而贾惜春是宁国府的人。）她有着孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她下定决心，撵走尤氏同意原谅的丫环入画，对其求饶无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，便剃发为尼，缁衣乞食。扩展资料：贾家世系：(一)贾太公生二子：长子宁国公贾演、次子荣国公贾源。(二)1.宁国公贾演生四子：长子贾代化、其余三子不详；2.贾代化生二子：长子贾敷(早夭)、次子贾敬；3.贾敬生贾珍(长子)；4.贾珍生贾蓉(长子)，贾蓉不是尤氏所生，尤氏仅是贾珍的继室；5.贾蓉配秦可卿，秦可卿与公公贾珍关系暧昧。(三)1.荣国公贾源生贾代善(长子)；2.贾代善配贾母(即史太君)，生贾赦(长子)、贾政(次子)、贾敏(第四女)、贾氏(次女)、贾氏(第三女)、贾氏(长女)；3.1.贾赦生贾琏(原配所生的长子)、贾琮(庶出次子)、贾迎春(庶出长女)；3.2.贾政生贾珠(王夫人所生的长子)、贾元春(王夫人所生的长女)、贾宝玉(王夫人所生的次子)、贾探春(赵姨娘所生的庶女)、贾环(赵姨娘所生的庶子)；3.3.贾敏配林如海，生林黛玉(长女)。4.1.贾琏配王熙凤，生巧姐(长女)。4.2.贾珠配李纨，生贾兰(长子)。4.3.贾宝玉配薛宝钗。5.巧姐配王板儿(刘姥姥的外孙，王成之孙、王狗儿之子)。参考资料来源：百度百科——贾琏参考资料来源：百度百科——贾赦参考资料来源：百度百科——贾政参考资料来源：百度百科——贾惜春
红楼梦贾政几个子女
贾政有5个孩子。王夫人了生长子贾珠、长女贾元春、次子贾宝玉；赵姨娘生了次女贾探春、三子贾环。贾政为什么不喜欢宝玉？1、贾宝玉抓阄时，抓了钗环之类的东西，贾政就认定这个儿子是个色鬼，所以不喜欢；2、宝玉自糼儿淘气不安分，所以不喜欢；3、宝玉有资质而不好好读书，所以很生气；4、宝玉在外交游闲人，与倡伶为友，玷辱门风；5、宝玉专在姐妹身上下心思讨好，很惹贾政生气。6、宝玉少年恃才，心高狂放，不得贾政欢心。总之，宝玉一切背叛封建伦理道德，而贾政是个古板忠实的封建卫道士，所以父子俩思想上的不融合外在的表现就是贾政每每对宝玉色声俱厉、非常凶。
姓贾的祖先是谁？
您好喔 这是姓贾祖先的历史的喔 贾，是出自山西襄汾的姓氏。
贾姓是黄帝的后裔，其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的“贾”地。这个贾地，就是今山西襄汾县。
据《新唐书·宰相世系》记载：“贾氏出自姬姓。唐叔虞少于公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也，为晋所灭，以国为氏。晋公族狐惬之子射姑为晋太师，食邑于贾，字季他，亦号贾季。”
西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋，贾国的领土被吞并。贾亡国后，其后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”，就是贾氏，贾姓从此出现。
另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期，晋国有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时，出亡在外19年，狐偃忠心耿耿，一直随从他19年之久，为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后，就尊狐偃为大夫。后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公（重耳之子）把原贾国之地封给他，作为他的封邑，人称贾季。他的后代就以封邑名为姓氏了。
先秦时期的贾氏，除在今山西省境内发展外，已有迁至今河南、山东者。后来，河南的贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。汉朝时期的贾姓，已有人迁至今陕西、甘肃境内。到了唐、宋时期，贾姓居民已播迁到江南的许多地方。约于清代，贾氏已有移居海外者。今新加坡等国有贾姓华侨。【摘要】
姓贾的祖先是谁？【提问】
您好喔 这是姓贾祖先的历史的喔 贾，是出自山西襄汾的姓氏。
贾姓是黄帝的后裔，其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏，均出自古代的“贾”地。这个贾地，就是今山西襄汾县。
据《新唐书·宰相世系》记载：“贾氏出自姬姓。唐叔虞少于公明，康王封之于贾，为贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也，为晋所灭，以国为氏。晋公族狐惬之子射姑为晋太师，食邑于贾，字季他，亦号贾季。”
西周时，周康王姬别把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾，建立贾国，号为贾伯，作为周朝的附庸国。因唐叔虞为周武王姬发之子，所以贾国为姬姓国。公元前678年，晋曲沃武公夺取了晋地，唐改称为晋，贾国的领土被吞并。贾亡国后，其后裔子孙按当时的习惯“以国为氏”，就是贾氏，贾姓从此出现。
另一支是“以邑为氏”的贾氏。春秋时期，晋国有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晋文公重耳的舅舅。重耳为公子时，出亡在外19年，狐偃忠心耿耿，一直随从他19年之久，为重耳出谋划策。重耳即位为晋君后，就尊狐偃为大夫。后来，狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公（重耳之子）把原贾国之地封给他，作为他的封邑，人称贾季。他的后代就以封邑名为姓氏了。
先秦时期的贾氏，除在今山西省境内发展外，已有迁至今河南、山东者。后来，河南的贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。汉朝时期的贾姓，已有人迁至今陕西、甘肃境内。到了唐、宋时期，贾姓居民已播迁到江南的许多地方。约于清代，贾氏已有移居海外者。今新加坡等国有贾姓华侨。【回答】
《红楼梦》中，贾母明知贾宝玉更倾心于林黛玉，为何还要让他与薛宝钗成婚？
黛玉身体不行,为宝玉日后的生活着想,不能扶正。但是老太太喜欢她,做二房的可能很大。王夫人不想大权旁落,因为当时主事的是凤姐,如果宝钗嫁给宝玉,便可以把权利收回自家门下。宝钗为人处事的能力比较强,高层对此青睐有嘉。可以参看家族关系----宝黛二人是有较近的血缘关系的。从贾政的态度上可以看出贾氏集团对宝玉的前途有着很明确的取向,即仕途取向.宝钗,黛玉虽然都是才女,但是相比之下,还是宝钗能更好的帮助宝玉走上仕途。宝钗与黛玉想较,背后有一个相对强有力的势力,对她的成功有相当大的帮助。第五十八首《杏阴凤凰》方官告诉宝玉，藕官扮成萧生，药官扮成萧丹，经常伪装成夫妻。随着时间的流逝，他们相爱了，“就像真的一样”。后来，在儿子去世后，他哭得死去活来。“直到现在，他都没有忘记，所以他每节都烧纸。”后来，莲花官和你我所爱的莲花官，以及像希斯特这样的莲花官都没有忘记药官，而是在我心中思考，也珍惜现在的人。“例如，如果一个男人死了，一个女人再婚了，但如果她不把死者扔掉，也不提这件事，她就会陷入爱河。事实上，在《红楼梦》中第三次已经有了暗示，贾母不选择林黛玉做她的儿媳妇是有原因的，第三次回来是“贾雨村恢复了林黛玉弃父入京都的旧驿”，这一次是林黛玉入贾府，自始至终林黛玉都很小心，到底是哪个地方让贾母不满？林黛玉进入贾府后，贾母带领她向公众展示。此时，“公众知道黛玉年纪轻轻，举止得体，谈吐得体，尽管外表胆小，但态度自然浪漫。”也就是说，大家一眼就知道林黛玉病了，衣服都病了，于是问林黛玉在吃什么药等等。贾母一直是婚姻的支持者。一个是她最喜欢的孙子，另一个是最喜欢的独生女留下的女儿。她把所有的爱都献给了孙女黛玉，她非常希望她孙女能有一个好家。而且，当时宝钗和宝玉是表亲，关系有点不同。还有家庭观点。鲍岱属于官家，官家属于正室，而鲍柴家属于商人家。虽然他们很有钱，但他们的社会地位要低得多。就贾母而言，贾母自始至终都是波德婚姻的支持者。后来，据说她改变了主意，这是高罗丁格写作的延续，违背了曹雪芹的初衷。
《红楼梦》贾宝玉和薛宝钗的关系是?
《红楼梦》贾宝玉和薛宝钗是两姨弟妹。也就是说，贾宝玉的母亲王夫人和薛宝钗的母亲薛姨妈是亲姐妹。宝钗是宝玉的表姐——“宝姐姐”。虽然中间有林黛玉的三角关系，但是，贾薛二人结为连里，宝钗成了贾家的“二奶奶”。应了“金玉良缘”的说法。最后，贾宝玉皈依佛门，宝钗腹中留有宝玉的遗腹子，“兰桂齐芳”。人物简介贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。
