济公在哪个寺庙出家呢？
济公是在杭州灵隐寺出家。济公(1130年—1209年)，原名李修元，南宋高僧，传说降龙罗汉转世。今天台山永宁村人.李修元在十八岁赴考之时突然出家，和家中有一场变故有关。父母双双得急病去世，病情来得很急，不出三日，就相继撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中，接到寄自家中的信时，一时万念俱灰。三天后，悲痛之中的李修元就在灵隐寺落发了，为他剃度的是瞎堂慧远禅师。有关道济在灵隐寺出家一事，历朝文献都无异议。民国四年(1915年)印行的《天台县志稿》，也还照抄康熙二十二年(1883年)《天台志稿》上的说法：“年甫十八，亲丧，投杭州灵隐寺出家。”即使1995年版的《天台志稿》出说他：“十八岁赶临安，于灵隐寺出家。”灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。 灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱_，命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。 拓展资料罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅_（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
“新济公活佛”的拼音是什么？
“新济公活佛”的拼音是【xīn jì gōng huó fó 】《新济公活佛》是由拉风娱乐出品，梁辛全担任总导演，陈浩民、穆婷婷、林子聪、陈威翰、钱璇等主演。该剧并非是简远信编写的《活佛济公》系列的第四部，各单元讲述了济公在凡间济世救人，降妖除魔，普渡众生的故事。该剧上部于2014年8月20日在湖南卫视金鹰独播剧场播出，下部于2015年10月20日在湖南卫视金鹰独播剧场续播。
济公活佛
济公活佛，俗名李修缘，出生于公元1130年（建炎四年）或1148年（绍兴十八年），卒于嘉定二年（1209年），浙江台州人，出生于天台山永宁村。祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛，终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。
少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。弱冠之年，皈依佛门，法号道济，先入国清寺，后至临安（今浙江杭州）投奔灵隐寺瞎堂慧远，这位“佛海禅师”为济公授具足戒。
济公出家后，一反常态。言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事；状类疯狂，人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。谁知，方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施！”并在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一癫僧！”此后无人再敢诟逐。
净慈寺重建后，虽有僧人住持，但都为时不长。于是，济公又撰文《致少林长老书》，称净慈寺“欲再成庄严圣地，须仰仗本色高人”，“敬致一函，求作禅林之主”。不久，少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人，名蓝有光”，皆出济公之功德。
活佛济公，在历史上的真实一生是怎样的？
济公，俗名李修缘（一说李心远），出生于公元1130年（建炎四年）或1148年（绍兴十八年），卒于嘉定二年（1209年），浙江台州人，出生于天台山永宁村。他的祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台.北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜.佛，终得此子。济.公出生后，国清.寺住.持为他取俗名修缘，从此与佛.门结下深缘。他虽是临海都尉李文和的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清..寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高.僧瞎堂慧远的门下，受具足.戒，取名道.济，嗣其法.衣接着又参访祗园寺道清、观.音寺道净，最后投奔杭州灵.隐寺。出家少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山“佛.宗道源”和李府世代积善信.佛.家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。弱冠之年，皈依佛.门，法号道济，先入国清寺，后至临安（今浙江杭州）投奔灵隐.寺瞎堂慧远，这位“佛.海禅.师”为济.公授具足.戒。济.公出家后，一反常态。言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事；状类疯狂，人们称他为“济颠.僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告.状，说道济违.犯禅门戒规，应责打并逐出山门。谁知，方丈慧远一边口宣：“法.律之设原为常人，岂可一概而施！”并在首座呈上的单纸上批了：“佛.门广大，岂不容一癫.僧！”此后无人再敢诟逐。 拜师瞎堂圆寂后，南宋嘉泰元年（1201年），济.公到净慈寺，拜该寺第二十代住持德辉禅.师为师，升座为书.记（即佛.寺西序六头首之二，负责文翰事务），僧俗四众称之为“济书.记”。 嘉泰四年（1204年），净慈寺毁于大火，德辉禅.师亦圆.寂于火中。为了重建净慈寺，济.公化缘筹备木材，于是便有了“运木古井”的传说。净慈寺重建后，虽有僧人住持，但都为时不长。于是，济.公又撰文《致少林长老书》，称净慈寺“欲再成庄严圣地，须仰仗本色高人”，“敬致一函，求作禅林之主”。不久，少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人，名蓝有光”，皆出济.公之功德。圆寂道.济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日圆.寂，得年六十，临终前曾作一偈云：六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。 后人将其归葬虎跑。遗有《镌峰语录》10卷、偈语榜文14篇。
历史上是否真的有济公其人？活佛济公的原型是谁
提到济公（亦称道济）这个人物，大家都会不约而同地想到80年代游本昌主演的电视剧《济公》，他好打不平，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶的形象在人们的心目中留下了独特而美好的印象。尤其是那首主题曲《哪里不平哪有我》更是在一夜之间响彻江南塞北、大街小巷。那么历史上到底有没有济公这个人？ 根据有关资料得知，历史上的宋代确实曾有一位法号称为道济的和尚，根据有以下五点： 其一、据清乾隆年间被收入《四库全书》的《武林梵志》记载：宋道济，台州李氏子，年十八赴考，因过灵隐，适瞎堂远公开席，其间济以宿缘求度，遂为沙门。（杜洁祥主编《中国佛寺志》第八册，《武林梵志》卷九。台湾明文书局1980年版） 其二、《净慈寺志》亦称：济字湖隐，天台李茂春子，母王氏梦吞日光而生，年十八就灵隐瞎堂远落发。（《净慈寺志》卷三） 其三、《灵隐寺志》也有相类似的记述：济颠禅师，名道济，台州李氏子，初参瞎堂远，知非凡器，然饮酒食肉，有若风狂。（《灵隐寺志》卷三） 其四、《天台山方外志》亦说：济颠禅师，天台人，父李茂春。……母王氏梦吞日光生师，年甫十八二亲继丧，投灵隐寺出家。（《天台山方外志》卷五） 其五、据宋《北禅师论文集?湖隐方圆叟舍利铭》记载：叟天台临海李都尉文和远孙，受度于灵隐佛海禅师，狂而疏，介而洁。……叟名道济，曰湖隐，曰方圆叟，皆时人称之。嘉定二年（1209年）五月十四日死于净慈。 综合上述五点佐证，足以说明历史上确有济公其人。 据宋《北禅师论文集?湖隐方圆叟舍利铭》记载：济公，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。 他虽是临海都尉李文的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的薰染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。 在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧，他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定，为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。
活佛济公的身世揭秘：济公到底是什么罗汉
中国人没有不知道济公的，他是民间一个非常有名的活佛，深受百姓爱戴，都知道他是十八罗汉的降龙罗汉。可是如果细问济公是什么佛的话，答案居然有很多，接下来为大家详细介绍济公是什么佛。 图为济公的铜像 有人多济公是活佛的说法持不同意见，因为在印度只有16个罗汉，并没有18罗汉之说，更加没有降龙罗汉。从这里可以看出，降龙罗汉只是中国人自己编撰的一个罗汉。照这么看的话，济公连一个罗汉都算不上。而佛的地位在罗汉之上，若连罗汉都不是，济公更加就谈不上是佛了。 济公是什么佛其实不是很重要，重要的是后人怎么看待他。从他为后人所作的功德来看的话，他是世人眼中的活佛。试问古往今来又有几个人能做到他这样呢?他的出生地天台山按照六即位次来说，他已到佛的境界。什么才是佛呢?佛无处不在，佛时时为大众着想，如果你的心中容有众生，那么你也是佛，毕竟佛是从人涅槃而来的。 济公出生于信佛世家，他的父亲到了很大年纪的时候一直都没有孩子，最后快50岁的时候才有了济公。济公出生非比寻常，天台山国清寺主持为他修缘。他与佛的缘分很深，受到周围人潜移默化的影响，他从小就对佛法很感兴趣。他的学问也很高，熟知儒学和道教，他出家后乖张的行为与他突然看透人世有莫大的关系。 济公叫什么名字 很多人都称济公为活佛，但对于济公叫什么名字却不甚了解。能被东西方雅俗共赏的人少之又少，济公就是其中一个。那么济公叫什么名字呢?接下来为大家详细介绍济公叫什么名字。 图片来源于网络 南宋时期，浙江天台县的一户人家晚年得子，这个婴儿就是后来的济公。由于他出生时发生了许多奇异的事情，降龙罗汉落地，大家都纷纷猜测难道他是降龙转世?这个婴儿的父亲名叫李茂春，他和国清寺主持关系往来交好，生下孩子后就去求主持给取个名字，主持就给这个婴儿取名修缘，他姓氏李，因而就叫李修缘。 受到家人潜移默化的影响，少年的修缘对佛学产生了极大的兴趣。他的父亲还给他请了老师教导他儒学，他后来自己又学了道教和医术，因此是一个学问高深的高僧。少年的修缘并没有因为他有一个当大官的远亲而成为纨绔子弟，反而心思沉静、聪明好学。修缘的父亲在他还小的时候就去世了，他因此寄住在叔父家里。 由于跟佛的缘分深厚，成年后的修缘就去国清寺出家。从此以后，他就不再用俗名，修缘这个名字就成为过去世，在他出家后就再也没有听他说起过。在国清寺待了一段时间后他又转投灵隐寺，灵隐寺因他而成为十大古刹之一。他济世救人，大家都称他为活佛。他疯癫破衣褴褛，大家又叫他济颠。他扶危救济、好打抱不平等仗义之举，被冠之以“济”，而“公”是对一个人的尊敬的称呼，因此后人都尊敬地称他为济公。 济公是什么罗汉 大家在年少时一定看过《济公游记》这部电视剧吧，饰演济公的演员叫做游本昌，可以说他真正演活了济公这个形象。济公破衣烂帽，疯疯癫癫，但却是一位得道高僧，做的事情也全都是救苦救难，惩恶扬善的大好事，济公这个影视形象也深入了我们每个人的内心。相传济公是天界罗汉转世下凡，那么大家知道济公是什么罗汉吗? 图片来源于网络 相传济公俗家名字叫做李修缘，当然对于他本来的名字我们从电视剧或者电影里面都可以清楚的知道。他是浙江人，后代人们都尊称他为活佛济公，起初他在灵隐寺出家为僧，后来常住净慈寺。虽然他穿的衣服鞋子，带的帽子拿的扇子都是破旧不堪的，甚至身上长满了虱子，而且他疯疯癫癫，喜欢吃肉喝酒。但他却是一位有名的得道高僧，做的都是除暴安良，扶危救困的大善事。历代人们都认为他是降龙罗汉转世下凡，救苦救难来了。 降龙罗汉又是什么样的神仙呢?相传他是佛祖的第十八个弟子，古达印度龙王用水淹那竭国，而且私自藏匿了佛经，降龙尊者制服了龙王取回佛经，立了大功，所以封他做了降龙罗汉。但他修炼了几百年都不能成就成果，于是他请教观音菩萨，才知道知己尘缘未了，于是下凡间普渡众生了却尘缘，下凡之后就是济公了。所以想必大家明白济公是什么罗汉了，就是降龙罗汉 。济公即便是修心不修口，常常吃肉喝酒也依然不会改变他的修行，依然法力高深，做得都是好事，原因就在于他是降龙罗汉转世，存在着高深的道行。
济公活佛的故事
济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好诙谐，好戏耍，神通广大，“专管人间不平事”的一个受人喜爱的疯和尚。济公的故事传说很多，而且大都跟杭州西湖有关。 传说，济公是南宋时浙江天台人，俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室（文书）僧。 一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛饮沉醉三日后，大声喊道：“大木来了！可从井中去取！果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”（又称“运木古井”）里，还可看到井水面上的大木端面。一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。 一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。从此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今，虎跑、西溪一带的山涧中，仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨！”涧水立时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。
还会有活佛济公第四部吗?
就是第四部。《新济公活佛》是由拉风娱乐出品，梁辛全担任总导演，陈浩民、穆婷婷、林子聪、陈威翰、钱璇等主演。该剧各单元讲述了济公在凡间济世救人，降妖除魔，普渡众生的故事。该剧上部于2014年8月20日在湖南卫视金鹰独播剧场播出，下部于2015年10月20日在湖南卫视金鹰独播剧场续播。正面评价已经四演济公并有“济公代言人”之称的陈浩民，在济公的角色中融入了当下流行的网络元素，“我和我的小伙伴们都惊呆了”这样的网络金句，增加了该剧的喜剧元素，让观众笑口常开、心情愉悦。
活佛济公还有第四部吗？
活佛济公还有第四部。活佛济公第四部一般指《新济公活佛》。《新济公活佛》是由拉风娱乐出品，梁辛全担任总导演，陈浩民、穆婷婷、林子聪、陈威翰、钱璇等主演。该剧各单元讲述了济公在凡间济世救人，降妖除魔，普渡众生的故事。该剧上部于2014年8月20日在湖南卫视金鹰独播剧场播出，下部于2015年10月20日在湖南卫视金鹰独播剧场续播。活佛济公基本剧情济公偶遇一对姐妹，姐姐秋漫枫与妹妹秋凝玉因爱上同一名男子赵建文，从此姐妹两埋下心结，济公运用智慧，终究化解姐妹两心结，让她们知道姐妹之情的可贵。此外，济公还遇上一名过气神厨涂兜，因为多年前一心研究厨艺却忽视家人，导致在一次大火中，女儿葬身火窟却未能见到女儿最后一面，涂兜自责不已，从此过着自甘堕落的生活。济公找来秋凝玉前去与过气厨神周旋，在济公的指引下，总算让过气厨神重拾菜刀，从人生逆境爬出。最后，济公虽然替秋凝玉寻到自己母亲的消息，但她的母亲却已经过世，秋凝玉跟着济公看尽人生百态，得此噩耗虽然遗憾，却也能淡然接受。济公历经一次又一次善行，终于功德圆满，返回天界。
《活佛济公》济公的原型是谁？
《活佛济公》中济公的原型是南宋高僧。南宋高僧李修缘是《活佛济公》中济公的原型，他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫。初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。南宋高僧李修缘的少年经历：南宋高僧李修缘的祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛，终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。他虽是临海都尉李文和的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣，接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。
关于活佛济公的故事
济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽，身着破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若痴若狂，好诙谐，好戏耍，神通广大，“专管人间不平事”的一个受人喜爱的疯和尚。济公的故事传说很多，而且大都跟杭州西湖有关。 传说，济公是南宋时浙江天台人，俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室(文书)僧。 一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛饮沉醉三日后，大声喊道：“大木来了!可从井中去取!果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”(又称“运木古井”)里，还可看到井水面上的大木端面。一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峯压死的厄运。这就是飞来峯的故事。 一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。从此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今，虎跑、西溪一带的山涧中，仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨!”涧水立时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。
