伊朗法定结婚年龄是多少
法律分析：伊朗男子的最低结婚年龄为15岁，女子最低结婚年龄为13岁。法律依据：《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚；（二）有禁止结婚的亲属关系；（三）未到法定婚龄。
关于诗词
诗里人生，诗有百味，读诗亦是读人生；诗里青史，诗里智慧，读诗亦是读传承。诗词，凝结着一个时代的风物长情，传承着一个时代的智慧心性。 翻一卷《诗集》，如乘一叶轻舟，于诗河中回溯历史， 追溯诗里不同寻常的百味人生，潮起潮落的命运更迭， 撷取那一朵凝结着悠悠千载历史的传承之花。曾于《浣溪沙·细雨斜风作寒》中感慨人世的生活，在早春微寒的景致里，几遭贬谪的苏轼曾感慨于清茶野味的道：“人间有味是清欢。”一种清欢，一份清淡的欢愉，不必由外在的物质取舍，仅是内心的安稳满足，亦是一种崇高的精神境界。然而行走于滚滚红尘的现世，世情交错，百味陈杂，清欢何觅？其实，亦不必远离喧嚣世景与人间烟火，清欢是一种生活，更是一种心境。当满身风尘，倦意难抑，不妨择闲窗一盏，燃几点烟火烹着人间世味，来捧一卷《诗集》，或可与友人畅谈诗里长情，或只身沉醉于这韵色缱绻的诗境里，自由那诗韵洗去附着于心上的尘埃。那份心境的温柔从容，何尝不是一种清淡的欢愉？透过墨香缠绕的纸扉，苏轼那份简朴的清欢跃然纸上，他的清欢，来于心境，亦是这样一份自然从容的心境，带来了真实于灵魂中长存，并能清晰触及的欢愉。后来于“有约不来过夜半，闲敲棋子落花。”赵师秀的《约客》中，对那一份超然的心境却又有了另一番不同层次的理解。夏雨潇潇，江南蛙鸣，对弈的约客夜半未至，清冷中的喧嚣何等寂寞？然而他自随心而定，执手闲敲棋子，将心中的悠然之意融入这江南夏夜的等候中，那一份漫长的等候亦因有所期盼而变得温情，因无所失落而显得宁静。其实每个人的一生中，何尝不是形形色色的等候？执一份如赵师秀般的温然，等候相约而至的友人，等候逆风之后的青云，等候人生中的每一道曙光，那一份漫长的时光亦能变得如斯温柔……而如今想来，现世中的世事早已被浮躁沾染几分，等候这一件寻常之事亦失了《约客》中的一份韵味，又有谁还能于漫长的寂寞中守住一颗平静的心？然而，每当透过这半卷诗书，却依然能窥探到那个梅雨中心怀宁静的诗人，浅尝那份属于赵师秀闲敲棋子的温然，于这温然的诗韵中悟出凝神聚气的心境，亦能清风自来……如今穿过历史的彼岸，驻足于千年之后的此岸倾耳聆听，是苏东坡于诗词中浅唱，浅唱着一份淡泊温柔的清欢；是赵师秀于诗词中低音，低吟着一种温然宁静的心性。北宋高僧有云：“如人饮水，冷暖自知。”品读诗词，亦是如此。而我们读的，却又不止是诗词里的一字一句，是那根植于诗词里无限
伊朗法定结婚年龄多大
伊朗的法定结婚年龄是男性15岁，女性13岁。伊朗在2021年才确定了法定结婚年龄，男性15周岁，女性13周岁。伊朗的法定结婚年龄偏小是为了照顾一些偏远的少数民族地区，但是在这个时代刚满15周岁就结婚的伊朗居民是十分少的。一般在伊朗大城市地区，男性的平均结婚年龄在28~33岁之间，女性在25~30岁之间。伊朗的结婚习俗在举行婚礼时伊朗设拉兹人都会将新娘新郎的新房装扮一新，院子里铺上地毯，并在院子里的喷泉周边摆上很多陶制花盆，其中最受欢迎的盆花是天竺葵。当一切准备妥当后，新郎便去迎娶新娘。男方家的女性亲属在进入女方家时会欢快地用手打口哨，这时女方家的女性亲属也用手打口哨予以回应。然后，陪同新郎的一位年长者会请求新娘的父母允许他带走新娘。得到允许后，新娘亲吻父母的手背并与他们告别。在新娘离开娘家时人们将《古兰经》举过新娘头顶，让她从《古兰经》下面走过，寓意祈求得到真主的襄助与慈悯，使她的婚后生活美满幸福。伊朗卢尔人也有特殊的婚俗习惯。男方的女性亲属会为一个适龄男孩选择一个适龄女孩，并与女孩家往来数次，通过女孩的接人待物和表现评价这个女孩及其家庭。然后让双方家中的长者做出决定。如果双方同意接受男孩和女孩喜结连理，女方会提出两家结为亲家的要求，男方则几天后对这些要求做出答复。根据传统婚姻习俗，伊朗土库曼人一般是父亲为儿子选择一位女性作为生活伴侣，并履行与婚姻相关的一些约定。
知恩反哺文言文阅读答案
1. 知恩反哺文言文 秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉.穆公谓曰："是吾骏马也."诸人皆惧而起.穆公曰："吾闻食骏马肉不饮酒者杀人."即饮之酒.杀马者皆惭而去.居三年，晋攻秦穆攻，围之.往时食马者相谓曰："可以出死报食马得酒之恩矣."遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归.[编辑本段]译文 秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。 穆公对他们说：“这是我的马”。这些人都害怕惊恐的站起来。 秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人会有杀人的念头。”于是给他们酒喝。 杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。 以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。 亡：丢失方：正在是：这是居：过了溃：冲破卒：终于即饮之酒：就给他们喝酒知恩图报的图：考虑。 2. 知恩反哺 文言文翻译 臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。 经过了四年，舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。 臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。 既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。 孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉离开过她。 3. 李文定报德文言文阅读答案 （二十二） 李文定报德 李文定公家甚贫，同巷李生，每推财以济之。公感其意，拜为兄。寻举进士第一，李生遣人奉书通殷勤①，公口谢之而已，不答。书生惭，谓公挟贵忘旧，遂不复相闻。 后十年，公为左相，因而奏李生昔日周恤②之义，愿授一官，以报其德。诏授左班殿直。公制袍笏，致书州将，令送生至公所。公与叙旧好，且谢曰：“昔日周旋③，极不敢忘，幸被误恩④，乃获所愿。” 众然后服公性度弘远⑤，非狭中浅见之人所能度。 [注释]①通殷勤：叙述恳切深厚的友谊。②周恤：照顾，接济。③周旋：交往，交际。这儿引申为照顾，接济。④幸被误恩：幸好被皇上错误地施与恩情，（得到皇上的信任和重用）。这是自谦的说法。⑤性度弘远：性情气度弘大长远。 1.解释文中加点的词语 (1)谓公挟贵忘旧 （ ） (2)极不敢忘 （ ） 2. 用现代汉语解释文中的画线句。 致书州将，令送生至公所 3. 李文定在考中进士后，为什么对李生的“通殷勤”，只是“口谢之而已”？ 4.李文定是一个怎样的人？ 【参考答案】 1、（1）老朋友，故人（2）非常 2、（李文定）写信给州府官员，让他们（派人）护送李生到自己的处所 3、因为当时无法用行动来报答李生的恩德 4、知恩图报，气度弘大 4. 为学文言文阅读答案 《为学》 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 【阅读练习一】 1.本文通过一个生动的故事，告诉我们 对于学习的重要性。 2.“以（ ）告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是 。 3.选出下面加点的词解释不正确的一项。（ ） A、贫者语于富者曰（告诉） B、吾欲之南海（往） C、西蜀之去南海（距离） D、顾不如蜀鄙之僧哉（看来） 4.文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是叹号？请作简要分析。 5.对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。 【阅读答案】： 1.主观努力（或立志）2.到过南海这件事3.D4.第一次表示探询语气（或表示一般疑问）第二次表示轻蔑语气（或表示不屑一顾）5.略 【阅读练习二】 8、解释多义词（6分） 自南海还（ ） 蜀之鄙有二僧（ ） 西蜀之去南海（ ） 望桓侯而还走（ ） 肉食者鄙（ ） 去国怀乡（ ） 9、下列句子中加点虚词用法相同的一项是（ ）（2分） A 吾欲之南海 B. 其一贫，其一富 C. 以告富者 子墨子九距之 其真无马邪 必以分人 10、翻译下列句子。（4分） ① 吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 ________________________________________ ② 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ ___________________ 11、本文引用______________的故事，意在阐述______________________________________________的道理。（4分） 12、下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。（2分） 吾 资 之 聪 倍 人 也 吾 材 之 敏 倍 人 也 屏 弃 而 不 用 其 与昏 与 庸 无 以异 也。 【阅读答案】： 8、（6分，每空1分）回来 掉转（回转） 边境 目光短浅 距离 离开 9、（2分）C 10、（6分，“买”、“犹”、“顾”、“哉”各占1分，句意各占1分） 译文①我好几年来想要雇船而下，还没有成行（实现）。 ②人们确立志向，难道不如四川边境的和尚吗？ 11、（4分，每空2分） 蜀鄙二僧（去南海） 志向坚定，主观努力，即使客观条件差也能克服困难，取得成功。 （意思对即可） 12、（2分，每错1处扣0.5分，扣完本题分为止） 吾资之聪/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏弃而不用/其与昏与庸无以异也 5. 文言文阅读答案刘显传 《明史 刘显传》译文： 刘显，南昌人，天生身材魁梧、膂力绝伦，青年时家贫，为人佣工为生，赶上了荒年，因吃量过大，经受不了饥饿煎熬，便有了轻生的念头。他来到一座荒祠里上吊，不想一连吊了两次，都因为绳子和房椽断了而未遂，刘显以为是有神人护佑，便拜别神像、恸哭而去，混迹于一帮牵夫里，为人拉牵帮佣，辗转经年，到达了天府之国四川，寄居在一所寺庙里，靠打短工和偷吃庙里的供品维持生计。他把偷来的供品扣在一口大钟里，天长日久便被人发现了，他神奇的体力被人们以为是天人下凡。嘉靖三十四年，川南宜宾苗人做乱，巡抚张皋募兵平叛，在众人的劝说纵恿下，刘显应募投军，在首次战斗中，他手舞两把大铡刀当先冲锋，亲手砍杀五六十人，并手擒三名首恶，后军继进，使这场叛乱一举荡平，刘显由此声名大震，从一名走卒一下子升为副千户。从此他一直身历沙场，七年之间凭了战功直升到总兵，其升迁之快，为历代武将中所罕见。 参考： /link?url=4iwPIcqEeg8u9CTBVMTRFYNXwaxqjAT820Cli_L7CFbEtY27L-XerGgwrm_KrumjNMEuDRhaESxzmxulImsOKfuDZnb_TzxP2VGrP7wZkE7 注： 《梁书·刘显传》、《南史·刘显传》不详。 6. 文言文：《崔枢》的阅读答案 简答题： 海外商人对崔枢提出什么要求？ 为什么崔枢把珍珠放入棺材中？ 官差为什么到毫州来追捕崔枢？ 汴京的长官为什么想委任崔枢为官署中的佐助人员？ 选择题： 选出下列句中划线的词与“荷君见顾，不以外夷见忽”中“见”意义、用法相同的一项 A. 君既若见录，不久望君来 B. 信而见疑，忠而被谤 C. 而境界危恶，层见错出，非人世所堪 D. 秦城恐不可得，徒见 下列各组句子中划线的词的意义和用法，不相同的一项是 A. 客居汴半岁，与海贾同止笼天下盐铁诸利，以排富商大贾。 B. 宝之至宝也，敢以奉君王必无人，臣愿奉壁往使 C. 今疾势不起，番人重土殡宽厚而爱人，尊贤而重士 D. 伺无人，置于柩中成益惊喜，掇置笼中 选出下列句中加点的词与“并勘珠所在”中“所”用法、意义相同的一项 A. 又间令吴广之次所旁丛祠中 B. 其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所 C. 今不速往，恐为操所先 D. 盖余所至，比好游者尚不能十一 下列各句中加点字与“汴帅王彦谟奇其节”中“奇”字用法相同的一项是 A. 成以其小，劣之 B. 焚百家之言，以愚黔首 C. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 D. 斫其正，养其旁条 对本文主旨的概括，最恰当的一项是 A. 崔枢安贫乐道，我行我素 B. 崔枢重信守诺，自律守法 C. 崔枢重义轻利，品德高洁 D. 崔枢不吝金玉，志行高尚 选择题： A B D A C 译文： 崔枢应举进士，在汴京寄居半年，与一位行商同住那里。那个行商得了病，病情已经很重。他对崔枢说：“感激您照顾我，不因我是外族人而轻视我。现在我的病看来是好不了啦，我们外族人重视土葬，倘若我死了您能安葬我吗？”崔枢答应了他的请求。（这时）行商说：我有一颗宝珠价值万钱。得到它，即使是滚烫的水、炽热的火，也敢去践踏。它是宝物中最珍贵的宝物，请允许我冒昧地把它赠送给您。”崔枢接受了宝珠，（心里） 说：“我不过是一个进士上，奔走于州邑间来养活自己，怎么能忽然收藏这样的奇异的宝物呢？”等到没人的时侯，崔枢就把宝珠放在棺材中，连同商人的遗体埋葬在田野里。 之后过了一年，崔枢行于毫州，听说有个外族人从南方来寻找她死去的丈夫，同时查问那颗宝珠的下落，向官府陈述，并且说宝珠一定被当时那个秀才崔枢所占有。于是官府派人到毫州来追捕崔枢。崔枢说：“假如墓穴不被盗墓人挖掘，宝珠一定不会落到别人手里。”于是打开棺材，得到了那颗宝珠。 汴京长官王彦谟对崔枢高洁的节操感到惊奇，想让他做为官署中佐助人员，崔枢不同意。第二年科举考试崔枢被录取，最终掌管选取文士的大权，并有为官清廉的美名。 7. 《勤训》的文言文阅读答案 勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！ 大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？ 【译文】 谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！ 像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？ 【阅读训练】 1. 文中表明观点的句子是 2. 与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（ ） A.愚公者，年且九十。 B.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ C.存者且偷生，死者长已矣。 D.且壮士不死即已，死即举大名耳。 3. 作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？ 答： 答案；1.治生之道，莫尚乎勤。 2.BD 3.以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。
知恩反哺 文言文翻译
臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉离开过她。
royce是什么品牌
鞋子是我们外出时必备的一种东西，而鞋子的品牌多种多样，而今天我们就来介绍一个鞋子品牌——royce，介绍一些royce的背景，以及一些royce的相关讯息，那我们就一起来看看吧。
royce是什么品牌royce是莱斯女鞋品牌。产品英文名称ROYCE由英文单词ROYAL演变而成。royce中文名：莱斯。ROYAL自身具有盛大、庄严、高贵之意，而后缀“CE”更突显时尚及商业意义，彰显产品的市场使命：为时尚人士创造每一步经典人生之旅。
royce公司介绍ROYCE在大中华区授权深圳市名品汇电子商务有限公司运营该品牌商标，且并只限于淘宝、京东、卓越、当当等线上平台，截至2013年，该公司拥有自主童鞋品牌SOKLLO爽乐，日本品牌EILON伊浪;女鞋品牌SUDANQI苏丹琪、Royce莱斯，拥有国内鞋品大牌百丽集团的授权，百丽，他她，天美意，思加图，百思图，森达等几十个大品牌。
royce鞋子的定位20-40岁的消费人群，渴望呼吸自由气息的都市人群。
精细的做工完美的品质是大家都追求的，莱斯ROYCE就是为渴望时尚气息的都市工薪阶层提供高品质生活。
看下来后你是不是对于royce这个鞋子品牌会有更多的了解了呢，而各位小伙伴在选购鞋子的时候需要根据自己的情况出发，选择负担得起以及符合自己气质的鞋子才是最佳选择。
《全唐诗》卷四百五十八(4)
卷458_31 【春暖】白居易 风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。 发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。 卷458_32 【残春晚起，伴客笑谈】白居易 掩户下帘朝睡足，一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起， 两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。 莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。 卷458_33 【送唐州崔使君侍亲赴任】白居易 连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去， 朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。 唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。 卷458_34 【春晚咏怀赠皇甫朗之】白居易 艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁平分春日少， 百年通计老时多。多中更被愁牵引，少处兼遭病折磨。 赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。 卷458_35 【春尽日宴罢，感事独吟(开成五年三月三十日作)】白居易 五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住， 春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。 金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。 卷458_36 【病中辱崔宣城长句见寄兼有觥绮之赠因以四韵总而酬之】白居易 刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉， 一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。 科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。 卷458_37 【前有别杨柳枝绝句梦得继和云春尽絮飞留不得…戏答】白居易 柳老春深日又斜，任他飞向别人家。 谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。 卷458_38 【池上早夏】白居易 水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。 静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。 卷458_39 【谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得】白居易 玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手， 梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。 明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。 卷458_40 【开成大行皇帝挽歌词四首，奉敕撰进】白居易 御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。 制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。 晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。 蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。 严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。 鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。 化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦， 山呼万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。 老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。
《全唐诗》卷四百四十八(5)
卷448_41 【赠东邻王十三】白居易 携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。 居处东西接，年颜老少同。能来为伴否，伊上作渔翁。 卷448_42 【早春同刘郎中寄宣武令狐相公】白居易 梁园不到一年强，遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌， 新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪。 谁引相公开口笑，不逢白监与刘郎。 卷448_43 【寄太原李相公】白居易 闻道北都今一变，政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻， 组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少，貂裘不觉太原寒。 世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。 卷448_44 【雪中寄令狐相公，兼呈梦得】白居易 兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。 今日相如身在此，不知客右坐何人。 卷448_45 【出使在途所骑马死改乘肩舆将归长安偶咏…寄太原李相公】白居 易 驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑， 尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。 并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。 卷448_46 【有双鹤留在洛中忽见刘郎中依然鸣顾刘因为鹤叹…答之】白居易 辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。 惭愧稻粱长不饱，未曾回眼向鸡群。 荒草院中池水畔，衔恩不去又经春。 见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。 卷448_47 【宿窦使君庄水亭】白居易 使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。 有兴即来闲便宿，不知谁是主人翁。 卷448_48 【龙门下作】白居易 龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。 筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。 卷448_49 【姚侍御见过，戏赠】白居易 晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。 东台御史多提举，莫按金章系布裘。 卷448_50 【履道春居】白居易 微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。 暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。 卷448_51 【题洛中第宅】白居易 水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。 春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕。 试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。 卷448_52 【寄殷协律(多叙江南旧游)】白居易 五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我， 雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。 吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。 卷448_53 【洛下诸客就宅相送，偶题西亭】白居易 几榻临池坐，轩车冒雪过。交亲致杯酒，僮仆解笙歌。 流岁行将晚，浮荣得几多。林泉应问我，不住意如何。 卷448_54 【答林泉】白居易 好住旧林泉，回头一怅然。渐知吾潦倒，深愧尔留连。 欲作栖云计，须营种黍钱。更容求一郡，不得亦归田。 卷448_55 【将发洛中枉令狐相公手札兼辱二篇宠行以长句答之】白居易 尺素忽惊来梓泽，双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨， 五字枪鏦动佩环。玉韵乍听堪醒酒，银钩细读当披颜。 收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。
知恩图报的意思
意思是：得到别人的恩德，要懂得回报与他人。出自：西汉.司马迁《史记》原文：往时食马者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。译文：以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了已经可以以死来报答秦穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”于是就击溃了包围秦穆公的军队，秦穆公终于解决了困难，打败晋国，并把晋惠公抓了回来。反义词：1、反戈一击解释：掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。出处：鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，～，易制强敌的死命。2、以怨报德解释：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。出处：冰心《斯人独憔悴》你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是～？
关于知恩图报的诗句
1. 关于知恩图报的格言或诗句 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 2. 关于知恩图报的名言警句 关于知恩图报的名言警句有： 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 当家方知柴米贵 养儿才晓父母恩 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 伊壁鸠鲁 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 莫泊桑 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫.托尔斯泰 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 马克·吐温 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 马克·吐温 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从 威廉·特姆坡 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 王尔德 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中， 鲁迅 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 徐特立 母爱是一种巨大的火焰。 罗曼罗兰 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 高尔基 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之 惠特曼 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情 邓肯 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣 郑振铎 母爱是世间最伟大的力量 米尔 如果对您有帮助请采纳！ 3. 【关于知恩图报的格言名言、成语、谚语、俗语皆可】 1 滴水之恩当以涌泉相报 2 饮水不忘挖泉人 3 怀着感恩的心去做人做事 4 千恩万谢 5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇.感激别人的恩惠和好处.《三国志?吴志?骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心.”6 恩深义重（ēn shēn yì zhòng）：恩惠、情义极为深重.也作“义重恩深”.褒义.明?冯梦龙《醒世恒言》卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来.不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇.恩深义重，誓必图百年偕老.清?袁于今《西楼记?卫行》：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受. 7 恩重泰山（ēn zhòng tài shān）：恩情深厚，比泰山还重.也作“恩重如山”.褒义.宋?刘攽《彭城集?次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬.”宋?陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹.恩重如山，感深至骨.” 8 大恩大德（dà ēn dà dé）：恩：恩惠；德：恩德，好处.巨大的恩德，形容恩泽深厚.褒义.明?冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣.大恩大德，将何补报！” 恩同再造（ēn tóng zài zào）：再造：再生.使人再生的恩惠.比喻恩情极大，象救了自己的性命一样.也作 9 “再造之恩、恩若再生”.褒义.《宋书?王僧达传》：10 “再造之恩，不可妄属.”清?蒲松龄《聊斋志异?西湖主》：“再造之恩，恨无所报.”明?冯梦龙《东周列国志》第81回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生.”。 4. 知恩图报的名言警句 学会感恩名人名言 1. 投之以桃，报之以李。 2. 一日为师，终身为父。 3. 知恩图报，善莫大焉。 4. 知恩图报者，贤者也。 5. 知遇之恩当永生不忘。 6. 滴水之恩，当涌泉相报。 7. 一饭之恩，当永世不忘。 8. 父恩比山高，母恩比海深。 9. 谁言寸草心，报得三春晖。 10. 一父养十子，十子养一父。 11. 鱼知水恩，乃幸福之源也。 12. 父母之爱子，则为之计深远。 13. 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。 14. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 15. 哀哀父母，生不养儿不知父母恩。 16. 感恩即是灵魂上的健康。——尼采 17. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 18. 淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。 19. 恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。 20. 感恩是精神上的一种宝藏。——洛克 学会感恩的名言警句 1. 借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。 2. 心中常存感激，心路才能越走越宽。 3. 用真诚浇灌友谊；用感激浇灌亲情。 4. 吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。 5. 精彩完美的人生，是怀着感激的人生。 6. 没有感恩就没有真正的美德。——卢梭 7. 心存感激的人，整个世界都是光明的。 8. 要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语 9. 不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。 10. 感恩是别人的给予，更是给予别人的馈赠。 11. 不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。 12. 感恩之心，人皆有之；感恩之人，世皆敬之。 13. 虽然你忘了给我翅膀，但您教我用理解飞翔。 14. 忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。 15. 我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。 16. 帮助，只是举手之劳，而感谢却是永无止境的。 17. 父母之恩，水不能溺，火不能灭。——苏联谚语 18. 感激是扇没有上锁的门，不需要钥匙便能打开。 19. 回报e79fa5e9819331333366303664所有的施予，包括痛苦；感激全部的幸福。 20. 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 5. 请教各位达人列举一些关于劝戒世人“饮水思源”、“知恩图报”方面 我依稀记得有这些。 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 谁言寸草心，报得三春晖 （游子吟） 下面是我查询的： 1 滴水之恩当以涌泉相报 2 饮水不忘挖泉人 3 怀着感恩的心去做人做事 4 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。《三国志?吴志?骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” 5 恩深义重（ēn shēn yì zhòng）：恩惠、情义极为深重。也作“义重恩深”。褒义。明?冯梦龙《醒世恒言》卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图百年偕老。清?袁于今《西楼记?卫行》：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。 6 恩重泰山（ēn zhòng tài shān）：恩情深厚，比泰山还重。也作“恩重如山”。褒义。宋?刘攽《彭城集?次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”宋?陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。” 7 大恩大德（dà ēn dà dé）：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。褒义。明?冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 恩同再造（ēn tóng zài zào）：再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。也作 8 “再造之恩、恩若再生”。褒义。《宋书?王僧达传》： 9 “再造之恩，不可妄属。”清?蒲松龄《聊斋志异?西湖主》：“再造之恩，恨无所报。”明?冯梦龙《东周列国志》第81回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
