三月三日是什么节日？
三月三日是上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。现在的农历三月三，是中国多个民族的传统节日。其中以壮族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族盘古、布洛陀传说里此日为亦为盘古诞辰日。也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族、汉族等民族传统节日。作为广西壮族自治区法定传统公众假日，自治区内全体公民会放假2天。扩展资料三月三这一天，有很多传统的节日活动：1、吃荠菜煮鸡蛋的习俗。荠菜是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。民谚曰：“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏；辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。2、出游赏杏花的习俗。三月初三，举家出游，有的人家带着酒菜在郊外野餐，而这时正是迎春第一支杏花开放的时期，古有“三月杏花香”的说法。实际上杏花并不算好看，但除去迎春花以外，它在农历三月是最早绽放的，正好被人赏玩。3、吃鸡屎藤。农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面。用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是本地人喜爱的特色小吃。参考资料来源：百度百科-三月三
三月十五是什么节
三月十五是365天中普通的一天，并不是什么特殊的节日。节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。各民族和地区都有自己的节日。一些节日源于传统习俗，如中国的春节、中秋节、清明节、重阳节等。有的节日源于宗教，比如基督教国家的圣诞节。有的节日源于对某人或某件事件的纪念，比如中国的端午节、国庆节、青年节等等。汉代定型期汉代，中国主要节日如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等都已基本定型。一方面，一些历史人物如屈原、介子推等成为某些节日的纪念人物，取代了原始崇拜和信仰，增强了节俗的人情味和真实感；另一方面，在节俗自身的发展中，一些风俗上升为礼俗，一些礼俗变为风俗，风俗和礼俗融为一体，被人们约定俗成地接受并沿袭下来。形成这一局面的原因是：首先，汉代大一统局面的出现，促进了各地区风俗的融合，先秦时期的荆楚文化圈、巴蜀文化圈、吴越文化圈、齐鲁文化圈、秦文化圈等，到汉代逐渐融为一体形成汉文化，强有力的国家政权对节日风俗的统一起了重要促进作用。其次，汉代节日定型与当时科学的发展有密切关系，犹其是“太初历”确立了以建寅月为岁首，打破了先秦时代的原始崇拜信仰，为节日风俗注入了新的活力和生机。此外，汉代儒家独尊地位确立以后，儒家伦理道德观念对节日风俗也产生了深远的影响。许多节日礼俗大多可以在汉代找到它的源头。四大鬼节是清明节、中元节、寒衣节、重阳节。
海南三月三节日风俗是什么?
海南三月三节日风俗是：1、苗家三色饭三色饭是海南中部山区苗族人民的特色小吃，一般是在农历“三月三”期间制作和食用，是苗族人民用来招待客人和祭祀祖先的传统节日性食品。2、烤全牛黎族人以牛和铜锣作为财富象征，拥有得越多就代表着社会地位越高。所以，“烤全牛”一般只有在重大祭祀活动中才会出现，如果您有幸碰上，一定不要错过这个千载难逢的机会。3、竹筒饭竹筒饭是海南黎族传统美食，通常是黎家人出远门、上山打猎或招待客人时才制作，“一家香饭熟，百户闻竹香”便是对黎家竹筒饭最贴切的赞誉。在三月三这个重要的节日，也少不了竹筒饭的身影。海南三月三传说来历：相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘，这年三月三，俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲痛万分，终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族百姓除了大害。俄娘终生未嫁，每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。后来，黎族人民为了纪念她，把这山洞取名为俄娘洞（昌江）。
迎新年手抄报：藏历新年
藏历新年是藏族人民共同的传统节日，寺僧和俗人一样也欢庆一年一度的新春佳节。不过藏历年的推算法与农历春节有些差异。 2015年的藏历年是2月14日，和农历新年(春节)、情人节是一天;2015年藏历新年是2015年2月25号，春节是2015年1月26号，所以时间上较春节晚1个月。2008年藏历新年和春节是同一天 。
藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日，与汉族的农历新年大致相同。藏历年是根据藏历推算出来的。藏历元月一日开始，到十五日结束，持续十五天。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。
这幅迎新年手抄报制作精美，“迎新年 贺新岁”主题突出，特别加入了春节习俗等相关内容，内容丰富，书写工整，值得学习！
藏族过年习俗有哪些？
藏民族过年是从藏历十二月二十九日开始的。
藏历除夕是个十分忙碌的日子。
藏历初一，是在凌晨时分吉祥的“折嘎”说唱中迎来的。藏族人大年初一会来一个“抢水比赛”，每户要出一名青年人到河边、井口或自来水下“抢”头道水。据藏族传统，藏历初一谁抢到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被称为“银水”，预示着吉祥、幸运，财源滚滚。当太阳升起时，盛装的人们按长幼次序已吃完几道节日食品。那时，邻居间就要挨户端琪玛、敬青稞酒，高诵沿传已久的“扎西德勒品松措”、“艾玛帕卓贡康桑”等表示吉祥、健康、幸福、和睦的祝辞。此后，全家会闭门欢聚。大年初一，许多信仰佛教的农牧民还到拉萨的大昭寺进行朝拜，祈求新年平安、健康。
到了大年初二，走亲访友活动使大街小巷热闹起来，也成了人们展示新年时装的时刻，到处都是“洛萨（新年）扎西德勒！”的祝福声。
大年初三的活动则以宗教、文体内容为主，转经路上、房顶上弥漫着浓浓的桑烟，年轻人在房顶和山顶上插五彩经幡，以祈福禳灾，而广大农牧区还将举行新马驮鞍仪式、赛马、拔河、投掷等丰富多彩的娱乐活动。藏历新年的欢庆活动将一直持续到藏历正月十五。
藏族是怎么过年的？
藏族的风俗习惯是指中国藏族人民的一系列风俗习惯，包括婚丧、饮食等习惯。
作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。
我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所流传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等 在某种程度上也仍沿袭雍仲本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(本教传统是刻有光明八字真言:"嗡嘛智牟耶萨林德"的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲本教的遗俗。
西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后，才能享受塔葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前做过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。天葬寄托于一种升上"天堂"的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的:死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的，因为这不太好。
火猴迎新金邮票有收藏价值吗
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热振寺在哪里
1. 热振寺在哪里
热振寺（Reizanji）是位于日本京都市右京区的一座古老佛寺，其地址为京都市右京区西京极木ノ下町14-1。热振寺是供奉准胝观音菩萨的寺庙，是京都十三佛之一。这里是一处闹中取静的地方，周围环境优美，与众多名胜古迹相邻，是日本游客和游客的必去之地。
2. 热振寺的历史
热振寺的历史可以追溯到平安时代，当时有一位名叫僧正宗务的僧人。他在他的梦中受到了观世音菩萨的指示，前往了径山寺。在那里，僧人宗务找到了一块奇特的石头，内部空洞，石质轻如羽毛。此石被认为是奇宝，具有神力。僧人宗务将石头带回京都，并于772年（宝亀3年）在此地建立了热振寺，将此石镶于准胝观音圣像的匾额上，寺庙因此得名。
3. 热振寺的特点
热振寺位于一片风景秀丽的山坡上，周围环境异常静谧。寺庙内部有许多优美的庭院和走廊。其中，太阳堂是其最著名的建筑之一，一面特别设计的镜子可以反射外面的景色，从而使室内光线更加充足，感觉更加明亮。此外，热振寺所藏有的准胝观音圣像，战国时代哲学家荻生徂徕曾经多次在此观音像前诵经念佛。可以说这个雕像和荻生徂徕之间有着很深的渊源。
4. 热振寺的行事历
热振寺有很多不同的庆典和行事历。其中最著名的是每年8月的十五夜大祭，是为准胝观音举行的日本传统盂兰盆节。在这个庆典中，寺院会点亮许多提着蜡烛的纸灯笼，夜晚里整座寺庙都被照亮。同时，寺院还会准备一些美食，比如叉烧、日期和麻油豆腐等等。届时，会有很多来参拜的游客和当地居民。
5. 热振寺的开放时间
热振寺通常每天早上8点到下午5点开放。但在特殊的庆典期间，寺院可能会延长参观时间。如果您打算前往热振寺，最好事先查询其官方网站或者致电前咨询。同时，参观者也需要尊重寺庙内的禁令和规定，不要随意破坏或者干扰热振寺内的景观和文物。
6. 总结
热振寺是日本著名的观光景点之一，其历史悠久，建筑特点鲜明。此外，热振寺还有许多著名的行事历，如8月的十五夜大祭等等。如果您有机会到访日本，不妨前往热振寺一游，体验一下其宁静优美的环境和悠久的文化氛围。
热振寺一直下来那些寺庙
我曾经去过热振寺，那里的寺庙非常的壮观，给我留下了深刻的印象。解热振寺一直下来的寺庙有很多，比如说大悲观、观音菩萨寺、白塔寺、紫金山寺等等。每一座寺庙都有其独特的风格，可以让游客体验到不一样的*文化氛围。拓展：此外，热振寺还有很多其他的景点，比如说热振寺的景观、热振寺的古迹、热振寺的文物等等，都可以让游客体验到不一样的*文化氛围。【摘要】
热振寺一直下来那些寺庙【提问】
我曾经去过热振寺，那里的寺庙非常的壮观，给我留下了深刻的印象。解热振寺一直下来的寺庙有很多，比如说大悲观、观音菩萨寺、白塔寺、紫金山寺等等。每一座寺庙都有其独特的风格，可以让游客体验到不一样的*文化氛围。拓展：此外，热振寺还有很多其他的景点，比如说热振寺的景观、热振寺的古迹、热振寺的文物等等，都可以让游客体验到不一样的*文化氛围。【回答】
抱歉我不太理解，可否详细说一下呢？【提问】
从热振寺出发，可以前往的寺庙有：热振寺、热振寺大佛院、热振寺禅院、热振寺经堂、热振寺护法殿、热振寺藏经阁、热振寺普贤殿、热振寺观音殿、热振寺大雄宝殿等。这些寺庙都是热振寺的重要组成部分，每个寺庙都有其独特的风格，可以让游客体验到不同的*文化氛围。【回答】
各少数民族的传统节日的故事
1、火把节天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。2、抹黑节正月十六这天，人们清晨早早起来，早上要吃“托火勒布达”，年轻人就成群结队，手里拿着准备好的浸了清油、沾上锅底烟的“库肚苦”(布或毡片)，挨家挨户走，只要一遇上人，不分男女，捉住就往脸上抹。那些还没起床的人，也会被人掀开了被子，抹个一团漆黑。锡伯族普遍尊敬老人。这一天如果遇见老人，必须先请安后单腿下跪，在得到老人的允许后才能半跪着象征性地给老人抹一点点黑，或者由老人自己抹，表示尊敬。按风俗，谁在这一天里不往脸上抹黑，这一年他就会不吉利。据民间的传说，抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病，保证大丰收。锡伯族人民把这一活动作为象征五谷丰收的节日沿革了下来。3、泼水节西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，因此不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子” 不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”，意为神灵，也是岁首之意4、耍白象耍白象：是阿昌族民间的一项娱乐性的体育活动。因耍白象需要一定的体力，所以在阿昌族民间，多把这项活动视为一项体育运动。在耍白象之前，先要用木料做一个木架子，再用竹篾编成象头、象身，上面裱一层白纸，再用白布做成象鼻子。整个白象有如一只真象大小。并在白象的肚子里还要装有各种机关和绳子，专供耍象的人操纵。耍白象时，要有四个人藏在象肚子里抬着大象，另一个人在里面操纵象鼻子的绳子和滑轮。5、扎勒特在农历十月第一个属龙日举行，至属猴日结束，历时5天。哈尼族信奉原始宗教，扎勒特节主要是祭献天神和祖先。夏历十月第一个属龙日开始过年，历时五、六天至半月不等。节日期间杀猪宰羊，舂粑粑，蒸黄糯米饭祭祀天地和祖宗，并宴请邻近村寨、民族的宾客。人们身着盛装，走亲访友，求亲订婚，出嫁的姑娘也要带着酒、肉、粑粑回娘家献祖拜年。白日里开展荡秋千、摔跤、打陀螺、歌舞等娱乐活动。夜晚，在村边草坪上燃起篝火，各户抬来桌子，摆上酒肉、粑粑、水果等互相宴饭，充满友爱欢乐气氛。扩展资料：蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。 重要节日春节蒙语称“白月--qagan sar”，日期与藏历新年相同，在蒙古国以前称为“牧民节”，只在牧区庆祝。1988年12月，蒙古大人民呼拉尔主席团决定，春节为全民的节日。 参考资料：百度百科-少数民族节日
少数民族节日的特色故事
少数民族节日有关泼水节的故事如下：
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火；
经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上，村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去，有的人说他变成了一棵大树；
傣族人民为纪念李良，每年
哈尼族的传统节日风俗
哈尼族的传统节日风俗有六月年、耶苦扎、活瑟瑟、扎勒特、十月年、嘎汤帕节、新米节、母亲节、老人节、火把节等。
哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。
哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年间，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。
“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件，开始了农耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，因战争等原因被迫离开农耕定居地而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。
哈尼族多居住在半山腰上，村寨依照山势而建。哈尼族主要从事农业，善于种茶，其种植茶叶的历史相当久远，西双版纳的格朗和南糯山是普洱茶的重要产区，其茶叶产量占云南全省产量的三分之一。哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县。
哈尼族的传统节日有哪些
哈尼族的传统节日有六月年、十月年、姑娘节等各种传统节日。
1、六月年：
哈尼族的民族节叫做“库扎扎”，时间是夏历六月二十六日，所以又叫“六月年”。这个节日的节期有三至六天，在节日里村寨会杀牛祭“秋房”，青年们也会聚在一起尽情欢乐;
2、十月年：
十月年是哈尼族最大的节日，在农历十月时过，共有六天。哈尼人称其为“扎乐特”。按照他们的历法，每年农历十月第一个辰龙日是新年之始，相当于汉族的大年初一，这期间大家都会迎接过年;
3、姑娘节：
在每年的农历二月初四姑娘节这天，哈尼族的妇女们可以在家中悠闲的休息，指挥男人们来干活或自己做些针线活，而未出嫁的姑娘们则什么都可以不做。
大宝法王出生日期
中文名
大宝法王
外文名
Ogyen Trinley Dorje[1]
尊号起源
起源于第五世噶玛巴德新谢巴
尊号赐封
由明成祖永乐皇帝赐封
尊号意义
藏传佛教噶举派的最高活佛
法脉传承
公元1110年－至今
当前驻世
第十七世
法王身高
170cm
前往印度
宣扬佛法
第一世
噶玛巴杜松虔巴
信 仰
藏传佛教
出生地
昌都县拉多乡（第十七世）[2]
性 别
男
代表作品
《佛心》《超童》《莲花生大士》[3]
