李清照的生平事迹
李清照一生经历可以宋室南迁为界，分为前后两个时期。前期：由于家庭的原因，特别是父亲李格非的影响，李清照少年时代便工诗善词。李清照的成长，与她所处的自然环境也是分不开的。李清照幼年，大部分时间是在风景如画，人文荟萃的家乡历城渡过的。大约在她五六岁时，因父亲李格非作了京官，她便也随父母迁居东京汴梁(今河南省开封市)。她是在东京长大的。那时候，北宋统治阶级享乐成风，东京表面上仍极繁荣。李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀，由于封建礼教的禁锢，不可能像男子一样走出家门。接触整个社会。但她毕竟出身于城市，不像乡村地主家里的女子那样闭塞。她不仅可以划着小船，嬉戏于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街头，观赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切，陶冶了她的性情。丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和描摹的自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的"毫无顾忌"，显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏染。十八岁时，李清照与赵明诚结婚。婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺，进行词的创作，技法日臻成熟。一年重阳节，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外当官的丈夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食，三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评。陆德夫把玩再三，说：“只三句绝佳。”赵问是哪三句，陆答：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。后期：公元1127年，北方女真族(金)攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫妇也随难民流落江南。飘流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽，给她带来沉痛的打击和极大的痛苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐朽无能，自毁长城。同年，赵明诚被任命为建康知府，在一次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，使得李清照对其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至乌江时写下有名的《夏日绝句》，赞项羽讽明诚，赵明诚自感羞愧，心情郁郁，后死于上任湖州知事途中。在李清照孤寂之时，张汝舟(一作张汝州)为骗取李清照钱财，趁虚而入，对李清照百般示好。李清照当时无依无靠，便顶世俗之风嫁给张汝州。婚后，二人发现自己都受到了欺骗，张汝州发现李清照并没有自己预想中的家财万贯，而李清照也发现了张汝州的虚情假意，甚至到后来的拳脚相加。之后，李清照发现张汝州的官职来源于贿赂，便状告张汝州，在当时的社会环境下，妻子告发丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦。李清照入狱后，由于家人收买了狱卒，入狱九天便被释放，这段不到百天的婚姻就此结束。目睹了国破家亡的李清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起她强烈的爱国情感，她积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。李清照在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”借项羽的宁死不屈反讽徽宗父子的丧权辱国，意思表达得痛快淋漓，表达对宋王朝的愤恨。多年的背井离乡，她那颗已经残碎的心，又因她的改嫁问题遭到士大夫阶层的污诟渲染，受到了更严重的残害。她无依无靠，呼告无门，贫困忧苦，流徙飘泊，最后寂寞地死在江南。拓展资料：李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。参考资料：李清照-百度词条
海灯法师
释海灯（1902－1989），生于四川江油，俗姓范，名靖鹤，字剑英，又名无病，号无病道人，法号：海灯。中国当代的传奇人物、著名诗人、武术家、禅宗上师。海灯是禅宗沩仰宗第九代祖师 宣明。[1]
师从全真道龙门派朱智涵道长，及四川各军国术教官王体泉等， [2] 宝光寺智光法师。虚云大师沩仰宗九世宣明法子。[3]
接智光老法师传 临济正宗法。接虚云老和尚传沩仰宗法脉，赐法名 “宣明”。[4]
先後就任七曲山大庙住持、云居山真如禅寺住持，苏州吴县石公寺住持、观雾山极乐寺住持、江油市海灯法师武术馆馆长。第六、七届全国政协委员，四川省政协委员，中国佛教协会理事，梓漳县佛教会理事长。[5-6]
出版有《少林气功精要》《少林云水诗集》《宝光寺杂咏十首》受到广大爱好者的乐捧。[5]
海灯法师以武术而闻名，一生虽略有瑕疵，不愧为一代宗师。[5]
1989年1月10日亥时因癌症在成都圆寂，终年八十六岁。
云居山建海灯法师沩仰宗九世祖塔，以慰後世瞻仰。[6]
逝世後江油市为海灯编写文史资料《海灯专集》，弟子范应莲出版《我的恩师海灯》，并编辑出版《海灯法师画传》。
释海灯的人物简介
释海灯（1902－1989）四川江油人。俗姓范，名靖鹤，字剑英，号无病道人，自号：常精进僧，法号：海灯。 师从全真道龙门派朱智涵道长，四川各军国术教官王体泉等。宝光寺智光法师。虚云大师沩仰宗九世宣明法子。 接智光老法师传临济正宗法。接虚云老和尚传沩仰宗法脉，赐法名 “宣明”。 著名诗人、武术家，禅宗上师 。精於：五行功、达摩功、少林精拳、少林棍法、子龙枪法、青龙刀法、九步连环拳，以及单、双板凳拳等软硬功夫，更练成三大绝技，尤以一指禅、二指禅而闻名海内。 先後就任七曲山大庙住持、梓漳县佛教会理事长、云居山真如禅寺住持，苏州吴县石公寺住持、观雾山极乐寺住持、江油市海灯法师武术馆馆长。第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事。出版有《少林气功精要》《少林云水诗集》《宝光寺杂咏十首》等受到广大爱好者的乐捧。 1989年1月10日亥时 在成都圆寂，终年八十六岁。 海灯法师以武术而闻名，一生虽略有瑕疵，不愧为一代宗师。 在云居山建海灯法师沩仰宗九世祖塔，以慰後世瞻仰。 逝世後江油市为海灯法师编写文史资料《海灯专集》，海灯法师的弟子范应莲出版《我的恩师海灯》，并且编辑出版《海灯法师画传》。
释海灯的法师轶事
1931年春，范无病（海灯法师）厌於省城的喧嚣，经友人安排，来到成都新都县城南六里的镇静庵。镇静庵是宝光寺的脚庙，建於明代，占地二十馀亩。此庵的中轴线上，有山门殿、天王殿、大雄殿、观音殿和定秀山，两边为厢房，周围是林园，环境清静秀美。镇静庵的住持为佛泰长老，这位年逾花甲的高僧，曾作过新都县佛教会会长，宝光寺都监，因精於修持，在四川佛教界深孚众望。佛泰长老也喜好武术，但涉猎不深。他有一个名叫源清的徒孙，年方十一、十二岁，常喜舞拳弄棍，却苦於没有高明的教师引导。无病的到来，使佛泰长老欣喜万分，遂待以上宾之礼并叫源清拜无病为师。每天晨锺前、暮鼓後，在庵後定秀山的柏树林中，无病坚持不懈地教授源清的武艺，使这位出家不久的小沙弥很快掌握了五行功、达摩功、少林精拳、少林棍法、子龙枪法、青龙刀法、九步连环拳，以及单、双板凳拳等软硬功夫。 范无病练武之馀，还在庵内东花园的客寮中读书习字，作赋吟诗。他在《闻锺》诗中写道：清影穿帘月色高，此心未肯负良宵；蒲牢频助发深省，幽梦惊回驷马桥。 同时，由於范无病长期居住寺庙，接触僧人，对佛经中的哲理也产生了浓厚兴趣，遂萌动了出家做和尚的念头。佛泰长老原打算收范无病为徒，但深感自己年事高迈，学识浅薄，不能使范无病得到更多的教益。正踌躇间，他忽然想到成都昭觉寺方丈、学问渊博的智光法师作范无病的师父最适合。但又考虑，昭觉寺是十方丛林，不是子孙庙宇，按佛门规矩，智光法师是不能在昭觉寺收徒弟的。於是，佛泰与智光商议，把收徒地点定在成都五岳宫。 石公寺举办海灯法师纪念馆复馆仪式应苏州市吴中区政府有关部门的邀请，2013年4月29日，泰州海灯武学研究会一行10人参加了苏州石公山海灯法师纪念馆复馆仪式。代表团由缪卫东、王玉林、冯宏基、马宏林、侯再勇、张德全、孔凡江、卞勤、秦万福、赵文胜组成。 在苏州期间，泰州代表团有七人参加了复馆仪式的精彩武术表演，赢得了阵阵掌声。来自上海、安徽、河南、广东、苏州等地的全国海灯法师弟子近百人参加了这次武术表演。活动历时三天至5月1日结束。苏州石公寺住持觉生长老具体组织了此次活动。 绵阳市海灯文化研究会隆重成立绵阳市海灯文化研究会于2013年5月18日在绵阳圣水寺成立。泰州海灯武学研究会派出代表团前往祝贺并赠送了锦旗，代表团由海灯法师大弟子寂诚法师、徐泰生及再传弟子缪卫东、王玉林、刘国、侯再勇组成。 绵阳市海灯文化研究会是集海灯法师文学、佛学、武学、医学弟子联合组成的爱国团体，继承祖国优秀传统文化，振兴武术和佛教事业，发扬海灯爱国尚武，利国利民精神，弘扬武德，强我民族，推动中国武术事业走向世界的社团组织。 在海灯法师弟子税清成、李兴友、邓文金、陈加培，邱兴洪等陪同下，泰州海灯武学研究会代表团前往江油，参观了海灯法师武馆和海灯法师的故居并祭拜了海灯法师的灵骨塔。 由四川省绵阳市佛教协会举办的纪念海灯法师诞辰110周年活动暨学术研讨会于2012年10月4日在绵阳市举行，盛市相关领导以及全国各地近万名弟子参加了活动。 海灯法师是我国近现代佛教史上成就卓著的高僧，他集佛、武、医、文于一身，海灯法师一生道心专一，志趣坚定，持戒严格，修学精进，博学经论，禅武双修，他不管严寒酷暑，每日早晚行持从不间断。他自己简朴的生活，高超的智慧，深广的慈悲心，塑造出伟大的僧格。海灯法师一生爱国爱教，与共产党风雨同舟，亲密合作，参政议政，他的才学、德行声名远扬，赢得了社会各界的敬仰和尊崇，为我国佛教事业健康发展及为弘扬中华武术作出了重要贡献。
海灯传奇的剧情简介
一开始，艺卖药人李药仙带着妹妹李腊梅沿街买艺，推销一种专治“刀枪剑戟伤”的药粉，路人没有兴趣纷纷散去，李药仙耍了一套少林棍将路人吸引过来，并现场将胳臂划伤示范药粉是否灵验，于是路人都来买药，李药仙赚了不少钱，可是钱袋却转眼间被人偷走了。 路见不平的范无病追上了小偷，并与其交起了手，小偷不是范的对手，跪下求饶，范见他可怜，就把自己的一些钱给了他。之后他返回客栈，光着身子做在藤椅上睡着了，等候失主，事后李药仙将这个诚实的小伙子收留，教他搓药丸，而妹妹李腊梅也对范盟生了好感。不料，当地的恶霸“震南门”郑豹看上了李腊梅，一番较量之后，李药仙惨遭毒手，被石灰粉迷了眼睛，腰部被两把刀同时刺中（这个镜头很触目惊心，我想不是因为这个过于血腥而封杀了吧）而死。李腊梅被“震南门”郑豹霸占，洞房后趁其熟睡之时将其杀死逃走。李蜡梅觉得没有脸再见范无病，逃亡中被人贩子于天庭收留，并被他利用，他将腊梅的脸划花，又让其吞下烧红的煤球使嗓子变哑、变粗，让她用布在里面裹住胸部，让她成为一个“男人”……原来，于天庭主要靠贩卖处女发财，但是每次在押送的途中都会被押送人糟蹋很多个处女，以至卖不了高价；所以李腊妹无形中成了最好的押送处女人选，她是女儿身，又会武功，特别是飞针百发百中，可是她始终没有看清于天庭的真面目。 范无病和被他放走的小偷刘贵成了至交，沿街买艺时被当地的席专员赏识，席专员请范当儿子席小山的武术教师，在此期间，席专员的女儿、席小山的妹妹席小婷也对范产生了好感。但是席太太却对范一直有偏见。范无病一直没有忘记李腊梅，到处打听她的下落，听说她被卖到妓院，就整天带着小山去那里打听，但因为坏人的挑拨，使席专员对他产生了误解。而范打听到的姑娘“腊梅”却是一个叫徐腊梅的妓女。范遇到了面目全非的李腊梅，可是没有认出她，而席小山也意外被人杀死。李腊梅看清了于天庭的真面目后怒不可遏，可是于天庭有枪，奈何不得，最终范知道她就是李腊梅时，她也饮弹而死。 范无病为了混进警察局偷什么东西,将鸡血淋在刘贵身上.自己穿上警服假装抓到一个滋事者混了进去,得手后被一群打手追杀(记得其中有个背上有蝎子文身的大膀),后来在工地将沥青淋在他们头上才得以脱身；“震南门”之子郑尚功从日本回来誓报父仇，由于他出身豪门，又是留洋归来，衣冠楚楚……席太太一心撮合他与女儿席小婷结婚。小婷虽喜欢范无病，但迫于多方面压力,最终不得已嫁给了郑尚功。婚礼那天，警察来抓捕范无病，范藏在席小婷车里脱身，还没有上车的郑尚功发现车开走了连忙去追，而刘贵为了掩护范逃走被警察包围……新婚之夜，郑尚功向小婷亮出了底牌，而且他在日本已经有了老婆，席小婷受尽这个衣冠禽兽的凌辱后回到了家，可是父母都已经远去乐山，羞辱无助的她一下子扑进老管家的怀里…… 范无病决心遁迹空门，追随少林大师习武，大师藏有一柄断剑，是火烧少林之后主持的信物，持有者可成为新少林主持。师兄圆明心术不正，一心想成为新主持，偷取断剑；他假借与范无病切磋武功，暗中使用杀手“二指禅”欲取范无病性命，幸好大师及时看到并制止。不料，圆明又趁大师昏迷之际、范无病去打水之时将大师害死，偷了断剑，正欲逃走，被打水归来的范无病撞见，二人对峙起来，一番大战后，双方都精疲力竭，范无病挣扎着站起来将圆明踩在脚下，夺回了断剑。
海灯法师死于哪一年
海灯法师(1902～1989)
海灯法师俗家姓范，名无病，四川省江油县人，公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。
海灯法师本名范无病，自幼聪慧勤学，酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院，因家境贫寒，改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间，他参访了云游来川的山东道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武师，从此便和武术结下不解之缘，以至最后舍弃学业，潜心习武。一九三一年春，无病厌于省城的喧嚣，经友人安排，来到新都县城南六里的镇静庵。
镇静庵是宝光寺的脚庙，建于明代，占地二十余亩。此庵的中轴线上，有山门殿、天王殿、大雄殿、观音殿和定秀山，两边为厢房，周围是林园，环境清静秀美。
无病练武之余，还在庵内东花园的客寮中读书习字，作赋吟诗。他在《闻钟》诗中写道：
清影穿帘月色高，此心未肯负良宵；蒲牢频助发深省，幽梦惊回驷马桥。
同时，由于无病长期居住寺庙，接触僧人，对佛经中的哲理也产生了浓厚兴趣，遂萌动了出家做和尚的念头。佛泰长老原打算收无病为徒，但深感自己年事高迈，学识浅薄，不能使无病得到更多的教益。正踌躇间，他忽然想到成都昭觉寺方丈、学问渊博的智光法师作无病的师父最适合。但又考虑，昭觉寺是十方丛林，不是子孙庙宇，按佛门规矩，智光法师是不能在昭觉寺收徒弟的。于是，佛泰与智光商议，把收徒地点定在成都五岳宫。
一九三七年暮秋的一天，佛泰长老雇了两辆黄包车同无病从新都去成都，无病辞车不坐，坚持步行。路上，只见无病两脚生风，一口气跑到驷马桥，把黄包车丢得老远。到了五岳宫，无病请佛泰长老为引礼师，进大殿拜见智光法师，法师为无病披剃，授以“三皈”、“五戒”，取法名为海灯。同年初冬，海灯又到昭觉寺智光法师处受具戒，成了正式的和尚，自号“常精进僧”。不久，海灯又担任了昭觉佛学院的国文教师和武术教师。那时，宝光寺是与昭觉寺齐名的佛教禅宗丛林，寺内方丈贯一老和尚禅学精深、德高望众。他在任方丈前，与佛泰长老同为宝光寺的“四大班首”之一，任方丈后，智光法师和曾任中国佛教协会副会长的能海法师都是他的受戒弟子。因此，海灯法师出家前后常来宝光寺向贯一老和尚学习禅法，并兼教宝光寺僧众武术。几十年来，海灯法师与宝光寺一直保持着密切的联系。
一九四五年，海灯法师云游出川，遍访名山巨刹，演授拳术武功。次年行经嵩山少林寺时，被该寺住持德意长老聘为国术教授。解放后，海灯法师多次参加一些省、市和全国性的武术比赛及表演，还担任上海市体育宫武术教练。他在习武的同时，坚持研究佛学、医学和文学。他对我国古典文学兴趣浓厚，特别对旧体文坛造诣更深，向为海内外名家所称道，已经出版的著作有《少林云水诗集》等。
一九六七年深秋，海灯法师从上海返回四川。他在故乡江油县重华镇的山边结了一间简陋的茅逢，取名“本愿精舍”，并写诗抒怀：
占得恒河一点沙，半瓢白水过生涯；海滨抛却名人社，山麓结成开士家。
海灯法师终年隐于山乡，练武授徒，深居简出，过着苦行僧的淡泊生活。但是，他身不离少林功，心不忘少林寺。六年后的初春时节，他怀首“古稀不作衰龄想，两脚犹堪踏九州”的雄心宏愿，带领徒弟四人来到河南嵩山，探访了阔别近三十年的少林寺。这是海灯法师第六次故地重游。来到寺内，但见雪飞鸟鸣，苍松依旧，忆及昔日“闻钟起舞”、苦练少林硬功的景况，不禁感从口来，随口吟诵道：
雪花六出鸣啼鸟，海燕双飞忆卧龙。三十余年唯好梦，百千万劫亦英雄。临行加顾少林径，益我难忘子夜钟。
归途中，他又写了《重游少林四绝句》，其中一绝云：
嵩山技击名中外，少室健儿遍九州；人日我来春正好，光景无边雪未休。
表达了对少林武术的高度赞誉和对少林寺的深厚感情。
粉碎“四人帮”后，海灯法师欢欣鼓舞，他又命笔写道：“冷坐十年成底事，但向人间作白牛”。愿在其有生之年，为振兴少林武术鞠躬尽瘁。一九七九年九月，香港长城影业公司和峨眉电影制片厂合拍大型新闻记录片《四川奇趣录》，海灯法师毅然带领弟子们，来到川西名刹宝光禅院，表演了精彩的“二指禅”、“童子功”等少林武术，赢得了“功深面壁、绝技惊天”的赞语。当时，宝光寺僧众和新都不少青年纷纷向海灯法师学习少林武术，法师尽心施教，不知疲劳。他在《宝光寺杂咏十首》诗中有云：
高山流水几经年，洗髓无能未敢眠；愿将所学传新学，玉宇澄清乐有年。
体现了海灯法师老当益壮、勤奋不辍、将自己的少林绝技传授给青年一代的可贵精神。此间，笔者与海灯法师过从甚密，曾向他学习剑术、求教诗法，并有《敬呈海灯法师》七绝四首相赠。海灯法师将离宝光寺时，乃回赠以《留别新都冯君》七律一首：
云水光中洗眼来，风尘亦识谪仙才。青山娱目万千里，白月传心三五回。
一剑有知增慧业，十年无语对秋崖。人间到处皆亲友，辅世不须问劫灰。
海灯法师有着强烈的爱国主义思想，为了继承和发展我国少林正宗武术，一九八二年底，他谢绝了国外的聘请，在耄耄之年，重返少林寺。“来到少林梦亦新，千峰挺秀见精神”。在这座充满生机的“天下第一古刹”，海灯法师不辞辛劳，课徒传艺，为振兴少林武术、振兴中华武术鞠躬尽瘁。当时，新都及四川各地的弟子曾不远千里，前往少林寺探望海灯法师，法师与他们合影留念并写《忆蜀》诗相赠：
万峰独逊此峰幽，满目榴红绝顶游。一片白云生足底，几多大事记心头。
爱人以德真名宰，辅世忘功契上流。记得来时清静路，半钩新月映平湖。
诗中所吟的清静路，实指新都的宝光禅院，所吟的平湖，实指新都的升庵桂湖。
海灯法师“得达摩正宗，怀惊人绝技”，为了让更多的人知道他传奇的一生，中央新闻电影制片厂决定拍摄《少林海灯法师》的彩色电影。一九八四年四月中旬，摄制组陪同海灯法师一行回到宝光寺，与僧俗旧友及文武弟子们相聚。年底，他刚在北京拍完这部电影，又应中央电视台和成都市外办的联合邀请，冒着风雪严寒，带着高徒范应莲、李兴友等人赶到宝光寺，参加拍摄反映佛教徒生活、由笔者编剧的电视片《佛门生涯》。因此，笔者有幸又一次得到法师的赠诗，勉励之情，溢于毫端：
宝光妙意几人知，曾向峨峰礼导师；何期桂湖遇才子，此行端不枉游资。
同时，海灯法师在一个雨雪交加的黎明，去访问由他新都的弟子执教的武术训练班，法师高兴地对正在练功的学员们说：“你们都是童男童女，‘童子练轻功，越练越上冲’，希望你们学好武术，练好本领，为‘四化’献力，为国家争光”。 [编辑本段]海灯法师的争议 20世纪80年代，登封县委宣传部的一位甄秉浩先生执笔，写了一份详尽的上诉材料，声明海灯法师并不是少林寺的方丈。他找到先前替海灯宣传的〈河南日报〉、〈郑州晚报〉等报社，要求报社予以刊登。报社不愿刊登他们更正声明(以免暴露其报道失实)。那位甄先生仍不甘心，他把这份上诉材料托请一位有关的韩树英同志，转到中国佛教协会的负责人赵朴初会长那里，这已是一九八五年的事了。后来得到赵朴初会长的回信，信上说：
“韩树英同志：来信奉悉。海灯法师是中国佛教协会的理事，会武功。几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度。不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失貌。但事情已经过去。现在甄秉浩同志写稿澄清，有些不够及时，似在报纸刊物上再有这类报导时，以读者来信的方式，针对发表为好。以上意见，供参考。
即致敬礼
赵朴初 一九八五.十二.十六”
海灯师徒离开少林寺回到四川后，在江油设了一所“江油市海灯法师武术馆”，由于他的名气很大，一般学武者趋之若骛。一九八七年，四川电视台为他拍摄了二十集的“海灯法师”连续剧，记录了他的传奇事迹。在电视台播出后，更使他声名远播，中外皆知。一九八五年十二月三十日，他随著中国电影代表团到美国纽约访问，使当地华人社会掀起了一阵“少林旋风”。他在新声戏院登台献技，他的弟子范应莲轻松击败一个身高一米八五、体重一百六十英磅的美国青年拳手维克特。
海灯法师曾撰写过一本《少林气功精要》，全书约四万余字，出版后受到广大武术爱好者的欢迎。他不仅武功高超，于佛学也颇有造诣，五十年代，曾在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。晚年曾任中国佛教协会理事，第七届全国政协委员、江油市海灯法师武术馆馆长，观雾山极乐寺住持。海灯和尚能还能作诗，后来收集了平生诗作二百二十多首，辑成《少林云水诗集》，由巴蜀诗社出版。他于一九八九年一月在成都圆寂，终年八十六岁。
海灯和尚少林寺方丈的头衔是假的，但他的武功确有过人之处。
另外，元代初年，少林寺的雪庭福裕大和尚，受到元世祖忽必烈加封为国师、少林寺方丈大和。雪庭福裕为了后世传宗不乱，特拟出七十个辈号。后世少林僧徒取法名时一直严格遵守，这也是少林寺僧与其他寺僧的一种区别。这七十个辈号是：“福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。”从以上辈号来看，少林寺近代名僧如素喜、德扬、行正，以及现任方丈永信，正是照雪庭福裕大和尚的辈号表排列的，此亦可证明海灯不是少林寺的和尚。
海灯法师的大徒弟是谁 ？？
海灯法师的大徒弟是寂诚法师，截止至2018年12月11日仍健在。寂诚法师，释寂诚，字常忍，号衍勤，俗名缪学贵。1931年农历十二月初八出生于江苏泰州凤凰城。1947年伊始，寂诚法师为了深入学习佛法，来到上海佛学会深造。有幸遇到海灯法师，成为海灯法师的弟子。1957年8月25日，海灯法师在江西云居山真如禅寺举行隆重的传法大典,寂诚法师接法成为沩仰宗第十代接法人。1990年，寂诚法师发扬佛教慈悲济世的优良传统，协助四川省三台县大佛寺住持寂明法师成立大佛寺红十字会。寂诚法师任中华宗教慈善基金会名誉主席、江苏省扬州市古悟空寺住持、浙江省诸暨市三德寺住持。扩展资料：海灯法师嫡传弟子：文学、佛学、武学、医学弟子：果忍法师(已故)、济平法师、定德法师、源清法师(已故)、寂诚法师、衍智法师、寂明法师、隆庆法师(已故)、大恩法师、常明法师、寂善法师、寂钦法师等。海灯法师再传弟子(第二代)：1、师承果忍法师(已故)：常明法师、常顺法师。常煊法师，常静法师、常印法师、常成法师等。2、师承济平法师：照一、照如、照悦、照星、照心法师等。3、师承寂诚法师：丁山、徐泰生、王才喜、照亮法师、邹建国、缪卫东、谬学文、陈荣海、王玉林、赵峰等。绵阳市海灯文化研究会于2013年5月18日在绵阳圣水寺成立。泰州海灯武学研究会派出代表团前往祝贺并赠送了锦旗，代表团由海灯法师大弟子寂诚法师、徐泰生及再传弟子缪卫东、王玉林、刘国、侯再勇组成。参考资料：百度百科-释海灯
海灯法师在上世纪80年代风靡大江南北，怎样评价海灯法师？
对于大师来说，人们仍然需要他们。生活中有太多的不确定性，但是大师就像一种安慰，可以给人心理上的安慰。因此，即使在21世纪，仍然有像盆底蛇这样的大师，吸引了许多明星和富人。灯笼巫师的流行发生在一个特殊的时期，在20世纪70年代末和80年代初。当时，人们的想法相对简单。他们相信各种神奇的东西，相信上帝在这个世界上的存在。这时，海灯大师出现在人们的眼前。他得知高僧武艺高超，可以练习两指禅。两根手指可以支撑整个身体。一旦贴上这些标签，它们就是奇迹。许多人都疯狂崇拜。后来，报纸刊登了一系列小说。1984年，中央新闻电影制片厂制作了纪录片《少林海灯大师》，这部电影逐渐把海灯大师放到了祭坛上。20世纪80年代初，人们盲目相信电视。电视上播放的是绝对真实的，更不用说权威媒体中央电视台的纪录片了。两版电视连续剧《海灯传奇》(Legends of Sea Lights)让海灯巫师热得像食用油一样。英俊的赵长军扮演海灯巫师范无病。范无病这个名字听起来像是武术专家的名字。这和张无极和无尘一样。被誉为武术“常胜将军”的赵长军不仅英俊潇洒，而且精通武术。他的表演给了海灯巫师很多加分。所以这也使得海灯巫师的传说更加传奇。在他生命的最后十年，海登大师达到了人生和事业的巅峰。1989年，海灯大师去世。
怎样评价上世纪80年代风靡大江南北的海灯法师？
上世纪八十年代，海灯法师确实很出名，用“风靡大江南北”来形容一点也不为过，尤其是李连杰主演的电影《少林寺》热映后，海灯法师曾头顶“少林寺方丈”之名也收获了不少的关注度。但是这个世界是很奇怪的，人越出名受到的质疑也越多，即便是如海灯法师这样的僧人也无法避免这种质疑，而对海灯法师提出质疑的人无非持有两种观点，一种是海灯法师的功夫都是假的，另一种就是海灯法师根本就没做过少林寺方丈，他当年是蹭电影《少林寺》的热度在宣传自己的知名度。那么真实的海灯法师究竟是个怎样的人呢？首先我认为海灯法师肯定是有功夫的，因为他七岁就开始习武，年轻时也曾受教于川军教官，27岁时在昭觉寺机缘巧合下得到过少林寺两位高僧的指点，所以说他会少林功夫，这一点可信度还是很高的，而也因此他与少林寺结缘，此后数十年他多次亲赴少林寺参访。上世纪五十年代，海灯法师来到江西云居山真如寺，拜在虚云禅师门下，虚云禅师是我国禅门泰斗，建国后发起成立了佛教协会并被选举为名誉会长，海灯法师能拜在他的门下且之后接替虚云禅师出任真如寺住持说明海灯法师的佛学造诣也是很高的。其实海灯法师虽然习武，但八十年代之前，他大多都以传习佛法为主，至于功夫未曾大肆宣扬，直到1979年，一个电影摄制组来到四川打算拍摄一部关于四川民间艺人的纪录片—《四川奇趣录》，后经人介绍便邀请海灯法师进行拍摄，就这样海灯法师第一次亮相荧幕，在片中他展现了自己的多种绝技，名声凸显。1982年，海灯法师的弟子肖定沛借着电影《少林寺》的大热撰写了一篇关于海灯法师与少林寺渊源的新闻稿，海灯法师从此名声大噪，没多久小说《海灯法师传》就横空出世了，第二年北京晚报连载了这部小说，引来媒体的纷纷关注。之后海灯法师的形象就被接二连三地搬上大银幕，电影《少林海灯法师》，电视剧《海灯法师》，《海灯传奇》，此时的海灯法师真的成了家喻户晓的名人。海灯法师出名了，来找他拍摄的剧组也越来越多了，但这时候海灯法师年龄太高了，根本无法再亲自上阵展现自己的武术功底，尤其是他为外人所熟知的绝技是“二指禅”，就是身体倒立，然后用两根手指支撑身体的重量，那么当年摄制组找他希望他能在镜头下展现这一功夫时，他还是很配合地完成了，但要知道那时候他已经近80高龄，所以当他表演二指禅功夫的照片被发出后，在引来无数人赞叹的同时也引来了很多的质疑！不过当时海灯法师正处于被全国人民追捧的上升期，赞叹声远远盖住了质疑声。但1989年随着海灯法师的去世，越来越多的人开始回归现实想要重新审视这位大师，所以关于他的爆料也越来越多，首先他“少林寺方丈”的身份被曝光是假的，后来登封市宣传部也对此作出过澄清，不过海灯法师也从未亲口承认过自己是少林寺方丈，也许当时他的名声太大了，不承认不反对，也只好默认了吧。其次就是关于他表演二指禅的功夫，后来被当年参与拍摄的摄制组成员曝光当年他的双脚是被吊起来后再摆拍出来的，不过这也无法说明太多问题，毕竟海灯法师当时已到了古稀之年，摆拍不奇怪，这不足以说明他没有功夫。虽然海灯法师去世后备受质疑，但他的佛学造诣却是真实存在的，而且他本人生活朴素，与当今某些肥头大耳，满面油光的僧人形象完全不同，就像如今的少林寺方丈之名，又还有什么值得众人尊敬之处吗？
赵吉安电视剧叫什么名？
赵吉安叶贝勒不是电视剧，而是电影《怪友》里的。该影片讲述的是刚走出大学校园的赵吉安在一次次面试中碰壁，而他的女朋友董婧却被一家外企顺利录用了。面对这样的情况，赵吉安想通过父亲修车摊来积累资金、自行创业。在修车摊上，赵吉安结识了行为怪异的收废品的怪爷，俩人在矛盾和冲突中竟然成了莫逆之交。董婧找到赵吉安，说他修自行车是不求上进，两人第一次发生了矛盾。 当经受了各种打击的赵吉安快要崩溃时，和赵吉安是莫逆之交的怪爷出手相送一幅古画，同时道出了老人的身世之谜。演员角色介绍：内地新派硬汉小生乌日根加盟该影片扮演赵吉安，在影片中颠覆此前的高大权人物塑造。此次乌日根拿到剧本时努力专研，凭借自己的理解与诠释将大学生赵吉安一角饰演的相当接地气，十分邻家。乌日根力求塑造一个贴近生活、有血有肉的角色，突出故事的深刻和精彩性，通过看似简单的故事，映衬出人物的思想境界。乌日根性格朴实、个性坚毅，而且十分擅长对情感的拿捏，所以他长期以来所塑造的硬汉、英雄人物总能给观众不一样的感受。乌日根如同他名字的汉语意思辽阔的大草原一样，他在出演的众多影视剧中，都体现了一个蒙古汉子包容、豪爽、硬朗的个性和英雄气概，在给观众留下了深刻的印象的同时，也奠定了自己内地硬派小生的地位。对于塑造这类题材的影视作品，乌日根很是得心应手。
有赵吉安的电视剧叫什么名？
《怪友》。《怪友》是一部林柏松执导，乌日根、卢杉、沙景昌主演的电影。该影片讲述的是应届大学毕业生就业难，当经受了各种打击的赵吉安快要崩溃时，和赵吉安是莫逆之交的怪爷出手相送一幅古画，同时道出了老人的身世之谜。剧情介绍：刚走出大学校园的赵吉安在一次次面试中碰壁，而他的女朋友董婧却被一家外企顺利录用了。面对这样的情况，赵吉安想通过父亲修车摊来积累资金、自行创业。在修车摊上，赵吉安结识了行为怪异的收废品的怪爷，俩人在矛盾和冲突中竟然成了莫逆之交。
