北京潮声

时间:2024-05-28 16:22:57编辑:流行君

我商业经济管理专业毕业的,求职意向怎么写?

求职意向这一栏是很难写。原因有两个,一是你对工作认识不足,没参加过工作,当然不会对工作有很深入的了解,在写简历的时候对自己到底能做什么、想做什么,没有个明确的概念。二是应届毕业生的简历没有针对性,很多人的简历就是一站通,求职意向上写着无数个职位,而且有的职位跨度很大,没有丝毫的联系。我见过很多简历都是这样,本人毕业那会儿也是如此,我是学管理的,毕业时求职意向就填了很多内容:战略管理、市场营销、会计、财务管理、人力资源……可能还不止这些,很可惜,找不到以前的简历了,否则可以拿出来贻笑一下大方。这其实是一种让人摸不着头脑的做法,看起来好象是个全才,什么都能做,可是你到底能做些什么呢?求职者的这种心态可以理解,写少了怕局限了自己的选择。其实你可以换一种做法,多准备几份不同的简历,每份简历只写一个求职意向,比如人力资源,简历的其他内容全部围绕着这一主题写,这样你的简历看起来会更有针对性。另外一点,毕业生要记住,一个公司录用你们,往往都是从基层做起的,至于向战略管理这样大的事情,还是交给那些领导或是有经验的人去做吧。就千里马个人简历网认为:最佳的写求职意向的方法应该是行业+职位名称或者是精准的职位名称,如通信领域销售类工作;或者如网页设计,网络维护类工作,这样的描述更符合HR快速筛选的心理,也只有这样的描述才能给你代来更多的面试机会。 最佳的写求职意向的方法应该是行业+职位名称或者是精准的职位名称,如通信领域销售类工作;或者如网页设计,网络维护类工作,这样的描述更符合HR快速筛选的心理,也只有这样的描述才能给你代来更多的面试机会。完整原文见: http://www.1000lima.cn/Article/mrqzjl/200712/631.html


商业管理类求职申请怎么写

在求职信中,有两点是能引起经理人兴趣的:

1.你能为公司做什么;
2.公司要求你具备的能力。大多数人忽视了第二点,喋喋不休地描述自己的才能,而不考虑什么样的能力是对公司有益的。因此在表述证明能力时,把它分成两部分:
a、核心技能,具备职位所要求的资历和学识;
b、拥有更为广泛的的知识背景和更多专长,对公司有所帮助。拥有的核心技能是你能被接受的基本理由,拥有的广泛知识和专长会使你在众多竞争者中脱颖而出。
3. 求职信中,减少使用"我"的频率,而强调"你",把"我具备"转变成"我有你需要的",引起人事经理想与你见面的兴趣是你能为企业创造的价值。因此,求职信看起来应该更像一份人事建议而不是恳求工作。
4. 在发送简历之前,校对你的求职信,确定不出现拼写、语法、语气等这类愚蠢的错误。如果可能,找一些参考工具帮助你写求职信,保证求职信的准确、得体。因为求职信中的语法错误而丧失进一步接触的机会,实在不值。不过,应该用自己的语言表达内容,而不是看起来像从书上抄录下来的,准确反映出你的能力、性格特点、你的知识面和你对工作的态度。
5. 尽可能表露出你对公司及公司所处行业的熟悉,了解公司的发展和业务,不妨在求职信中简短评价公司及其顾客的状况,让人事经理觉得你能很快胜任新职位,而不是让人觉得你不过是从电话簿、广告上才知道公司的名字和地址。
6. 让阅读你求职信的人事经理对你有较深入地了解,用自己的语言表述自己取得的成绩、技能和(工作或学历)背景,强调它们能给公司带来新价值。表述应尽可能具体,不妨使用些专业用语,使人事经理相信你过去的业绩和你能做什么。
7. 求职信条理清楚,每一段落都应有个表述的中心。在信的第一段开宗明义,随后安排段落,确定段落中心,并确定所有的段落都服从一个目标。每一段落的语句不要超过7句,最好控制在5句以内,语句长短不一,不过避免使用句子长句,也不要使用断句,一页篇幅足够了。为了使你的求职信在众多的信中突出,可以在关键语句下面划线、加粗、或使用表格,如果在网上发送求职信,你还可以改变重要部分文字的颜色,使收信人能在最短时间里了解你要表述的大意。


电位滴定法是什么?


电位滴定法是利用溶液电位突变指示终点的滴定法。在滴定过程中,被滴定的溶液中插入连接电位计的两支电极,一支为参比电极,另一支为指标电极。与直接电位法相比,电位滴定不需要准确的测量电极电位值,因此,温度、液体接界电位的影响并不重要,其准确度优于直接电位法。与指示剂滴定法相比,电位滴定具有可用于滴定突跃小或不明显、有色或浑浊试样的滴定的优点。电位滴定法的特点:1、与直接电位法相比(1)电位滴定是通过测量电位变化,算出化学计量点体积;(2)电位滴定准确度和精密度高;(3)电动势并没有直接用来计算待测物的浓度。2、与指示剂滴定法相比(1)电位滴定可用于滴定突跃小或不明显的滴定反应;(2)电位滴定可用于有色或浑浊试样的滴定;(3)电位滴定装置简单、操作方便,可自动化;(4)电位滴定常采用等步长滴定。

电位滴定仪有什么功能呀?

电位滴定仪(也称电位滴定分析仪)是一种常用的分析测试仪器,其基本功能是测定样品中化学反应的终点或滴定点。这种仪器可用于测定化学物质浓度、物质的存在量、物质的酸碱性等指标。具体来说,电位滴定仪可以完成以下功能:1. 测定溶液中的酸碱度:通过比较标准溶液和待测溶液反应的电位变化来测定溶液中的酸碱度,通常包括测定酸度、碱度和中性度等。2. 测定物质的存在量:通过比较样品中待测物质与标准溶液反应的电位变化来测定物质的存在量,常用于分析检测药物、环境污染物等。3. 测定溶液中其他物质的含量:在已知一种物质含量时,通过电位滴定仪测定同一样品中其他物质的含量,可以获得更全面、准确的分析数据。除此之外,电位滴定仪还可以进行多点测量、漂移检查、数据处理等功能操作,用于更加精确和准确地测定样品中的化学反应数据,并提供分析测试的依据。


纪念抗战胜利70周年诗词

纪念抗战胜利70周年诗词   一   卢沟桥畔起烽烟,八载疮痍兵祸连。   七七事变往日事,从来正义胜强权。   二   南京惨案惊人寰,烧杀奸淫似豹狼。   血海头颅三十万,罪行累累一桩桩。   三   血战沙场凭将士,运筹帷幄仰泽东。   三月吞华狂想曲,八载逐寇救亡诗。   (注:日本军国发动侵华战争,提出三个月吞并中国的狂想。)   四   安邦抗日举兵戎,浴血沙场屡建功。   救国忠魂芳万代,留名万代悼英雄。   五   当年日寇太嚣张,叫嚷三月欲我亡。   撼树蚍蜉挑战乱,军国主义梦黄粱。   六   拼搏血肉筑长城,横扫千军战火平。   百万日军齐解甲,中华喜听凯歌声。   抗日功勋载伟篇 (七律一首 )   日寇侵华气焰狂,奸淫烧杀似豺狼,   延安敌忾驱强虏,重庆燃箕敛外攘。   领袖英明韬略著,金瓯完整国威扬。   神州今日东方屹,往事犹新不可忘。 ;


纪念抗战胜利72周年诗词律诗

  72年!抗战胜利72年了!我们又迎来了纪念抗战胜利周年纪念日!下面是我给大家整理的纪念抗战胜利72周年律诗,希望能帮到大家!


  纪念抗战胜利72周年律诗:九一八寄怀
  铁骑过处恸哀吟,一派荒凉草木深。

  倦鸟低鸣巢穴洗,庶民怨叹瘦田侵。

  不堪辱没群雄起,强抑伤悲贼鬼擒。

  力挽狂澜倾热血,炎黄子嗣日骎骎。
  纪念抗战胜利72周年律诗:卢沟桥事变
  晓月弯钩映石桥,雄狮鉴证我英豪。

  山河破碎推鹏举,家国昌隆诵楚骚。

  御敌千军同雪恨,恒圆大梦共操刀。

  倭奴如若再来犯,一剑穿胸摧老曹。
  纪念抗战胜利72周年律诗:南京大屠杀
  深仇血海绪难平,祭日追思剑又鸣。

  强盗行凶槌棒截,同胞饮恨大刀迎。

  忠魂继赴霾除净,雄魄相随垢涤清。

  倭梦若然还不醒,必将引火毁东京。
  纪念抗战胜利72周年律诗:台儿庄大捷
  鲁南一战聚民心,合力同胞可断金。

  日寇虽然凶且狠,中华岂忍辱和淫。

  拼将灵肉长城筑,为灭狼烟热血淋。

  往事曾经焉敢忘,颇多英烈后人钦。
  纪念抗战胜利72周年律诗:平型关大捷
  隘口横刀箭扣弦,倭奴必败箸诗篇。

  神功地助垂千古,贼伎天诛臭万年。

  至此中华人赫赫,从来鬼魅意颠颠。

  尤多将士为家国,马革裹尸赴毅然。
  纪念抗战胜利72周年律诗:参观南京明城墙感吟
  每到金陵感慨多,高墙耸立又如何。

  六朝粉黛焉知晓,几代君王谒达摩。

  纵使兵丁忠信勇,难辞官宦腐贪讹。

  不堪最是南屠案,卅万平民卧血河。
  纪念抗战胜利72周年律诗:甲午战争
  谨记当年血染旌,朝廷腐败鬼狰狞。

  舰船傲骨东洋隐,壮士精魂北海萦。

  甲午又临思过往,匹夫有责尽忠诚。

  厉言正告倭奴仔,再犯聚歼摧老营。


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你知道《我们看海去》选自哪里吗?

部编版七年级下册语文第三单元第10课《老王》,作者杨绛。老王是一个苦人,又是一个“善”人,一个善良淳朴、老实厚道、知恩图报的人。老王是一个忠厚老实、懂得感恩、不贪图钱财的人。老王虽穷苦卑微,但他又纯朴、懂得关心人、讲仁义、重感情。老王心好、有良心、心地善良,怕给别人添麻烦。老王是值得我们每一个人去尊重的人。愿我们所有人都能关心生活中的那些弱者、那些不幸者。

我们去看海的赏析

这是一首儿童诗,表达了作者对海边的向往。这首诗,作者用轻快的诗句,写出了自己赞美大海、热爱大海的情感,诗的第一节说我们去看海,是一种邀请的形式,这一节与最后一节相互照应。第二节和第三节运用了暗喻和拟人的修辞方法,说海里的资源丰富,有陆地上没有的东西,好像一个大宝库。我们在海里玩耍,歌声和笑声伴着我们溅起海水,溅起水花的声音像歌一样,我们在海的怀抱里,这里运用了拟人的方法仿佛将我们和大海融为一体了。看海,即使去过许多回,也都十分的兴奋愉快。同时,作者希望我们的胸怀像海一样宽大。在作者的十四行诗句中,我们吟诵着,不难体会到作者热爱大海的思想感情。流露在他诗里的感情,是美的;展现在他诗里的生活,是美的;反映在他诗里的自然,更是美的。生活的美、人情的美、自然的美使他的诗给了我们一个很美很美的世界。那是一个明丽而和谐的世界;那是一个善良而友爱的世界;那是一个人与自然相互沟通了的世界。这个世界是童话的,也是真切的。是诗人用童话的眼睛反映出的世界,用童话的心灵感应出的世界。扩展资料《我们去看海》,诗歌集,作者金波。有同名诗歌。金波:1935年7月生于北京。大学时代开始文学创作。出版过诗集《回声》、《绿色的太阳》、《我的雪人》、《在我和你之间》、《林中月夜》、《风中的树》、《带雨的花》、《我们去看海——金波儿童十四行诗》等十余部;童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿的奇遇》、《眼睛树》、《影子人》、《白城堡》、《追踪小绿人》等多部。此外还出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲门》、《感谢往事》。评论集《追寻小精灵》。选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》以及《金波诗词歌曲集》等。多篇作品被收入中小学语文和音乐课本。 作品曾多次获得国家图书奖、“五个一工程”奖、中国作家协会全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心图书奖等。1992年获国际安徒生奖提名。参考资料来源:百度百科-金波参考资料来源:百度百科-我们去看海

祖国颂是谁写的诗歌?

乔羽《祖国颂》在世界的东方,有一个古老的国度,美丽而宽广, 在世界的东方,有一个伟大的民族,勤劳而坚强; 奔腾不息的黄河是她的血脉, 巍峨屹立的泰山是她的脊梁, 这就是我们的祖国——中国! 1949年,一位伟人挥动着巨臂,一声宣告,驱散了神州五千年的阴霾; 1978年,一位巨人以超人的胆识,审时度势,将尘封的国门向世界洞开! 1997年,她迎来了紫荆花的清香, 1999年,她又增添了水莲花的芬芳! 走过世纪的风雨,万里长城像巨龙在云中穿梭, 跨过岁月的长河,珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡!歌词:太阳跳出了东海,大地一片光彩。词曲河流停止了咆哮,山岳敞开了胸怀。啊……鸟在高飞,花在盛开,江山壮丽,人民豪迈……我们伟大的祖国,进入了社会主义时代,我们伟大的祖国,进入了社会主义时代。江南丰收有稻米,江北满仓是小麦,高粱红啊棉花白,密麻麻牛羊盖地天山外……铁水汹涌红似火,高炉耸立一排排,克拉玛依荒原上,你看那石油滚滚流成海。长江大桥破天险,康藏高原把路开,三门峡上工程大,哪怕它黄河之水天上来。啊……太阳跳出了东海,大地一片光彩,河流停止了咆哮,山岳敞开了胸怀。鸟在高飞,花在盛开,江山壮丽,人民豪迈。我们伟大的祖国,进入了社会主义时代……1957年,为庆祝新中国八周年,中央新闻纪录电影制片厂拍摄了我国第一部大型宽银幕文献纪录片《祖国颂》,的主题歌。其中有同名主题歌《祖国颂》,为气势恢宏的大型合唱,由乔羽作词,刘炽谱曲。 歌声融于影片生动的纪实画面中,满怀激情地颂赞了新中国所取得的辉煌成就。整首歌意境高远,撼人心魄,对祖国的挚爱之情和民族自豪感充溢其间。《祖国颂》,乔羽作词,刘炽作曲,原系作者1957年冬天为彩色宽银屏文献记录片《祖国颂》(初名《1957国庆节》),写的两首混声合唱之一(另一首为《今夜到处有歌声》),影片在1958年元旦献映后,这首歌就随之广泛流产至今。

祖国颂作者

祖国颂作者是霍瑞锋。如果把祖国的山山水水,和丰硕成果。在节日的橱窗里重新排列。祖国,我不知道该选择哪一片景色,肯定选择长城与黄河。那是不可或缺的昂首挺立和浪花朵朵,肯定选择天安门城楼的巍然屹立,和一座座新城的拔地而起。诞生过孔子也诞生过孟子的土地。永远是华夏文脉的根系。走过诗人也走过美人的丝绸之路。如今再次焕发勃勃生机。肯定选择红旗下的誓言,和高举镰刀锤头的斩钉截铁。为了今天的幸福生活,多少人前仆后继,洒干了热血。每一个金秋十月,举国欢腾的时刻。一阵阵热泪湿了我的眼窝。哦,祖国,我亲爱的祖国。如同相信我危难时刻的坚强,请理解我幸福时刻的脆弱。

6年了,北大硕士毕业卖米粉的湖南男孩,现在如何?

导语最近,由于疫情引起的连锁反应,许多餐饮行业面临着倒闭的危险,使得餐饮老板纷纷转行。很多企业对此大局势都无能为力,但是,一名斜杠青年张天一再次闯入了人们的眼帘之中,他就是那个有着北大硕士学历、却选择卖米粉的高才生。他的做法曾经遭到过许多人的纷纷指责,但是,这次张天一却证明了自己的实力,他的霸蛮品牌成功通过线上转型,在困境中得到了重生。一、斜杠青年斜杠青年,顾名思义,就是有着多种生活方式的人。换句话说,也是不按套路出牌的人,张天一就是其中的一员。1990年,张天一出生于湖南常德,有着国际湿地之称,张天一是大家眼中的学霸,也是带有着文艺标签的青年。作为学生,他聪明俊秀,翩翩少年一般,在大学没毕业的时候,就考上了北京大学的法学专业,当时他的成绩是第一名。在写作方面,张天一毫不落后,这可是他除学习之外的最大爱好,他执笔落字,写出来了具有人文情怀的很多小作,发表于各大著名的杂志和报纸中。二、生意之子除此之外,他还有一个身份,那就是经商。文商皆行的人才在当今,可是极为少见的例子,他曾经做过卖菜商人、保险员,甚至做过网店。可见,他一直在不断挑战自己,19岁时,他就开始做饺子馆的老板,研究各种和饼,毕业时,他已经扩展了两家店面。当时是在上大学,因此他的行为可以被归结为“勤学俭工”,大家除了纷纷对他竖起大拇指,没有其他别的想法。毕业后,这个北大硕士生竟然要做一名北京米粉店的老板,而不是做高大上的作家或者法学家。他的举动可谓热议一时。三、坚持自己张天一是一个敢想敢做的人,也有着异于常人的自信。2014年,他根据自己喜欢吃的湖南常德米粉,创办了第一家店面“伏牛堂”。从“老子要爽”到“着手实际”的想法,是张天一慢慢领悟到的,他认为,“粉、汤、肉”是一个好吃的米粉需要具备的基本条件。因此,他还专门请来了湖南常德老家的一名专业的老师傅,就是为了保证配方的专业化和普适性。他时时刻刻都在坚持着自己的风格,连店面的每个要求都是,他觉得,人的异化真是非常可怕,失去自己的特点等于异化。四、现状张天一曾说过,智商和智慧是不一样的,他喜欢比较偏执的人,而不是聪明的人。正是他的“霸蛮”风格,让很多人慕名前来光顾他的小店。他的果敢使店面知名度越来越大,他的米粉又是正宗的好口味,大家纷纷想过来品尝,不到三个月,他曾经做出10000多斤的米粉销量。如今,受疫情影响的他,转变为互联网销售的模式,一个月的业绩攀升,达到了不惊人不放过的30万业绩。对于“斜杠青年”张天一,你有什么想法,欢迎评论

写景作文的五大技巧干货来啦,快快收藏吧!

观察是发现美的开始,想要写好一篇写景作文,细致的观察必不可少。只有仔细观察,才可以让我们更好的了解眼前的景物,并向他人细致的描绘出来。观察可以定点观察,也可以移动观察。

?

在写写景作文时,要遵循一定的顺序规律,以避免出现文章逻辑混乱不堪的现象。最常用的写作顺序有空间顺序和时间顺序。

要先确定观察点,以观察点的转移为线索进行描写。可以按照由远及近,由上到下,从左到右,从整体到部分等顺序来写。

按时间顺序,把景物在不同季节、不同时间段的特征清楚地表现出来,使人留下深刻印象。

眼睛:看到的颜色、形状、动作、神态;

耳朵:听到的声音、话语;

鼻子:闻到的气味;

舌头:写出尝到的味道;

身体:感受到的物体质地冷热或疼痛等。

要求:

?(1)五官感受要描摹具体?

(2)写出景物的特点充分发挥五官感受的作用对景物进行细致观察。

运用五官对景物进行深切感受才能更准确地抓住景物的特点。所以不仅要具体写出五官感受,还要抓住景物特点来写。

文章是有感而发,情与景是分不开的。景物与情感相辅相成,景物是客观的的存在,但是人的感受能够赋予它独特的生命力。

例如:

橘子洲头。看万山红遍,

层林尽染;漫江碧透,

百舸争流。鹰击长空,

毛主席的沁园春.长沙一诗,看似写景,却又让我们感受到了他的雄心壮志,看到这种景物描写,让人只感觉一股豪情扑面而来!

自然景色是美丽的,令人陶醉的。因此,我们在写景色时,一定要文辞优美,语气生动形象,恰当地运用一些修辞手法。这样,文章才会给读者以美的享受。

(1)比喻的作用是能将表达的内容说得生动、具体、形象,给人以深刻鲜明的形象,使说理更透彻。(2)拟人的作用是使具体事物人格化,语言生动、形象,亲切可感

(3)夸张的其作用是揭示事物的本质,烘托气氛,引起联想,使表达的事物更突出、更鲜明。

(4)排比的作用是:增强气势,增强文章的说服力和感染力。

(5)对偶的主要作用是简洁整齐匀称,节奏感强,有音乐美。

(6)对比的作用是能使语言色彩鲜明,事物的性质、特征等更加鲜明突出。

(7)借代的作用是可引人联想,形象突出、生动、具体、使特点更鲜明。

(8)设问的作用是:提醒注意、引起思考,引出要表达的内容。?

(9)反问的作用是:加强语气,激发读者的感情,使读者留下深刻的印象。?

(10)反复的作用是突出思想,强调感情,有时能够加强节奏感。

声明:文章综合整理于网络,侵删!


中国除了白马寺,还有什么什么寺﹖

四大佛教名山:山西五台山 、四川峨眉山、 浙江普陀山 、安徽九华山。

建寺最早、素有华北屋脊之称的山西五台山是文殊菩萨道场。

孤悬碧海清波之中的"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。

地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的"峨眉天下秀"峨眉山是普贤菩萨道场。

号称山有四百八十寺的九华山就是那位"我不入地狱谁入地狱"、"地狱不空誓不成佛"的大愿菩萨地藏王的道场。

五台山

中国四大佛教名山之一。位于山西省五台县东北。五台山绕周约250千米,由五座山峰环抱而成 。五峰高耸,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。有东西南北中五台。五峰之内为台内,五峰之外称为台外。五台各有其名,东台望河峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五台中北台最高,海拔3058米,是华北地区最高峰,素称华北屋脊。山中气候寒冷。4月解冻,9月积雪,故又名清凉山。五台山不仅风光怡人,更以佛教圣地著称。东汉永平年间,山上已有寺庙,后经北魏、北齐、隋、唐直到清末的多次修建,寺庙众多 。在全盛时期,建筑多达300余处。历史上几经兴衰,现存庙宇47座,台内39座 ,台外8座。五台山所有寺庙中以五大禅庙最有名:显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗睺寺。在五寺中又以显通寺历史最久、规模最大。塔院寺中高达60米的舍利塔为五台山标志。菩萨顶内主要庙宇都用彩色琉璃瓦覆顶,其建筑之华丽居各寺之首。另外,还有金阁寺、龙泉寺、南山寺、碧山寺、圆照寺、广宗寺、镇海寺、广仁寺、万佛阁等等各具特色的寺庙。上具有重要地位,并在世界佛教发展史上有深远影响。

峨眉山

中国四大佛教名山之一。位于四川省峨眉山市城西南。因山势逶迤“如螓首蛾眉,细而长,美而艳”,故名。峨眉山为一断块山,平地拔起于平原上,苍然兀立,主峰万佛顶海拔3099米。峨眉有大峨、二峨、三峨之分。一般所称的峨眉山专指大峨山而言。集雄奇险秀于一身,有三个高峰:金顶、千佛顶、万佛顶。万佛顶上道路废芜,登山一般仅可达金顶。峨眉山降水丰沛,土壤、气候、植物在山上、山下差别很大,有极丰富的动植物资源,植物种类达3000多种,动物种类也非常丰富。山上寺庙初建于东汉,历代续有增修。初流行道教,唐、宋以后佛教日趋兴盛,到明清时极盛,大小庙宇达100余座,为著名的佛教道场。自清以后逐渐破败,到20世纪40年代末所存不及半数。后两次大规模修葺,主要庙宇和园林已修复一新。主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、黑龙江栈道、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶等10余处。最有名的有七大胜景。①在峨眉山麓的报国寺,是游山的出入门户。明万历年间始建,清康熙时重修并改用今名。主要殿宇有弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经楼等,自前至后逐级升高,建筑宏伟、气势轩昂。②在峨眉山牛心岭下,距山麓报国寺约15千米的清音阁,是峨眉山胜景之一。岭东有白龙江、岭西有黑龙江,两江汇于清音阁下,合流处有一牛心石,高数米。石上不远处,有石拱桥两座,分跨黑白两水,两水飞越,其声激越。③万年寺,距报国寺14千米,晋时初建寺院,明万历年间改用现名。原为殿宇七重,规模宏大,几度兴废。1946年毁于大火,现有殿宇两重为1953年重建。万年寺具有印度寺院风格,为峨眉山主要寺庙之一。④洪椿坪,海拔1100米,初建于宋,清乾隆五十五年(1790)重修,因庙前有洪椿古树而得名。洪椿坪四周群峰环抱,古树参天,为山中避暑胜地。⑤洗象池,原来规模不大,清康熙三十八年(1699)扩建为寺。因庙前有一六角形小池,相传为普贤菩萨骑象登山在池中洗象得名。庙宇在一片冷杉之中,海拔2100米。⑥仙峰寺,古名慈延寺,距报国寺30千米。海拔1752米。旧殿宇四重,覆以锡板铁瓦,素称为山中古刹。⑦峨眉顶峰金顶,海拔3077米。寺庙建于东汉,为峨眉古寺之一,因山多雷火,历代修葺,仍屡建屡废。正殿清光绪年间重建。殿后最高处原有铜造佛殿一座,俗称金殿,殿内有明成化年间所铸铜牌。铜殿及正殿均毁。金顶是观望日出、云海、佛光之地。

普陀山

中国四大佛教名山之一。位于浙江省东北部舟山市,是舟山群岛中的一个小岛。岛呈狭长形,南北纵长8.6千米,东西宽3.5千米,面积12.5平方千米。山势挺秀 ,最高峰佛顶山海拔291.3米。从唐咸通年间起, 开始成为各派佛教的聚集处。南宋绍兴元年(1131)将各宗统一于禅宗,嘉定七年(1214)又规定以供奉观音为主。历经各代修建,逐渐成为寺庙众多和僧尼数千的佛教圣地。普陀山上以普济、法雨、慧济三大寺庙最为著名,规模宏大,建筑考究,是清代建筑群的典型。除三大寺外,还有不肯去观音院、大乘禅院、梅福禅院等寺院。自然景观有金沙,百步沙,千步沙,大、小水浪沙等沙滩。有危而不坠的磐陀石、欲坠若扶的云扶石等。还有以潮声闻名的潮音洞、以景色多变著称的梵音洞等。普陀山的森林面积占总面积75%,其中有千年古樟、普陀鹅耳栎等佳木古树。普陀山集寺庙、沙、石、洞于一山,周围水天一线,渔帆点点,素有海天佛国、南海圣境之称。

九华山

中国四大佛教名山之一。位于安徽省青阳县西南部,中心九华街距青阳县城30千米。古名陵阳山,南北朝时更名帻山,唐代以前称九子山。因李白游秋浦时遥望此山写下“妙有分二气 ,灵山开九华” 的名句而易名九华山 。 北近长江,南靠太平湖、黄山 ,周长100多千米,总面积334平方千米。境内主要风景集中在100平方千米范围内。共有大小99个山峰,最有名的是天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等 9峰 ,最高峰十王峰海拔1342米。山体由花岗岩组成,风光绮丽,文物众多,有东南第一山之誉。九华山气候湿润温和,是著名避暑胜地。早在汉代,九华山就是道教胜地 。东晋隆安五年(401) ,由天竺(今印度) 僧人杯渡在此开始建佛寺。唐开元年间 ,新罗国 (今朝鲜 ) 僧金乔觉来此,死后被僧徒当作地藏菩萨化身,辟九华为地藏王道场,从此佛教逐渐取代道教,成为与峨眉山、五台山、普陀山齐名的中国四大佛教名山 。九华山现存庙宇78座,佛像6000余尊,僧尼 300 余人,是中国保护较好的佛教名山。名刹祗园寺为九华山佛教协会会址,较著名的寺庙还有旃檀林、化城寺、月身宝殿、百岁宫、天台正顶等。佛教珍贵文物有贝叶经、血经、肉身菩萨等 1300 多件。 还有凤凰松、鱼龙洞、闵园竹海等景区及金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。


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