中国哲学是什么意思？
中国哲学，是百年前现代学者以西方哲学为参照重树中国思想传统的一门学科，起源于春秋战国时期，对人们沟通中西学术起到了重要作用。它致力于研究世界的本源和古今历史演变的规律，形成独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。中国哲学分为古代哲学和现代哲学，古代哲学主要有“春秋百家争鸣”“汉唐儒道释合流”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段，现代哲学主要是“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”。中国人的宇宙观以易经与老庄为代表﹐伦理社会观以孔孟之说为代表﹐佛家则以宣扬因果轮回、众缘唯心的道理与儒道互相辅助而成。中国社会科学院历史研究所中国思想史研据先秦史料记载，上古中华祖先们创造了“河图洛书”，表达对宇宙世界的认识。伏羲氏继承和发扬了河图洛书包含的哲学思想，创造出八卦图形，表达万事万物的时空和阴阳之道，成为中华哲学的源头。中国哲学大约萌芽于殷、周之际，形成于春秋末期，战国时代已经出现了百家争鸣的繁荣局面。中国哲学约3000年的发展历史大致可分为先秦哲学、秦汉时期的哲学、魏晋南北朝时期的哲学、隋唐时期的哲学、宋元明清时期的哲学、近代和现代哲学。先秦 即始于夏代止于秦代以前的中国哲学。以春秋战国时期的诸子百家为最盛。主要以天人、古今、知行、名实等为研究讨论的重点。
中国哲学是什么？
中国哲学，是百年前现代学者以西方哲学为参照重树中国思想传统的一门学科，起源于春秋战国时期，对人们沟通中西学术起到了重要作用。它致力于研究世界的本源和古今历史演变的规律，形成独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。中国哲学分为古代哲学和现代哲学，古代哲学主要有“春秋百家争鸣”“汉唐儒道释合流”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段，现代哲学主要是“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”。中国人的宇宙观以易经与老庄为代表﹐伦理社会观以孔孟之说为代表﹐佛家则以宣扬因果轮回、众缘唯心的道理与儒道互相辅助而成。中国社会科学院历史研究所中国思想史研据先秦史料记载，上古中华祖先们创造了“河图洛书”，表达对宇宙世界的认识。伏羲氏继承和发扬了河图洛书包含的哲学思想，创造出八卦图形，表达万事万物的时空和阴阳之道，成为中华哲学的源头。中国哲学大约萌芽于殷、周之际，形成于春秋末期，战国时代已经出现了百家争鸣的繁荣局面。中国哲学约3000年的发展历史大致可分为先秦哲学、秦汉时期的哲学、魏晋南北朝时期的哲学、隋唐时期的哲学、宋元明清时期的哲学、近代和现代哲学。先秦 即始于夏代止于秦代以前的中国哲学。以春秋战国时期的诸子百家为最盛。主要以天人、古今、知行、名实等为研究讨论的重点。
西方哲学与中国哲学的区别是什么？
西方哲学与中国哲学的区别是西方哲学重逻辑，接近于理科，很多西方早期的哲学家都是科学家，比如毕达格拉斯他认为世界本质是数。中国则重感悟，哲学偏政治和自我修持象孔子老庄等。中国哲学是一种很高深的哲学，根本点在于对人和生命的思考，是圆形循环哲学，西方哲学史一种很直观很形象的哲学，表面上看比中国哲学的哲学味强，但是实际上只是中国哲学的冰山一角，是一种直线型哲学。哲学发展中西方文化的初始阶段由于在哲学以及影响哲学的诸多因素并哲学反作用的这诸多因素存在很大的差异性，综合表现在哲学方面是有很显著的差异性的。本文比较的初始阶段的西方哲学界定为早期的西腊哲学。哲学的产生受地理条件及宗教的影响是很大的，西腊的农业文明产生于西腊半岛上的山丘之间的谷地，同时与周边文明的战争与贸易对西腊哲学的产生也有重大影响。在西腊文明诞生以前，地中海南岸的埃及文明以及东岸的巴比伦文明已经辉煌的存在了好多个世纪。埃及文明是敬畏死神的，埃及的神学以关怀死亡为主，他们相信死者的灵魂要进入阴间，并根据在阳间的表现要遭受到审判。克里特文明受埃及文明的影响很深，克里特文明对西腊半岛南端的迈锡尼文明又有很大影响，而后来的西腊文明显然很大程度上继承了迈锡尼文明。而东方巴比伦的宗教神学更关心的是现世的繁荣而不是来世的幸福，巴比伦文明传入西腊的途径显然通过小亚细亚的陆路更便捷，方式不外乎贸易与战争。我们站在西腊半岛向西看，当时只有意大利南端的伊特鲁立亚人稍稍初显了文明的曙光，而北部的凯而特人、日尔曼人都还是蒙昧的阶段。
中国的哲学有什么特点？
中国古代哲学的特点，学术界大致有如下观点：1） 与政治伦理紧密联系，重视现实的人生，着眼人际关系的处理；2） 以人为思考中心，现实生活与道德思想相统一，具有鲜明的主体性意识；3） 具有悠久的朴素唯物主义和朴素辨证法传统，强调对立统一，阴阳五行和宇宙生成论是古代辩证思维理论的骨架；4） 哲学与自然科学相结合，有以气一元论为基础的辩证自然观，宇宙生成论与宇宙本体论相统一；5） 具有博大的系统观，把世界既看作整体又看作过程，有求统一的思维方式；6） 儒家思想长期占统治地位，哲学成为入学的奴婢，经学态度，述而不作；7） 天人合一思想是发展的主线；8） 具有悠久的无神论传统；9） 哲学与宗教浑然同体；10） 形式逻辑和认识论不发达，思维以直觉为主；11） 轻视生产和自然科学；12） 重和合，主张向内凝聚，强调对里面的同一性，忽视斗争性；13） 具有强烈的排他性、保守性和封闭性；14） 有始终如一的先王观念。
从哲学上来说:人生意义是什么？
从三个方面思考：一是人生目的，回答人生为了什么？是为了自私自利，还是为了造福社会。二是人生态度，回答人该怎样活着？是乐观积极进取，还是悲观消极无为。三是人生评价，回答人生价值何在？是看贡献的大小，还是看索取的多少。哲学所涉及的研究范畴是其它学科的总和，它给出对世界本质的解释，在很大程度上影响着接受者的世界观。哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问。范畴涉及到一门学科的最基本研究对象、概念和内容，哲学具有一般方法论的功能。哲学和其他承述问题方法的差异是有批判性的、有条理的方法以及以理性为基础的辩论。哲学是广义的科学，不涉及具体，其研究范围是具体科学的广义概念。哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
人生的意义 哲学
人生的意义就是人生的价值。
人的价值是客体之人对主体之人的积极作用，包括三种价值：
①社会价值是社会客体（群体）对个人主体（个体）的积极作用；
②个人价值是个人客体（个体）对社会主体（群体）的积极作用；
③自我价值是自我客体（能力）对本人主体（需要）的积极作用。
人生价值是社会成员的个体价值，是个人价值和自我价值的有机统一。可以用公式简略表示为：
人生价值＝个人价值＋自我价值
个人价值是个人客体对社会主体的积极作用；
自我价值是自我客体对本人主体的积极作用。
总之，人生的意义即人生价值是指个人的能力和活动对社会和自我的积极作用。
要想让自己活得有意义、有价值，
既要奉献社会，让社会的发展更繁荣；
又要完善自我，让自己的生活更美好！
参见：高金华，《人的三种价值及其辩证关系》，《当代中国价值观研究》2017年第4期。（责任编辑：兰久富）
哲学必读10本经典著作
? ? 哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。看一些哲学书籍来思考一下哲学的真理吧！以下是学习啦我推荐给大家的关于必读的10本哲学书籍，希望大家喜欢!
哲学必读10本经典著作
推荐1.《存在与虚无》
一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题：萨特确定了存在的范畴，确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上，后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为……
推荐2.《人性论》
全书分三卷，第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
推荐⒊《纯粹理性批判》
本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论” 。
推荐⒋《理想国》
是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家，并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
推荐⒌《形而上学》
叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性;必然的本质，既范畴，如实体，以及性质数量关系主动被动处所时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。
推荐⒍《社会契约论》
所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能力，1981年和1982年各刊行五十种，两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
推荐⒎《悲剧的诞生》
希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中，尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。
推荐⒏《西方哲学史》
罗素说:哲学是诉之于理性而不是权威。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着?”。
推荐9.《作为意志和表象的世界》
“ 世界是我的意志，世界是我的表象。” 完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”
推荐10.《中国哲学史》
冯友兰所著的”中国哲学史“两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史。这部哲学史的基本架构已为中国哲学史界普遍接受，其中的许多观点，如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派，二程思想不同，分别为心学、理学之先驱，又如程朱异同、陆王异同、朱王异同等等，均为前人所未发，后人所不能改，已成为学术界的定论。故此哲学史是中国哲学史学科的奠基之作。
全著分为子学时代和经学时代两篇，子学时代介绍了孔子、墨子、孟子、战国、老子、公孙及儒家的哲学文化，经学时代介绍了董仲舒、朱子及清代的哲学文化。
经典哲学书籍推荐
哲学书籍之启蒙篇
1、哲学导论/概论/引论,极其浅易的西方哲学史，有扯淡嫌疑的哲学基础书：1-2本，大致窥视。
2、语录哲学，各种书摘，格言式哲学(叔小本、尼小本、弗洛伊德小本、还有推荐的奥勒留等等这种程度的，帕斯卡的沉思录，罗素的普及读物)：适当，培养兴趣。
3、法国启蒙哲学：从易至难为卢梭的《社会契约论》《论人类不平等起源》、孟德斯鸠的《论法的精神》、伏尔泰《哲学辞典》：2-3本，实践型边缘哲学，启发思维。
4、古希腊神话传说古希腊悲剧要看些：1-2本，圣经至少看《创世纪》《出埃及记》，四福音书看一个，大卫圣咏看一些(好吧，我承认这是文化洗脑)。
哲学书籍之爱好篇
1、简易西方哲学史：不要看一个人写的，要看一群人编的，任选，推荐赵敦华：1本。
2.希腊哲学：柏拉图《理想国》，亚里士多德《政治学》，《尼科马克伦理学》。
3.哲学方法书：培根《新工具》，笛卡尔《谈谈方法》，实用主义的《哲学改造》《实用主义》选一，浅易逻辑学课本：2-3本。
4.边缘哲学课本：美学、伦理学各一本(政治哲学与法哲学上面已提及)：2本，科学史一本。
哲学书籍之初学篇
1、经典西方哲学史，推荐梯利：1本。
2.康德黑格尔的边缘简单读物:《未来形而上学导论》《道德形而上学》《法哲学原理》《历史哲学》：2-3本。
3.现代西方哲学史概论，推荐刘放桐，虽然有点难：1本。
4.分析哲学/诠释哲学两大思潮简介，推荐洪汉鼎。
哲学书籍之入门篇
1、可能首先还是读三大批判比较好，我是先读了许多现代哲学的书，当时反感康德：共三本。
2.海德格尔与维特根斯坦20世纪哲学双壁各看1-2本。
3.黑格尔的《精神现象学》，但可能稍难。
4.哲学通史，推荐复旦那一套，至少看三本。
哲学书籍之正式学习篇
从头开始看，按三部分
1、《古希腊残篇选(大概这个叫法)》，亚氏《形而上学》《工具论》，古希腊的哲学通史一定要看，《忏悔录》《上帝之城》《神学大全》
《逻辑大全》四本神学时代的至少看一本。
2、笛卡尔《沉思录》斯宾诺莎《伦理学》两本必须读，洛克与莱布尼兹关于人类理解的宿命对决两本建议看一下，休谟的《人性论》，黑格尔的《逻辑学》，谢林费希特费尔巴哈看代表作，康德见到就买来看。
3、叔本华、尼采代表作必看，罗素《心的分析》，柏格森狄尔泰生命哲学双壁至少看一本，海德格尔见到就买来看，舍勒赖尔福柯德里达施特莱斯看个人兴趣
4、哲学通史见到就买来看。
哲学书籍之渐入佳境篇
1、死磕胡塞尔，三本以上
2、大家每人至少看一本，这时候按着原则查缺补漏
3、德语，看英语原著
4、写论文
哲学书籍之研究篇
1、见人就看(砍)，尤其柏拉图、亚里士多德，笛卡尔，康德，黑格尔，胡塞尔，海德格尔。
2、尝试自己翻译外语原著
3、写书
? ? ? ? ? ? ? ? （转自网络）
哲学必读10本经典著作推荐
哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。看一些哲学书籍来思考一下哲学的真理吧！以下是我推荐给大家的关于必读的10本哲学书籍，希望大家喜欢! 哲学必读10本经典著作 推荐1.《存在与虚无》 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。 本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题：萨特确定了存在的范畴，确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上，后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为…… 推荐2.《人性论》 全书分三卷，第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。 第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。 第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。 《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。 推荐⒊《纯粹理性批判》 本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验 方法 论” 。 推荐⒋《理想国》 是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家，并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。 推荐⒌《形而上学》 叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性;必然的本质，既范畴，如实体，以及性质数量关系主动被动处所时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。 推荐⒍《社会契约论》 所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于 文化 积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能力，1981年和1982年各刊行五十种，两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。 推荐⒎《悲剧的诞生》 希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中，尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。 推荐⒏《西方哲学史》 罗素说:哲学是诉之于理性而不是权威。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。 哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着?”。 推荐9.《作为意志和表象的世界》 “ 世界是我的意志，世界是我的表象。” 完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。” 推荐10.《中国哲学史》 冯友兰所著的”中国哲学史“两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史。这部哲学史的基本架构已为中国哲学史界普遍接受，其中的许多观点，如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派，二程思想不同，分别为心学、理学之先驱，又如程朱异同、陆王异同、朱王异同等等，均为前人所未发，后人所不能改，已成为学术界的定论。故此哲学史是中国哲学史学科的奠基之作。 全著分为子学时代和经学时代两篇，子学时代介绍了孔子、墨子、孟子、战国、老子、公孙及儒家的哲学文化，经学时代介绍了董仲舒、朱子及清代的哲学文化。 >>>下一页是经典哲学书籍推荐
什么是中国古代哲学
哲学是研究一般性问题的学说。一般性问题包括：物质、意识、认识、方法、逻辑等。
科学是研究具体性问题的学说。具体性问题包括：物理、化学、生物、政治、经济等。
在古代，哲学是研究所有问题的学说。如《周易》（周文王）、《道德经》（老子）、《论语》（孔子）等，这些著作的内容包罗万象。《周易》是哲学研究的重要开端，随后诸子百家提出了丰富的哲学思想。
在近代，数学、天文学和医学等纷纷从哲学中分化出来，成为独立的学科。如《九章算术》、《本草纲目》（李时珍1578 ）等。
在当代，哲学与科学明确分工，哲学负责研究和解决一般性问题，科学负责研究和解决具体性问题。
其实，哲学早已融入了人类的生产和生活当中，成为大众化的知识。可以说，现代的普通人都是哲学家，而那些号称哲学专家学者的人都是骗子，因为他们热衷于讲一些虚假的概念和脱离实际的道理，外加几句鸟语，故意把别人搞糊涂方显自己高明，这种自欺欺人的行为是在侮辱人们的智商。
哲学并不存在什么深奥的道理。如《王氏哲学》言简意明、通俗易懂，普通人都能理解和掌握。凡是普通人能听懂的哲学就是真哲学，凡是普通人听不懂的哲学就是伪哲学。
中国哲学产生于何时?其基本标志是什么?
亲亲，非常荣幸为您解答[开心][开心]中国哲学产生于大约2500多年前的春秋zhan国时期，这是中国历史上一个变革和动荡的时期。在这一时期，由于zhan乱和社会变革，出现了众多的思想家和哲学家，如孔子、孟子、荀子、庄子、老子等。[开心][鲜花][鲜花]这些思想家和哲学家展开了深刻的思考和探讨，形成了独具特se的中国哲学体系。【摘要】
中国哲学产生于何时?其基本标志是什么?【提问】
亲亲，非常荣幸为您解答[开心][开心]中国哲学产生于大约2500多年前的春秋zhan国时期，这是中国历史上一个变革和动荡的时期。在这一时期，由于zhan乱和社会变革，出现了众多的思想家和哲学家，如孔子、孟子、荀子、庄子、老子等。[开心][鲜花][鲜花]这些思想家和哲学家展开了深刻的思考和探讨，形成了独具特se的中国哲学体系。【回答】
[开心][心]相关拓展：中国哲学的基本标志是“道”和“德”。中国哲学重视人与自然、人与社会的和谐统一，提倡顺应自然、追求道德和谐。其中，“道”是指自然法则和宇宙规律，是万物发生变化的根源和动力；“德”是指人的品德和道德，是人类生存和发展的基础和保障。[大红花][大红花][期待]在中国哲学中，还涉及诸多重要的概念和思想，如“天人合一”、“阴阳五行”、“无为而治”等。这些思想在中国历史上深刻地影响了政治、文化、社会等各个领域的发展。【回答】
中国哲学的产生与什么密切相关
中国哲学的产生与忧患密切相关。中国哲学，是百年前现代学者以西方哲学为参照重树中国思想传统的一门学科，起源于春秋战国时期，对人们沟通中西学术起到了重要作用。它致力于研究世界的本源和古今历史演变的规律，形成独具民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。中国哲学分为古代哲学和现代哲学，古代哲学主要有“春秋百家争鸣”“汉唐儒道释合流”“宋代儒学的发展”“近代中西融合”四个阶段，现代哲学主要是“对中国古代哲学的研究”和“对西方哲学的研究”。中国人的宇宙观以易经与老庄为代表﹐伦理社会观以孔孟之说为代表﹐佛家则以宣扬因果轮回、众缘唯心的道理与儒道互相辅助而成。综述：据先秦史料记载，上古中华祖先们创造了“河图洛书”，表达对宇宙世界的认识。伏羲氏继承和发扬了河图洛书包含的哲学思想，创造出八卦图形，表达万事万物的时空和阴阳之道，成为中华哲学的源头。中国哲学大约萌芽于殷、周之际，形成于春秋末期，战国时代已经出现了百家争鸣的繁荣局面。中国哲学约3000年的发展历史大致可分为先秦哲学、秦汉时期的哲学、魏晋南北朝时期的哲学、隋唐时期的哲学、宋元明清时期的哲学、近代和现代哲学。先秦即始于夏代止于秦代以前的中国哲学。以春秋战国时期的诸子百家为最盛。主要以天人、古今、知行、名实等为研究讨论的重点。是中国哲学发展史的重要一页。
哲学是什么?
哲学是关于世界观、价值观、方法论的学说。是在具体各门科学知识的基础上形成的，具有抽象性、反思性、普遍性的特点。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同回答而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学两大对立派别。人和世界的关系问题已成为当代哲学研究的重大问题。哲学的其他情况简介。形而上的思考是哲学发展的本质。在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形，可以说，在这一时期，哲学解释宗教的形式存在。哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。以上内容参考 百度百科——哲学
哲学是什么时候产生和传入中国的？
哲学这个名词最早是由古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的。哲学一词是个希腊名词，由爱和智两个字组成。爱（φiλo），音译为菲罗，智（σοψis），音译为索菲亚，这两个字合起来即是爱智——这便是哲学的原始意义。这个词在英语（Philosophy）、俄语、德语中，均音译为菲罗索菲。日本的著名哲学家西周，根据汉字的意义，经过反复推敲，意译了英语的Philosophy，拼成哲学一词。在古代汉语中，哲字作聪明、智慧、贤明释；学字当学问解。哲学即使人聪慧之学，但中国古籍中没有这个词。哲学一词是在19世纪末至20世纪初，才从日本流传到中国的。随着当时科学的兴起，哲学一词开始在我国书报上使用，并取代了玄学、形而上学等不准确的名词，成为通用术语。
哲学的起源
哲学的起源哲学一词源于希腊语philosophia，其中sophia是名词，指智慧，philein是动词，指爱和追求，哲学意即爱智慧，因此在古希腊，所有的学问都可以被称为哲学。最初，一些古希腊思想家开始反思宗教神话对世界的解释，他们经过新一轮的探索和思考，对世界做出了理性统一的解释，由此产生了最早的学问一“逻辑学”。从神话和感性的束缚中脱离出来的古希腊人，开始争论自然是永恒不变的还是运动变化的。自然科学家和哲学家泰勒斯认为水是不变的本体，是万物的根源。这一追寻万物之源的问题，拉开了人类从哲学视角审视世界的大幕。而毕达哥拉斯则认为“数”是万物的本原，到这里，事物与思维才被完全区分开，思维才是永恒不变的绝对存在，西方哲学的基础开始萌芽。生活于同一时代的苏格拉底则追寻“向上的生活”，他运用“问答法”使人“自知无知'开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一研究“人”的学问。在此之后，苏格拉底的弟子柏拉图，以及柏拉图的弟子亚里士多德，对世界的“变化”与“静止”进行了最理论化和体系化的阐释。柏拉图认为自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“理念”却是永恒不变的。亚里士多德批判性地继承了柏拉图的这一主张，认为“形式”是事物不变的本质，“物质”与“意识”，“实在”与“理念”，“感性与“理性”，在之后的西方哲学中占据主导地位的“二元论”就此成立，成为了哲学发展的必不可少的环节。然而无论是柏拉图的“理念”，还是亚里士多德的“形式”，都是苏格拉底所追寻的“善”，也就是坚持以理性的方式认识世界。
哲学专业有哪些
哲学类专业包括哲学类、哲学、逻辑学、伦理学、宗教学。专业名称专业代码哲学类10100哲学10101逻辑学10102宗教学10103伦理学10104? 哲学类专业介绍 一.哲学专业主要课程：哲学概论、马克思主义哲学原理、马克思主义哲学史、中国哲学史、西方哲学史、现代西方哲学、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、中外哲学原著导读、马克思主义哲学原著导读等。主要实践性教学环节：包括社会实习、社会调查、社会公益活动等，一般安排10周左右。学年：4年授予学位：哲学学士培养目标：本专业培养具有一定马克思主义哲学理论素养和系统的专业基础知识，有进一步培养潜质的哲学专门人才，以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、企业等部门从事实际工作的应用型、复合型高级专门人才。培养要求：本专业学生主要学习马克思主义的基本理论与历史，以及社会科学，自然科学和思维科学的基础知识，受到中西方哲学的基本理论和发展线索的系统教育，以及创造性思维的培养和业务能力的训练。二.逻辑学专业该专业是我国高校中成立的第一个同类本科专业。该专业的培养计划突出逻辑学与科技哲学的结合与融通，以造就适应现代社会需要的高素质人才。该专业培养德智体全面发展、掌握本专业知识并兼通其它专业知识的逻辑学专门人才，要求学生比较系统地掌握逻辑学专业的基础知识、专业知识以及马克思主义哲学的基本理论和方法，具备扎实的社会科学、自然科学和思维科学的基础知识，有较强的理论思维能力、社会活动能力、科研能力和表达能力。该专业的基础课程有哲学概论、马克思主义哲学、西方哲学、中国哲学、逻辑学导论、科学哲学导论、伦理学导论、宗教学导论、美学导论、数理逻辑、哲学逻辑、西方逻辑史、中国逻辑史科学通史、科学社会学、科学方法论等。 三.宗教学专业宗教学是一门研究人类宗教现象及其历史演变的综合性学科。它研究各大宗教的历史与理论，研究人类宗教的起源、宗教与人类其他精神活动的关系、宗教对社会生活的影响、宗教与政治的关系等方面的基本问题。为适应社会对复合型宗教学人才的需要，宗教学专业的课程设置既重视专业基础，也注重宗教学与其他人文社会科学的交叉，在专业培养方面具有国际化程度高的优势。主要专业课程：宗教学概论、宗教哲学、宗教社会学、西方哲学、中国哲学、佛教哲学、佛教史、佛教原著选读、基督教哲学、基督教史、基督教原著选读、道教史、道教原著选读、儒教的理论与历史、犹太教的理论与历史、宗教伦理学、宗教心理学、宗教法规与宗教政策等。另外，每学期开设专题讲座，由国内外知名学者主讲。
哲学：中国哲学专业简介？
1、研究方向
目前，各大院校与中国哲学专业相关的研究方向都略有不同的侧重点。以武汉大学为例，该专业研究方向主要有：01 先秦哲学02 秦汉哲学03 宋代哲学04 明清哲学05 二十世纪中国哲学06 儒家哲学07 道家哲学08 中国传统哲学、文化与现代化09 中国哲学与日本文化。
2、培养目标
本专业的硕士研究生必须具有扎实的哲学专业基础，具有中国哲学方面的系统知识，具有很好的国学功底，善于运用科学的方法阅读和辨析中、西哲学史料、并能通过中西对比分析，掌握中国哲学的特点和发展规律。
3、专业特色
中国传统哲学与伦理学联系密切，本体论、认识论同道德论相互渗透，具有浓厚的伦理色彩。
4、同属一级学科下的相近学科
马克思主义哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学等。
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中国的哲学思想有哪些
哲学和科学都是回答是什么？为什么？怎么办？回答问题的原则是实事求是，回答正确称之为哲学或科学，回答错误称之为伪哲学或伪科学。
哲学是回答一般性问题的学说。一般性问题包括：物质、意识、逻辑、认识、方法等。
科学是回答具体性问题的学说。具体性问题包括：物理、化学、生物、政治、经济等。
在古代，哲学是回答所有问题的学说。如《周易》（周文王）、《道德经》（老子）、《论语》（孔子）等。《周易》是哲学研究的重要开端，随后诸子百家提出了丰富的哲学思想。
在近代，数学、天文学和医学等纷纷从哲学中分化出来，成为独立的学科。如《九章算术》、《本草纲目》（李时珍1578 ）等。
在当代，哲学与科学明确分工，哲学回答一般性问题，科学回答具体性问题。
其实，哲学早已融入了人们的生产和生活之中，成为大众化的知识。可以说，现代的普通人都是哲学家，而那些号称哲学专家学者的人都是骗子，他们编造一些虚假概念和脱离实际的道理，相互吹捧，合伙诈骗。
哲学并不存在什么深奥的道理。如《王氏哲学》言简意明、通俗易懂，普通人都能理解和掌握。
中国传统哲学都包括哪些方面？
引言：中国传统哲学都包括哪些方面？ 中国的传统哲学文化是有很多方面的，只要传统哲学的源头就是在诸子百家的时期。当时是因为中国传统的思想还没有定下来，百家争鸣的文化更是让中国传统哲学得到了一个融合，有儒家，道家，法家，兵家等等。最后虽然封建统治是以儒家为主要的主旋律，但是依旧有其他的思想相以衬托，所以中国传统哲学文化是比较悠久的。一、先秦诸子百家先秦诸子百家就是中国传统哲学的源头，在诸子百家中有很多都是带着有人民的忧患意识的，这也是很多哲学中所拥有的必要的元素，那么传统哲学的精神究竟是什么呢？就是虽然没有大环境的相互交流，但是意见是有指导人们进步的思想的。就像中国这传统哲学肯定也是有弊端的，西方的哲学也是有弊端的，所以中西方哲学各有各的好处，在当时没有交流的环境下形成了一个独特的哲学。二、百家争鸣的繁荣局面中国古代哲学的来源就是在百家争鸣的局面，战国时期，从封建制转变为时期的哲学。其实也是在封建统治下，有相对让人们幸福的一种哲学来管理人民。在这个过程中，其实皇帝也不知道到底选择什么样的哲学才是最适合时代发展的，因为哲学的意义就是有指导人民进步的一个意义，最终还是选择了儒家的思想。也是让人们更加有对美好的向往和忧患意识，儒家就是一种柔中带刚的，一个哲学的特色。三、中国的礼仪中国的礼仪也是在不断进步的，从传统的哲学中就可以看出中国的礼仪是有很强大的规矩的。无论是从老师还是学生的看法或者是君臣之分等等这些在古代时都是比较严格分明的，并且阶级层次也是比较固化，这也是中国传统的礼仪。其实这些思想不仅是友好的同时有坏的流传到现在的中国的礼仪都是更加礼待他人的一种好的方面。
