可以帮我修改一下作文吗
小蜜蜂一般会飞到花园、果园等地方采集花粉和蜜，在采集过程中，小蜜蜂会不断地传递信息和沟通，以便更有效地获取花粉和蜜。完成采集后，小蜜蜂会返回蜂巢，将收集的花粉和蜜送到工蜂那里。工蜂会将花粉和蜜进行加工和储存，以便后续生产蜂蜜。在齐心协力方面，小蜜蜂和其他蜜蜂之间存在着紧密的合作关系。它们会按照各自的职能分工合作，相互配合，确保整个蜂群的顺利运转。在工作中，小蜜蜂会遵循固定的规律和程序，比如“蜜蜂舞”，这是小蜜蜂之间传送信息和指引方向的一种方式。通过这种方式，小蜜蜂能够有效地协调工作，完成各项任务。这就是小蜜蜂齐心协力的工作方式。【摘要】可以帮我修改一下作文吗【提问】您好同学 可以的呢【回答】请问您的作文想怎么修改呢？【回答】【提问】怎么只能发一页呀，一共有三页[笑哭]【提问】你可以继续发图片呢亲【回答】【提问】【提问】【提问】我是一只小蜜蜂，我生活在一个漂亮的蜂巢里。每天起早贪黑地忙碌着，为了采集美味的花蜜而不停地飞舞。今天早上，我醒来后看到了自己的蜜蜂家族，我们决定开启美妙的一天。春天是万物复苏的季节，花儿们在争相展现自己的美丽，等待着我们去采集花蜜。在飞舞的过程中，我仿佛看到了人们吃到甜甜的蜂蜜时脸上露出幸福的笑容。我也能听到人们对我们小蜜蜂的赞美和感激。我们这些勤劳的小蜜蜂，用我们的劳动为大家带来美味佳肴，这是一种无法言表的快乐和荣耀。团结劳动是我们小蜜蜂最重要的品质之一。我们在工作时总是紧密相连，默契配合。在蜂巢里，每个小门楼都升着糖坊铺，每只小蜜蜂都在尽其所能地为家族贡献着力量。我们懂得团结才能力挽狂澜，只有劳动才能创造出丰厚的成果。小蜜蜂是一个勇敢且坚韧的生物。我们总是不畏困难地采集花蜜，即使遇到风暴和飞行中的危险，我们也毫不退缩。只要我们团结一心、努力奋斗，就一定能战胜任何难题。在我们小蜜蜂的工作中，我们更加懂得如何珍惜和利用时间。每天夜幕降临时，我们会把采集的花蜜归集到一起，共同劳动制作蜂蜜。而在白天，我们则不断地忙碌着，采集更多的花蜜。因为我们知道【回答】只有劳动才能给家园带来更美好的明天。【回答】亲，您看这样行吗。【回答】这个不行，开头那个诗和后面的内容有冲突，要就改前面的诗，要就改剩余的内容，老师说有点冲突了，那个采花蜜的地方，老师说，先写翅膀可以飞到那里去，在写他们的工作，然后，后面的齐心协力是怎么齐心协力【提问】好的，根据你提供的信息，我帮你修改了一下，请过目：我是一只小蜜蜂，翅膀飞翔空中，寻找采花蜜的地方，日夜忙碌不停。团结劳动是我们的信条，能手家家住黄小门楼，个个都在升起糖坊铺，全身心地投入到工作中。萃取每朵花儿的精华，加上蜂蜡精心制作而成，香气扑鼻味美多汁，就连大自然也为之倾倒。【回答】您好，由于您的购买次数马上要用完了，平台要求很快您就不可以发送消息了，您可以选择【点击我的头像】,选择咨询中【任意一个商品卡】就可以延长对话次数 ，我一对一的为您解答！更加详细哦！【回答】小蜜蜂一般会飞到花园、果园等地方采集花粉和蜜，在采集过程中，小蜜蜂会不断地传递信息和沟通，以便更有效地获取花粉和蜜。完成采集后，小蜜蜂会返回蜂巢，将收集的花粉和蜜送到工蜂那里。工蜂会将花粉和蜜进行加工和储存，以便后续生产蜂蜜。在齐心协力方面，小蜜蜂和其他蜜蜂之间存在着紧密的合作关系。它们会按照各自的职能分工合作，相互配合，确保整个蜂群的顺利运转。在工作中，小蜜蜂会遵循固定的规律和程序，比如“蜜蜂舞”，这是小蜜蜂之间传送信息和指引方向的一种方式。通过这种方式，小蜜蜂能够有效地协调工作，完成各项任务。这就是小蜜蜂齐心协力的工作方式。【回答】
人类的祖先从哪儿来 人类的祖先是怎样生活 人类的祖先住在哪里 人类的祖先怎样获得食物 人类的祖先吃什么
古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走,前肢则解放出来,并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。一般古人类都是住在树洞山洞等天然洞穴中，经过发展才逐渐学会建造房屋，食物主要是狩猎摘野果等从自然界获得后来才逐渐学会饲养和耕种，在原始阶段人类是不穿衣服的后来以兽皮树叶为衣
帮我修改作文
亲，你可以把作文发过来【摘要】帮我修改作文【提问】亲，你可以把作文发过来【回答】我来为你修改【回答】【提问】【回答】这里可以改一下【回答】你帅气的模样非常符合我的审美【回答】怎么改【提问】你帅气的模样非常符合我的审美【回答】只需要改这一处吗？【提问】最后的祝福改为，凤翔九天，一鸣惊人【回答】
宝宝巴士认识恐龙打通以后怎么重新开始玩
宝宝巴士回复您： 您好，能告诉我们您具体在用的是我们家的哪款产品吗？？ 您的基础描述，我猜测有2款有点像，一个是恐龙乐园，一个是小魔女大冒险。 恐龙乐园的玩法是，先考古拼图出具体的恐龙，然后通过跟恐龙的互动，让小朋友们懂一些恐龙的名称，习性。所有恐龙小朋友都玩过后，会重新开始。 小魔女大冒险的是一个小魔女通过学习会的4大魔法，利用小朋友知道的各种自然科学规律来救奇奇和妙妙的故事。比如水可以灭火，可以让植物生长，风可以吹动船帆等等。在最后一关是的敌人是恐龙，打过后，就所有关卡都可以自由玩了。如果要完全恢复原始状态就需要卸载再重新下载了哦。 宝宝巴士，快乐童年！
央视《手术两百年》制片人是谁？
池建新，资深纪录片策划人制作人。他也是中央新影集团北京发现纪实传媒有限公司总经理。从2012年-2017年担任央视科教频道《文明密码》栏目制片人，同期还策划央视科教频道特别节目《考古拼图》、《第n个空间》等，担任制片人。
主持策划完成《创业英雄》（第一季、第二季）、《村里达人》（第一季、第二季）、《人参》（4集）、《手术200年》（8集）、《中国手作》第一季“木作”、《华夏之源》、《吾土吾民》、《创新的力量》、《留法百年》、《藏家》、《寻找丁龙》等数十部纪录片。
策划编撰了大型系列图书《中国电影百年精选》，出版的著作有《频道先锋——电视频道运营攻略》。《文明密码》荣获2014年“第19届中国电视纪录片十佳十优”优秀纪录片栏目
带领的团队获得“金鸡”、“百花”、“星花奖”、“中国纪录片十佳十优”、“纪录中国”、“中国纪录片学院奖”、中国广播电视协会等各类奖项近100多项
池建新擅长哪个领域的片子
池建新带领发现纪实传媒公司做的纪录片或者专题片以传统文化和科技知识类纪录片为主。《文明密码》《中国手作》《村里达人》《华夏之源》等都是传统文化类的片子。《手术两百年》、《打开一颗心》是医学科技知识类纪录片。
池建新专注于乡村的传统民俗文化，希望能让更多年轻孩子发现并了解我们地方更多的文化。从《手术两百年》拍摄制作中，池建新看到我国医学博物馆相比国外的落后，希望未来能有机会打造一座专属于我们自己的高端的医学博物馆，并带动更多人们去关注，从而提升医学的人文素养。
关于陈独秀的文章
从1920年2月移居上海以后，陈独秀就开始了中国共产党的筹建工作。这年8月，他在上海成立了中国共产党的第一个组织——上海“中国共产党”。从此之后，他通过写信联系、派人指导或具体组织等方式，积极推动各地共产党早期组织的建立。因此，他在上海成立的共产党组织，实际上起到了中国共产党发起组的作用。现在很多著作仅仅说陈独秀是中国共产党的创始人之一，这是很不够的，应该说他是中国共产党的最主要的创始人。在创立中国共产党的最主要的“南陈北李”两个人中，他的功劳远远大于李大钊，这也是陈独秀虽然没有参加第一次代表大会，仍然被选为中央局书记，即最主要的领导人的根本原因。毛泽东、董必武、蔡和森、周恩来、瞿秋白、吴玉章、李立三、李达、陈望道等在谈到自己参加共产党时，均称无不受到陈独秀的影响和教诲。1936年毛泽东在同斯诺谈到他到上海参加中共一大的经过时说：“在我一生中可能是关键性的这个时期，陈独秀表明自己信仰的那些话给我留下了深刻的印象。”（《毛泽东自述》，人民出版社1993年版，第41页）因此，可以毫不夸张地说，如果没有陈独秀，就没有中国共产党在1921年的成立。仅仅这一条功劳，陈独秀就可以名垂千古，光照千秋。
纵观陈独秀的一生，早年高举“民主与科学”的旗帜，成为五四时代伟大的旗手，此后又举起马克思主义和社会主义的旗帜，成为中国共产党的创始人和早期的主要领袖，创造了中国近现代史上的辉煌业绩，也为他自己树起不朽的丰碑。在他担任中国共产党的领袖期间，开始也曾取得很大的成绩，如党的“二大”提出反帝反封建的民主革命纲领；领导工人运动并在1922年形成高潮；创办农民协会，进行减租减息斗争；与国民党建立统一战线，发动了轰轰烈烈的第一次大革命。然而在大革命后期却犯了严重的右倾错误。大革命失败以后，党在批判陈的错误，处理陈的问题中，尽管有不妥之处（如毛泽东指出的不让陈参加八七会议，并过分追究个人责任），然而党的历史上许多干部在遇到类似的委屈时，能够顾全大局，妥善处理个人与党的关系，陈独秀作为总书记，却由情绪对立逐渐转为接受托派思想，搞小组织宗派活动，最终被党开除出去。从党的总书记到反对派，表明陈独秀作为政治家，在素质方面存在着严重的缺陷。离开中共以后，陈独秀成为托派领袖。而托派组织上的分崩离析，思想上的混乱与极左，行动上的无所作为，使陈独秀处于十分矛盾而又尴尬的境地。到晚年，不得不远离各种政治漩涡，无可奈何地重新回到“研究室”，埋头于古文字学。作为一个思想家和政治家，这样的结局，不能不是一个悲剧。
陈独秀简介一百字
陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。陈独秀是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产党最重要的创始人；是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人；是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。扩展资料：陈独秀的个人著作：1984-1993年间，三卷本《陈独秀著作选》相继由上海人民出版社出版。编者写于1991年12月的“编辑说明”中说：“对于陈独秀诋毁中国共产党，诬蔑工农红军和反对农村包围城市革命道路的错误言论。2009年1月上海人民出版社推出《陈独秀著作选编》六卷本，辑文890篇，272万字。较原三卷本600多篇、162万字，多出200多篇、115万字。校正旧编中错、别、漏字句上千处。新辑作品主要是档案文件、新发现的文章书信，以及音韵学、文字学方面的著作。早期所作《夜雨狂歌答沈二》、《远游》和晚年所作《金粉泪》56首及长篇五言诗《告少年》。托物咏志的《咏鹤》、《杂感》四首、《感怀二十首》深于寄托，伤时感事，虽表现手法较曲折隐晦，也应归于这一类。最早的作品为《题西乡南洲游猎图》，发表于1903年8月17日上海《国民日日报》。参考资料来源：百度百科-陈独秀
龙袍干尸，干尸黄黜吾真实身份是谁？
干尸黄黜吾真实身份是谁？ 目前对于龙袍干尸身份的猜测很多，也有说是被康熙皇帝废黜的太子爱新觉罗·胤礽，有说是隐姓埋名的明帝后人，有说是多尔衮。 较大可能是曾被康熙废黜的太子胤礽,由于被废之后圈禁一直到雍正年间死,在这漫长岁月里废太子当起羽士潜心修仙不问权力,似应是其他人乐于见到的效果。 除了以上猜测，更有人猜测可能是明朝崇祯的三太子,黜吾黄应为黜吾皇。发髻样式应表现他是明朝人。外罩清服应是伪装。联系到康熙年间他正法了明朝崇祯的三太子,以是此人身份应该不难展现。身上穿龙袍,陪葬，点名了其明朝太子的身份。 也有人猜测是李自成的尸体。 一则李自成的坟墓现在还没找到，二则李自成在1645年在九宫山消失，而这个干尸在北京被发现。加上在他的坟墓发现了康熙通宝，所以说在干尸旁边发现这个通宝也算合理。 当然，以上只是猜测，至今未有定论。 扩展资料： 黄黜吾的发掘细节 干尸的身份已经初步推定为清康熙时期的“中宪大夫”。 干尸外套是清代一品官员的朝服，里面还穿了一套青色龙袍，与其身份不符。此人不过是四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟，这是一品武官才有的官服。四品官一生不一定见过一次皇上，但黄拙吾里面贴身穿着只有亲王以上才有资格穿的五爪龙袍。 不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。 从干尸头顶推断发际线的位置，经在计算机上放大观察，干尸头顶没有留发痕迹，推断死者生前应该遵守了清朝的剃发易服制度。赵成文将干尸复原年龄确定为50岁左右，这是一个可以较好反映出死者生前精神状态的年龄段。 参考资料来源：百度百科—龙袍干尸 石景山干尸龙袍之谜的官方解释是什么？ 官方解释：黄拙吾（干尸）历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在清朝为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的一品麒麟补服和“四爪蟒袍”。黄拙吾死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保持明朝发式入葬，以示慰藉。 2006年5月，北京市石景山区玉泉路高能物理研究所的一处工地，正在繁忙施工。挖掘机在三四米深的地下刨开一些白黑相间的泥土之后，挖出了一具完整的棺材。 因为棺材封闭完好，所以工人使用了挖掘机铲臂才将其破坏性地打开。棺中赫然躺着一具男性尸体。尸体尚未腐烂，穿着清代的官服官帽。工人们不仅没有恐惧，反而哄抢了随葬财物。随后，他们又把尸体和剩余随葬品用木片重新装殓并再次埋入土中。 第二天，高能物理研究所的有关人员在工地发现了破碎的棺盖。棺盖上写着：“皇清诰授中宪大夫忄出吾黄公之灵柩”（注：“忄出”，音同黜，下文以“黜”代此字）。 这十五个字表明文物已遭损坏。他马上联系了石景山考古研究所的贾卫平。贾卫平闻讯立即赶到现场，并将清代男尸再次挖出。 贾卫平在清理剩余随葬物品时发现：这具男尸内身穿着绣有金龙的衣物，很像是龙袍。他感到此墓非同一般，需要向上级汇报。他联系了北京博物馆的王馆长，说明了墓葬的情况。 不久，纺织品考古专家王亚蓉奉命赶到现场。王亚蓉则由此主导了尸体保护以及随葬纺织品修复的工作。尸体的衣物被剥离后，被风干为干尸，存放于石景山区宦官博物馆一间恒温恒湿的房间里。 2009年8月20日，保存完好、风干后的尸体和修复后的龙袍首次对外展出。北京、干尸、龙袍，这三个关键词引发了媒体轰动性报道，并形象地称干尸为“龙袍干尸”。这就是“龙袍干尸”称谓的由来。 扩展资料 奇特之处 干尸外套是清代一品官员的朝服，里面穿着一套上下两截的皇帝的礼服，上衣下裳，并且陪葬还另外有一件龙袍。这显然与棺头所写身份不符。按照棺头所写：中宪大夫，相当于四品文官，官服应该绣有鸳鸯补子。但干尸外面穿的补服上绣的却是麒麟的图案，这是一品武官才有的官服。 不可思议的是干尸头上没有留清代男性的辫子，而是盘起的发髻，这是明朝的发式。干尸的发式与清规“剃发令”不符，别说在朝为官了，即使当平民百姓随时都可招来杀身之祸。 参考资料来源：百度百科-龙袍干尸 黄拙吾为何敢带着龙袍下葬，就不怕皇帝找他麻烦吗？ 清朝建立之后，对明朝皇室进行了彻底的清扫，那些人几乎都被杀了个干净，这也很正常，这都是历史的必然，一个新的王朝出现，以前的那些人自然是要被清除的。凡事都不会绝对的，所以杀是绝对不可能杀干净的。比如在一座清朝时期的古墓里，出土的东西，虽然说陪葬品有一部分都是清朝时期的东西，但是墓主人却留着明朝发髻。 墓地现场的照片 这座古墓是在一次施工中被发现，现在很多人都在说挖别人墓不好，其实正常的古墓是绝对不会贸然就打开的，一般都是因为被盗过，或者是因为已经遭到破坏，不得已才会展开保护性的挖掘。而且专家们打开古墓，看中的并不是那些东西值钱，而是那些东西的历史价值，要知道我们了解历史虽然是通过史书，但是那毕竟是人写的，而古墓里出土的东西就是一个物证。言归正传，这座古墓在北京被发现，棺材上刻着的是皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩。 棺材上刻的字 根据这句话不难看出，墓主人是个名为黄拙吾的中宪大夫，这些都很正常，但是打开棺材看到的东西就不正常了，这个墓主人穿着一个四爪蟒袍，旁边还要有个五爪龙袍陪葬。而且墓主人仅仅是一个四品官员，这样的陪葬品和穿着在历史上都从未出现过。要知道古代可是等级制度森严。 清兵入关之后，首先推行的一个政策就是剃发易服，虽然说反抗的人很多，但是想要在清廷为官，这些肯定都是改了的，而这个墓主人却是明朝发髻。这一切都不合乎常理，并且在清史中没有黄拙吾这个人，所以说关于他的信息只能推测。四爪蟒袍和五爪龙袍肯定都是他自己私下里找的，如果是皇帝赐的，这么大的事情史书中不可能没有记载，至于明朝发髻这个也很好解释，说明两个问题，一个是他是反清复明之人，第二个就是他是明皇室的后裔，后者可能性大一点，因为四爪好说，这个五爪可是代表着皇帝的意思。 龙袍，但不是古墓中那一件 通过这些可以看得出，这个人和明朝皇室的关系还很近，弄不好就是直系，不过呢可惜的是墓里没有更多的资料了，这一切只能靠我们猜测，而且历史上这样隐姓埋名继续活着的人不在少数，这个人估计是身在清为官，但是心里想着的却是大明朝。 2006年在北京石景山地区，建筑工人施工时，意外挖到一具干尸。众所周知北京是元明清三朝古都，在地下挖到古墓不足为奇，但是这具干尸却留着明代的发髻，身穿龙袍下葬，令所有人百思不得其解。 龙袍干尸 这具干尸，长1.73米，呈肉色，左脚上有六颗脚趾，头发指甲，以及服侍保存完好。棺椁之上刻有几个大字“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”。随后北京文物部门专家赶来，清点出30多件文物。初步确定为康熙时期中宪大夫，名叫黄拙吾，位居四品。值得称奇的是他竟穿着龙袍。 刚出土的时候，服装虽然有些发霉，但是仍然能够看出所秀的图案是麒麟，这是只有清朝一品武官才能穿的服侍，陪葬物还有一件龙袍。更不可思议的是，在他的头上没有清代男性标志性的光头大辫子，而是明代盘起的发髻。清朝男性的大辫子，在历史上非常特殊，而且是全国实行“剃发令”，连皇帝都是大辫子，为何这个四品文官，却敢冒着杀头的危险，留着明代的发髻呢？ 清朝发髻 种种迹象，让人们对于这个黄姓人士，有了更多地猜疑。有人说，他是明朝建文帝朱允?傻暮笕恕O啻?煸?杀恢扉Υ虬苤?螅???人耳目，放火烧了皇宫，自己秘密的逃出南京，改姓为“黄”，与“皇”相对应。这个黄拙吾正是朱允?傻暮笕耍?钭诺氖焙蛟谇宄??伲?欢?簧?疵荒苡写蟮淖魑??篮蟀凑彰鞒?首搴笕说拇┳沤??略帷?/p> 也有人猜想是康熙第八子胤?，或是废太子胤?，更有人猜想这是顺治皇帝，当年并没有出家，而是被秘密囚禁，死后埋于此地。 其实这些都是后人的一种胡乱猜想，并没有事实根据。 朱允??/p> 中国刑侦学院专家经过研究，成功复原了这具“龙袍干尸”的面貌。据专家分析，这个黄拙吾为官期间，工作努力效果显著，被封为四品官员，而且康熙皇帝赏赐了一件麒麟服侍和一件“四抓蟒袍”以示鼓励。到了晚年，因病卧床不起，时间久了头发长长了，家人将他头发盘起，去世之时，家人为其穿上麒麟服饰安葬。 专家的说法，其实也站不住脚。既然是政绩突出而被皇帝赏赐的“四抓蟒袍”，为何却没有任何史料记载呢？这么大的事，难道不需要史官记录？ 专家解疑 没有证据的猜想永远站不住脚，或许这具“龙袍干尸”，永远都是一个解不开的谜题！ 请问古代皇帝穿的龙袍，龙袍上面龙 有几只爪子/ 5个，在以前封建社会,衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。四个爪的龙,是亲王,地位就降一等。三个爪地位就更低。皇族里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里分。注意看,会看到。所以文武百官的衣服叫章服。图案代表阶级,衣服的颜色代表身分,代表阶级。， 中华世纪坛世纪厅有一个关于龙的雕塑.在中国古代,龙的爪是逐渐长成5个的,最初是3个,后来4个,而且是幼龙,后来慢慢长出了胡子,到清朝的时候长成5只爪子.这表明龙已经长到其盛世,同时也意味着封建王朝的盛世.但是与此同时,"画蛇添足"的故事同样适用于此,此乃"画龙添足",龙本来不该长5只爪,也意味着清王朝的多余,而在此时的世界范围内资本主义是已经发展起来的. 北京出土的穿着龙袍的四品武官干尸，是哪个官员？ 由于龙袍干尸存在种种矛盾，造成了对这位干尸的身份无法判定。不过这名干尸既然身着一套龙袍，陪葬一套龙袍，外着一品武官的麒麟补服。从服饰而言，就不可能是御赐龙袍这么简单。御赐的龙袍只有一件，不可能出现两套。其中身着的那套居然是皇帝的礼服，那是更不可能赐予臣子的。 笔者认为这名龙袍干尸最大的可能身份是被康熙皇帝废黜的太子————爱新觉罗·胤礽，理由如下： 一、年龄：专家复原后判断尸体死亡年龄为50岁左右，胤礽生于康熙十三年，于雍正二年十二月病死（史料记载），时年51岁。尸体随葬的康熙通宝恰好说明了雍正二年时雍正钱币尚未完全普及，也说明了对其父亲康熙皇帝的怀念； 二、名字：可以猜测为胤礽在康熙十四年和康熙四十八年两次被册立为太子，又两次被废黜。禁固在咸安宫内的胤礽郁闷交加，自暴自弃，因而自名为“黄拙吾” ，“黄”隐喻为“皇”，“拙”隐喻为“黜”，“皇黜吾”就是“被皇帝废黜了的我”或是“我已经被废黜了当皇帝的资格”； 三、龙袍：胤礽是最被康熙宠爱的儿子，在一岁半的时候就已经被册立为太子，成为大清帝国的继承人，然而由于他屡屡犯错，直至第二次被废前预谋逼康熙下台让位，彻底让康熙对他失去了信心。不过被废前的太子在被册立为太子之时就已经制作好了龙袍，随时预备在皇帝出现意外驾崩后立即登基。况且在雍正看来，这位不争气的哥哥毕竟也算是一位预备皇帝，是把帝位最终让给他胤禛的人，因此在死后下葬穿着和陪葬龙袍并不是什么大逆不道的事情，顺便也可以体现雍正皇帝的亲情观念和大度之心； 四、武服：干尸最外层罩着的一品武将的朝服并不稀奇，毕竟胤礽是曾经的太子，被废黜后没有任何头衔，连理密亲王的头衔都是雍正在其死后追封的。胤礽的尸体不能直接穿着龙袍下葬，又没有任何王爷的头衔，所以只好在外面套上一件武将的补服用于遮盖。 五、发型：胤礽毕竟是被废黜的太子，康熙活着的时候就已经彻底失去了皇帝的宠爱，雍正登基后更是一个废物，所以自然没人理会他。从专家的判断上，道教在清朝康熙年间和雍正年间比较兴盛，因此可以推定这位被废黜了的太子在没有事情可做、也没有任何希望之时就将自己的希望寄托在修道成仙上，一个已经成为“死狗”的前太子把自己打扮成一位道士的模样，蓄发挽髻的修炼也是无伤大清帝国脸面的； 六、葬地：干尸的葬地在石景山，而史料中记载胤礽的葬地在黄花山。按照中国传统丧葬习俗，死人是应入祖坟埋葬的。但胤礽毕竟是曾经预谋“逼宫”而被废黜的太子，被废后不是亲王又没有封地，在传统观念中有“弑父”的嫌疑，不孝不忠不仁不义，所以即便他死了，处境依然很尴尬。北京毕竟是京城所在，雍正皇帝总不至于把这个不争气的哥哥扔到安徽去埋了，因而埋葬在北京也是完全可以理解的。 七、朝珠：东珠朝珠，陪葬有一串东珠朝珠，这个信息非同小可，想当初和珅如此的宠臣，还因为“私藏东珠”而获罪，说明近臣是无法得到东珠赏赐的。清朝规定有三种人可以用东珠，第一，皇帝，第二皇后，第三皇帝直系亲属。 所以从侧面也印证了墓主人就应该是皇亲国戚。 为什么每个皇帝都 *** 上一任皇帝的龙袍 你有钱了.会穿别人的衣服吗？龙袍虽然只是象征衣物.可是他还是同玉玺之类的有差别.龙袍的象征意义和实用意义都有没人愿意穿别人穿剩下的.而且龙袍还是消耗品.日子长了会磨损的！而玉玺就不一样了.完全是个象征物品.实际意义也都是象征意义给他带来的.当然不能瞎换！ 朱家莱没有医德,说话就是绝户样。老干尸 您想表达什么 身份(9)干尸(2)
陈独秀的人物评价？
陈独秀是新文化运动的发起人，是五四运动的总司令，是中国 *** 最重要创始人，是 *** 第一代领导集体最主要的领导人，接下来是我为大家收集的，欢迎大家阅读。
陈独秀是中国近现代历史上杰出的政论家。陈独秀是中国近现代历史上杰出的大专家、大学者。陈独秀一生一心为公，光明磊落，丝毫不搞阴谋诡计，不以权谋私，即使在艰苦困顿的晚年，他不接受敌人的馈赠，表现出一个革命者的刚强骨气和高尚人格。作为一个知识分子，一生毫不妥协，坚决地揭露和批判旧制度、旧思想、旧文化和社会种种弊病，代表了社会良心，为后人做出了杰出的表率。
新的《中国 *** 历史》把陈独秀在大革命失败中的错误从“右倾投降主义”，改成为“右倾机会主义”。为什么抠掉了“投降”两个关键性的字呢? *** 中央党史研究室副主任石仲泉说：“被看作陈独秀犯严重右倾错误标志的对 *** ‘二大’、中山舰事件、整理党务案等问题上的让步，还有对蒋介石、汪精卫等的依赖，以及不重视党直接掌握武装的思想等，都是受共产国际的重大影响。”“因此，共产国际、联共***布***及其驻华代表对中国大革命遭受的严重挫折负有不可推卸的责任。”
1991年，胡绳玉在《学术月刊》第11期发表了《 *** 党史人物传不能没有陈独秀》，指出：“陈独秀的一生，如果从他1900年参加反清运动算起，到1927年大革命的失败，他已为中国人民的解放事业奋斗了整整27个春秋，作出了比他的前辈、同辈都多得多的贡献。就是在生命的最后15年里，在旧中国的泥潭中，陈独秀依然在趔趄向前，尽管步履蹒跚，有时踯躅，有时摔跤，但他毕竟没有当叛徒，没有做汉奸，没有作出丝毫有损于我们这个伟大民族的伟大国格和伟大人格的事来。”
陈独秀之死
他的后半生经济十分拮据，生活上全靠朋友的资助，没有留下一分钱。晚年在四川落难，处于贫病交加之中，他没有钱医治，都靠朋友们救济一点医药费。死后连一口薄棺，一块葬身之地也没有。新派作家潘赞化***张玉良的丈夫***看到陈独秀的这副惨境，说：“仲甫毕竟有过辉煌的时刻。青年时期向孔教宣战，向偶像宣战，有一种凌厉之气，不失为一个先驱者，一生坚贞，身后穷愁，毕竟是一个操守者。因此，我们应该用最好的木头为他做口棺材。”江津开明绅士邓蟾秋、邓燮康叔侄捐了棺木和墓地;“五四运动”中的领袖、全国学生联合会主席、国民 *** 教育部政务次长段锡朋、早期革命家包惠僧等凑了三百元钱，作为陈独秀安排后事费用。陈独秀临死时，百感交集地对妻子说：“我死后，你可从速改嫁，安度后半生，有一事要切记，为夫立身人世间，虽非高风亮节，却也不失做人操守。教育部寄来之款不可动用，切不可拿我的名声去卖钱。”
陈独秀是哪里人呢?
陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名陈庆同 [1] ，陈乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人 [1] ，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中国共产党的主要创始人之一和党早期主要领导人。
1920年，在上海建立中国共产党发起组，进行建党活动。1921年7月，在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上，被选为中央局书记。1925年领导五卅运动。在第一次国内革命战争后期，犯了严重的右倾投降主义路线错误，使革命遭到失败。1927年，在中共“八七”会议上被撤消总书记职务。其后，他坚持城市为中心的国民会议运动和工人运动，反对农村武装斗争，组织托派组织。1929年11月，被开除出中国共产党。后在上海建立托派组织“无产者社”，出版《无产者》刊物，宣传托派观点。抗战爆发后
陈独秀的功绩
新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。
文学贡献
陈独秀的观点：文学之文以情为主，应该华美而不重实用。他曾有“华美无用之文学”的措辞，钱玄同提出质疑，此“无用”二字是否与一贯之主张有冲突。其实，此“无用”二字表达了陈氏一种很重要的文章观念。所谓“无用”，即无实用之意，并非无价值。文章区别于文学，正是在实用与不实用上划清界线。应用之文以理为主，应该朴质而有用，清除“阿谀、虚伪、铺张的贵族古典文学”的恶劣文风。魏晋以后，新青年应用之文骈化倾向日益显著，大有不骈就不能作文的趋势；唐宋古文家企图扭转这种风气，其策略不是促进小说的发展，戏剧的新生，以减轻应用文体肩负的美文职能，反而加速了应用文体文学化的步伐，使其变得更加小巧精致，更加失去了应用的品格。所以，无论是骈文还是古文，都未能将应用文体引向健康发展的方向。陈独秀一针见血地指出：“碑铭墓志，极量称物，读者决不见信，作者必照例为之。寻常启事，首尾恒有种种谀词。居丧者即华居美食，而哀启必欺人曰，苫块昏迷。赠医生以匾额，不曰术迈歧黄，即曰著手成春。”陈独秀深谙此弊，提出将应用之文与文学之文彻底分家，得到了《新青年》同仁的一致赞同。经钱玄同、刘半农的进一步论证补充就完全具有实际的操作价值了。（摘自《应用写作》杂志1994年第4期第45页《“五四”现代应用文发展简述》）
宝宝巴士认识恐龙打通以后怎么重新开始玩
宝宝巴士回复您： 您好，能告诉我们您具体在用的是我们家的哪款产品吗？？ 您的基础描述，我猜测有2款有点像，一个是恐龙乐园，一个是小魔女大冒险。 恐龙乐园的玩法是，先考古拼图出具体的恐龙，然后通过跟恐龙的互动，让小朋友们懂一些恐龙的名称，习性。所有恐龙小朋友都玩过后，会重新开始。 小魔女大冒险的是一个小魔女通过学习会的4大魔法，利用小朋友知道的各种自然科学规律来救奇奇和妙妙的故事。比如水可以灭火，可以让植物生长，风可以吹动船帆等等。在最后一关是的敌人是恐龙，打过后，就所有关卡都可以自由玩了。如果要完全恢复原始状态就需要卸载再重新下载了哦。 宝宝巴士，快乐童年！
这是作文题目帮我写下文
changes in my hometown
Changes have taken place in my hometown. In the past, people live in a low house. Farmer planted crops with the help of animals. They worked very hard. Students had to study in very old school. The environment was very bad. Now things have changes. People are living in tall buildings. People plant crops with the help of machines which can save lots of work. Students can study in a modern school. What a good life!What a wonderful change in my hometown!
