字典怎么查
查字典的方法有：音序检字法、部首检字法。具体如下：一、音序检字法：1、打开《新华字典》汉语拼音索引目录，找到汉字的第一个声母，在目录里找到拼音。2、翻开相应的拼音所在的页数。3、然后再根据声调找汉字所在的页数。二、部首查字法：1、打开《新华字典》的部首目录。首先判断汉字的偏旁部首。再明确偏旁部首的笔画数。在部首目录中找到相应部首所在的页数。2、然后，再数汉字余下的笔画数，去相应的页数找汉字。3、找到汉字所在的页数，并翻到所在的页数。那么，该汉字就被查出来了。音序查回字法：音序检字答法是按字音查字词的一种方法。凡按汉语拼音《字母表》顺序排列字头的字、词典，都可以用音序检字法查字。在学习中遇到不理解的字或不会写的字，只要能读准字音，就可以运用音序检字法去查检。部首检字法：部首检字法属于按形查字中的一种方法。它是根据汉字的部首去查检的。凡字典正文中的单字是按部首归类进行排列的，都可以运用部首检字。
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字典在线查字
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笔画一： 丨 亅 丿 乛 一 乙 乚 丶
笔画二： 八 勹 匕 冫 卜 厂 刀 刂 儿 二
匚 阝 丷 几 卩 冂 力 冖 凵 人
亻 入 十 厶 亠 匸 讠 廴 又
笔画三： 艹 屮 彳 巛 川 辶 寸 大 飞 干
工 弓 廾 广 己 彐 彑 巾 口 马
门 宀 女 犭 山 彡 尸 饣 士 扌
氵 纟 巳 土 囗 兀 夕 小 忄 幺
弋 尢 夂 子
笔画四： 贝 比 灬 长 车 歹 斗 厄 方 风
父 戈 卝 户 火 旡 见 斤 耂 毛
木 肀 牛 牜 爿 片 攴 攵 气 欠
犬 日 氏 礻 手 殳 水 瓦 尣 王
韦 文 毋 心 牙 爻 曰 月 爫 支
止 爪
笔画五： 白 癶 歺 甘 瓜 禾 钅 立 龙 矛
皿 母 目 疒 鸟 皮 生 石 矢 示
罒 田 玄 穴 疋 业 衤 用 玉
笔画六： 耒 艸 臣 虫 而 耳 缶 艮 虍 臼
米 齐 肉 色 舌 覀 页 先 行 血
羊 聿 至 舟 衣 竹 自 羽 糸 糹
笔画七： 贝 采 镸 车 辰 赤 辵 豆 谷 见
角 克 里 卤 麦 身 豕 辛 言 邑
酉 豸 走 足
笔画八： 青 靑 雨 齿 长 非 阜 金 釒 隶
门 靣 飠 鱼 隹
笔画九： 风 革 骨 鬼 韭 面 首 韦 香 页
音
笔画十： 髟 鬯 斗 高 鬲 马
笔画十一： 黄 卤 鹿 麻 麦 鸟 鱼
笔画十二： 鼎 黑 黾 黍 黹
笔画十三： 鼓 鼠
笔画十四： 鼻 齐
笔画十五： 齿 龙 龠
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输入成语： 不可理喻
解释： 没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
出处： 明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
故事：
示例： 他们简直～，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。（巴金《家》八）
用法： 偏正式；作谓语、定语；含贬义，形容态度蛮横不讲道理
近义词： 固执己见、一意孤行、顽固不化
反义词： 通情达理、入情入理、合情合理
英文： be impervious to reason
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查字笔顺
查字笔顺:横、竖、撇、捺、竖、横折、横、横、横。查的结构是：上下结构查，[ chá ]1. 考察、检查、调查、查验、查访、查阅、查岗、钓查、查解、查对、查考、查禁、查哨、查视、澈查、查览、查帐、查夺、探查、波查、缉查、访查、询查、确查、查店、呮查、查检、查问、检查、查案、查子、吊查等等。2. 古同“槎”，水中浮木。[ zhā ]1. 姓。2. 同“楂”。3. 古同“渣”，渣滓。查的成语：明查暗访，有案可查查无实据，内查外调，没查没利，瓦查尿溺，清仓查库，追根查源，调查研究，查查胡胡，梦梦查查
笔顺查询
你好，可搜索“比邻词典”进行笔顺查询（http：bihua.bi0.cn）在搜索框中输入查询的汉字即可查询。例如查询“笔“字的笔顺。拓展内容：汉字的笔顺规则是：先横后竖（如：“干”），先撇后捺（如：“八”），从上到下（如：“主”），从左到右（如“林”），先进后关（如：“田”），先中间后两边（如：“水”），从外到内（如：“回”）等。如“仗”，笔顺为丿，丿丨，丿丨一，丿丨一丿，丿丨一丿乀。笔顺在一定程度上关系到书写的速度和字形的好坏。考试时笔顺也很重要。汉字的传统笔顺及各地区标准笔顺皆存差异。中国内地的笔顺标准为《现代汉语通用字笔顺规范》。汉字笔顺查询软件，查询方法：1、首先打开汉字笔顺查询，如下图。2、在比如我们要查询：“逃”这个字的顺序。在输入汉字的地方输入逃，点击查询，如下图。3、这个时候会有一个动态的逃字出现，如下图。4、如果我们想查询多个字，难道一个一个的输入，当然不用，比如要查询“逃跑。”在汉字栏输入逃跑。点击查询，如下图。5、这时候我们的鼠标分别点击下面的逃和跑就可以看到了，如下图。
查汉字读音是什么?
“查”有两个读音分别：［chá］、［zhā］。释义查［chá］：1、考察：检～。调～。～验。2、古同“槎”，水中浮木。查［zhā］：1、姓。2、同“楂”。3、古同“渣”，渣滓。组词：查办[chá bàn] 查明犯罪事实或错误情节，加以处理：撤职～。严加～。查访[chá fǎng] 调查打听（案情等）：暗中～。查询[chá xún] 询问查找。普查[pǔ chá] 普遍调查：人口～。地质～。检查[jiǎn chá] 查看；查考。
用拼音怎么查汉字
1、简介按照汉语拼音字母的顺序来查字的方法。多是在知道字的读音，不知道字形与释义的情况下用此种方法。2、步骤（1）读准字音，根据该字音节确定应查什么字母。2（2）在“汉语拼音音节索引”中找到这一字母，在这一字母相应部分找到该字的音节，看清这个音节旁标明的页码。3、正确使用方法汉语字典或词典的条目，是按一定顺序有系统地排列起来的，要查找一个汉字或词或词条，就得熟悉字典、词典条目的排列顺序。音序查字法是根据汉字的读音，按汉语拼音方案所用的26个字母的顺序，来查检汉字的方法。汉语拼音字母有26个，其中v只用来拼写方言、少数民族语言和外来语；i、u、ü三个单元音作音节第一个字母时，《汉语拼音方案》规定分别用y和w代替，或把y、w加在音节的前边。因此，实际充当音节第一个字母的只有23个，按音序编排的字典就是根据这23个字母的顺序排列汉字的。音序查字法的查字步骤如下。（1）确定所查字读音的第一个字母，并在字典或词典《汉语拼音音节索引》中找到这个字母。例：开，读音k1i，第一个字母k。（2）第一个字母相同，则按第二个字母的音序排列，第一二两个字母都相同，则按第三个字母的音序排列……如此，找到要查找的那个音节在正文中的页码，再根据标明的页码，在正文中查到所要查的那个字。（3）如果同一音节的字太多，字典一般依声调阴平、阳平、上声、去声的顺序排列。如kai音节有三个声调，kai、kai、kai，查找“开”字，就得在阴平音节k1i所对应的正文页码中查找。（4）如果知道要查的字的准确读音，并且又熟悉字母表，那就可以按字母顺序和四声顺序直接在正文中翻检所要查的字。现代一些字典、词典采用的查字法，还没有哪一种查字法被公认为是最行之有效的，总有一些不足之处。音序查字法也有其局限性。一是许多同学查字典之前，并不知道所要查的字的读音；二是不少同学对普通话和字母表不够熟悉。因而就无法运用音序查字法查字了。现代常用字典、词典，除了音序查字法外，还附有部首查字法，四角号码查字法和笔画查字法，遇到上述情况，可用这三种查字法弥补其不足。
文言文查询
1. 文言文 1，自以为是 成语出处 《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。” 《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。” 2，杨布打狗（传在文件上的） 3，朝三暮四 成语出处 《庄子·齐物论》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群。 能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。 俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 4，破釜沉舟 成语出处 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 5，一鸣惊人 一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。《韩非子·喻老》记载这件事说：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。 右司马御座，而与王隐（有所暗指的话称‘隐’）曰‘有鸟止南方之阜（土山），三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。 ’”韩非子的记载是这则成语最早的典源。 《史记·滑稽列传》也载有楚庄王之后同类事：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。 淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚（通“飞”）又不鸣，王知此鸟何也？’王曰：‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’” 6，三人越谷 今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯.有与之临乎渊谷者，且告之曰："能跳而越此，谓之勇；不然为怯."彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也.又告之曰："跳而越者与千金." 7，如火如茶 出处 《国语·吴语》 万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之阵，望之如荼。 左军 亦如之，皆赤裳、赤旗、赤甲、朱羽之阵，望之如火。 8，螳螂捕蝉 成语典故 - 螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂捕蝉，黄雀在后典出《战国·庄子·外篇山木第二十》“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。” 《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。” 《清·纪昀·阅微草堂笔记·卷四·槐西杂志十四》：“后数年，闻山东雷击一道士，或即此道士淫杀过度，又伏天诛欤？‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，挟弹者，又在其后，此之谓矣。” 春秋时，吴王欲伐楚，曰：“敢有谏者，死！”。此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。 惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：“后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也！黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也！彼皆欲得前利而不顾后患也！”吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。 “螳螂捕蝉，黄雀在后”。形容行事仅顾前而不顾后。 或喻目光短浅， 仅视眼前利益，而不知后患能随之而来，常用此语。 9，明知故犯 成语出处： 宋·释普济《五灯会元》卷十九：“问：‘一切含灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。 ’” 10，邪不干正 【出处】：宋.王谠《唐语林.方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。” 11，狐假虎威 成语出处： 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。 ……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。” 12， 盲人瞎马 成语出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。” 13，望洋兴叹 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美，为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 于是焉年，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。 始吾弗信，今我睹子之难穷也。之门，则殆矣，吾吾非至于子长见笑于大方之家。” 14，水滴石穿 成语出处： 《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。” 15，严母教读（这个也找不到） 16，子罕说宝 子罕说宝 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。” 子罕曰：“我 以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。” 子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 ——《左传?襄公十五年》 17，虎怒决蹯 只知道出处是《战国策·赵策三》，就是找不到原文. 18，好书三病 好书之人三病：其一，浮慕时名，徒为架美观，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。 其一，广收远扩，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒涴灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。其一，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世。 2. 古文查找 《期行》：陈太丘与友期行，期日中。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。 歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 伤仲永 ◆原文： 金溪民方仲永，世隶耕.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名.其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之.自是指物作诗，立就.其文理皆有可观者.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学. 余闻之也久.明道中，从先人还家，于舅家见之.十二三矣.令作诗，不能称前时之闻.又七年，还自扬州，复到舅家问焉.曰："泯然众人矣！" 井游记 燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。 冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。 每冒风驰行，未百步辄返。 廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。 高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。 山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。 凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 满井游记，袁宏道，天稍和 观潮 浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。 方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。 烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 孟子二章 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子；梁惠王上》 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子；梁惠王下》 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子；公孙丑上》 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子；公孙丑上》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子；公孙丑下》 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 《孟子；公孙丑下》 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子；滕文公下》 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。” 《孟子；离娄上》 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子；离娄下》 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子；离娄下》 孟子曰：“鱼，我所欲也。 熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也。义亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子；告子上》 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子；告子下》 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子；尽心下》 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。 眸子不能掩其恶。 3. 古文查找及其翻译 王冕，字元章，幼贫，父使牧牛；窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛。父怒挞（鞭打）之，已而复然：母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯渎书。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂称通儒。性卒，门人、事冕如事性。 （注释：曷hé：怎么；韩性：人名；卒：死亡。） 王冕者，诸暨人也，七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去家依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝下，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像皆土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂成大儒。 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。会稽的韩性听说了他的事情，将他收为弟子，最后，王冕成为了有名的大学者。 第一段的翻译 王冕，字元章。小时候家里穷，父亲让他去放牛，他偷偷跑到学堂去挺学生们读书，到傍晚才回来，还把牛丢了，他父亲生气的踢打他，但之后还是那样。他母亲说："既然儿子这么喜欢读书，为什么不同意他做的事呢？”于是王冕就离家住宿佛寺，晚上坐在佛像的膝盖上，映着长明灯读书，会稽的韩性听说后觉得惊讶，就收他为弟子，后来他被称为“通儒”（即学识渊博的人），韩性死后，他的门人们都把王冕当成韩性一样对待。 4. 文言文 1，自以为是 成语出处 《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。” 《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。” 2，杨布打狗（传在文件上的） 3，朝三暮四 成语出处 《庄子·齐物论》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群。 能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。 俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 4，破釜沉舟 成语出处 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 5，一鸣惊人 一鸣惊人”这则成语源于楚庄王励精图治、振兴楚国的故事。《韩非子·喻老》记载这件事说：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。 右司马御座，而与王隐（有所暗指的话称‘隐’）曰‘有鸟止南方之阜（土山），三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。 ’”韩非子的记载是这则成语最早的典源。 《史记·滑稽列传》也载有楚庄王之后同类事：“齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。 淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚（通“飞”）又不鸣，王知此鸟何也？’王曰：‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’” 6，三人越谷 今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯.有与之临乎渊谷者，且告之曰："能跳而越此，谓之勇；不然为怯."彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也.又告之曰："跳而越者与千金." 7，如火如茶 出处 《国语·吴语》 万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之阵，望之如荼。 左军 亦如之，皆赤裳、赤旗、赤甲、朱羽之阵，望之如火。 8，螳螂捕蝉 成语典故 - 螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂捕蝉，黄雀在后典出《战国·庄子·外篇山木第二十》“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。” 《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。” 《清·纪昀·阅微草堂笔记·卷四·槐西杂志十四》：“后数年，闻山东雷击一道士，或即此道士淫杀过度，又伏天诛欤？‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，挟弹者，又在其后，此之谓矣。” 春秋时，吴王欲伐楚，曰：“敢有谏者，死！”。此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。 惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：“后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也！黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也！彼皆欲得前利而不顾后患也！”吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。 “螳螂捕蝉，黄雀在后”。形容行事仅顾前而不顾后。 或喻目光短浅， 仅视眼前利益，而不知后患能随之而来，常用此语。 9，明知故犯 成语出处： 宋·释普济《五灯会元》卷十九：“问：‘一切含灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。 ’” 10，邪不干正 【出处】：宋.王谠《唐语林.方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。” 11，狐假虎威 成语出处： 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。 ……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。” 12， 盲人瞎马 成语出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。” 13，望洋兴叹 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美，为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 于是焉年，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。 始吾弗信，今我睹子之难穷也。之门，则殆矣，吾吾非至于子长见笑于大方之家。” 14，水滴石穿 成语出处： 《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。” 15，严母教读（这个也找不到） 16，子罕说宝 子罕说宝 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。” 子罕曰：“我 以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。” 子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 ——《左传?襄公十五年》 17，虎怒决蹯 只知道出处是《战国策·赵策三》，就是找不到原文. 18，好书三病 好书之人三病：其一，浮慕时名，徒为架美观，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。 其一，广收远扩，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒涴灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。其一，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食。 5. 查找古文 岳阳市岳阳楼联 一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。 诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 ——窦垿撰 岳阳市岳阳楼联 【注释】（1）杜少陵五言绝唱：杜少陵即杜甫。汉宣帝许后之陵，在陕西长安县南，其地称少陵原。 杜甫曾在此居住，自号“少陵野老”。五言绝唱是指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。” （2）范希文两字关情：范希文即范仲淹。 范仲淹（989-1052），北宋政治家、文学家。江苏吴县人。 有《范文正公集》传世。其中《岳阳楼记》最为著名，尤以其中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为世人所传诵。 两字关情即指其中的“忧”“乐”两字。 （3）滕子京百废俱兴：滕子京即滕宗谅，字子京。 北宋河南人，与范仲淹同举进士，历任殿中丞、知州、天章阁待制，因故被贬到岳阳，次年他主持重修岳阳楼。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制。” （4）吕纯阳三过必醉：吕纯阳即吕洞宾，名岩。唐代进士。 传说他后来入终南山修道成仙，为“八仙”之一。自号纯阳子。 据《岳阳风土记》载，吕洞宾好酒，曾三醉岳阳楼。楼上有他留的字。 他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。” （5）诗耶，儒耶，吏耶，仙耶：诗人吗？儒家吗？官吏吗？神仙吗？ （6）前不见古人，使我怆然涕下：这是改用陈子昂《登幽州台歌》中佳句，该诗中有“前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下”佳句。 （7）南极潇湘：这里当指南边直到潇水和湘水。 （8）扬子江北通巫峡：扬子江即长江。巫峡为长江三峡之一，在湖北省巴东县西，与四川巫山县接界。 （9）巴陵山西来爽气：指巴陵山在岳阳西方。巴陵，岳阳古为巴陵郡。 古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖，积骨成丘陵而得名。爽气即指明朗开豁的自然景象。 刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。” （10）岳州城东道崖疆：岳州，隋代置岳州。 治所在巴陵（今岳阳市），元改为路，明改为府，南朝宋置巴陵郡。岳州城即今之岳阳市。 东道岩疆指东西接连高山。岩疆，指山岩之边界。 亦有解作“崖州边疆”者，言“崖州指今广东南部一带”，意恐联想过远。 （11）潴者：潴一作渚，水停聚之地。 唐代韩愈《岳阳楼别窦可直》诗有“潴为七百里，吞纳各殊状”句。 （12）峙者：直立、耸立着的。 （13）镇者：一方的主山称镇，描绘山势雄镇一方的样子。 （14）此中有真意，问谁领会得来：改用陶渊明《饮酒》诗中佳句。 《饮酒》诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。” （15）窦游：字坫，一字子州，号兰泉。 云南罗平淑基村人，清道光间官于湖南。该联一说窦垿撰，何绍基书；一说何绍基撰。 据雁寒《岳阳楼长联及作者窦垿》一文，该联作者当可肯定是窦垿。 （16）岳阳楼：是江南三大著名楼阁之一。 自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。它原为三国东吴鲁肃练水军的阅兵台。 唐开元四年（716），中书令张说谪守岳州，在此建楼。宋庆历五年（1045），滕子京谪守巴陵郡的次年，重修岳阳楼，主楼两侧还建有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭。 请范仲淹写了《岳阳楼记》一文，盛传海内，岳阳楼因此声誉倍增。 【鉴赏】这副对联的显著特点之一是：用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；其显著特点之二是：用典多，作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，抒发作者的情怀淋漓尽致，内涵十分丰富；其显著特点之三是：排比法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由。 上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。因为在岳阳，流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句。 其中有一首诗云：“朝游北越暮苍悟，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。” 作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故，巧妙地溶入自己的联作之中，把岳阳楼的奇伟写到了绝处。然而作者到此笔锋顿转，移用陈子昂的佳诗妙句，借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情，寄寓着自己深沉的思想情感。 下联继续写岳阳楼之奇之美，不过不是借诗文典故，而主要是依据方位实写。登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。 那宏。
文言文词典
1. 古文字典 岂 qǐ详细字义〈形〉1. 同“恺”（ kai）。 安乐 [fort;joy]王在在镐，岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》既见君子，孔燕岂弟。 ——《诗·小雅·蓼萧》〈副〉1. （形声。从壴（ zhù）省，微省声。 壴，陈列乐器。（ kǎi）本义：回师时献功之乐）2. “岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。 3. 相当于“难道”，“怎么” [how]岂非计久长。——《战国策·赵策》岂若吾乡邻。 ——唐· 柳宗元《捕蛇者说》岂其愤世疾邪者耶。——明· 刘基《卖柑者言》岂独一琴哉。 ——明· 刘基《郁离子·千里马篇》4. 又如：岂奈（何奈，无奈）；岂不尔思（怎能不思念你）；岂有他哉（表示没有其他原因）5. 相当于何况 [much less;let alone]。如：岂况（何况）6. 其7. 表示祈使[would]。 如：岂不可（怎么不可以）8. 表示估计、推测。相当于也许、莫非 [perhaps;maybe]将军岂有意乎。 ——《战国策·燕策》9. 又荆卿岂无意哉。将军岂愿见之乎。 ——《三国志·诸葛亮传》10. 又将军岂有意乎。11. 又如：岂有（也许有）。
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