股票四浪底不可以低于一浪顶，如果低了，是不是这就说明不是五浪推动？
根据艾略特的波浪理论，股市的运行模式是5上3落。1.3.5为上升浪、2.4是升幅途中的调整浪，2浪是1浪上升调整的修复，通常幅度在0.618这个比率。3浪为爆炸浪，也是上升浪中最长的一浪，4浪的调整幅度一般在0.382-0.5之间而且底不能穿越1浪的顶，一但被穿越说明你的数浪方式出现错误，可能你辨认为的4浪才是2浪，但这些都要运用用黄金比率才能确定！
波浪理论可以分为三部分：
其一为波浪的形态；
其二为浪与浪之间的比例；
其三则为时间，三者的重要性，以排列先后为序。
波浪的形态，是波浪理论的立论基础。因此，数浪正确与否，至为重要。数浪的基本规则只有两条。如果坚守不移，可说已经成功了一半。
第一、第三个浪（推动浪）永远不可以是第一至第五浪中最短的一个浪。通常来说，第三个浪是最具爆炸性的，经常成为最长的一个浪。
浪为生存而吃羊，羊因生存依靠浪，这就是生物链。请在据两个熟悉的生物链，并做必要的说明
比如北美洲的鹿和狼，狼以鹿为食物生存了下来，而鹿为了不被狼吃掉便的越来越健壮。当地人讨厌狼，为了保护鹿，当地人大量地猎杀了狼，后来鹿大量繁殖，植被被严重破坏，最后导致鹿数量剧减。
又比如非洲斑马和猎豹，猎豹为了猎食斑马，身体变得越来越轻巧，斑马为了逃避猎豹变得越来越敏捷，而猎豹逮到的往往是老弱残兵，从而提高了斑马群的质量。双方在捕食关系中互相进化。
这两个实例都说明了捕食者与被捕食者在食物链之中互相调节互相促进。
狼为了捕食羊，变得越来越狡猾，羊为避开狼的捕食变得越来越警惕，只有狡猾敏捷的狼才捕得到羊，只有警惕性高的羊才不会被吃掉，狼在羊的选择下进化，羊在狼的选择下进化。同时，没有了狼，植被会被狼破坏，生态平衡被打破，羊会大量死亡，而且不单是羊。没有了羊，狼的数量会急剧减少，而且狼会转移目标，会更多的攻击别的动物，甚至是人。
四大禁书是哪四大？
四大禁书《金瓶梅》、《痴婆子传》、《如意君传》、《玉蒲团》这四部小说都产自明代，均在清代被禁。《痴婆子传》以一个年已七十，齿落发白的老人倒述开始故事情节。先讲女主人公阿娜十二、三岁与慧敏初食禁果，然后是她嫁人后的一系列性事。仆人盈郎、大德还有大伯，谁知就在她只钟情于儿子的老师谷德音而远离原来的那些人后，竟被嫉妒的慧敏告发了。阿娜被休，以至一个追求性和爱的女人悲惨地过完寂寞的一生。四大禁书《如意君传》主要讲武则天和薛敖曹的故事，有感情色彩。武则天认为忠诚是性快感得以保证的根本条件。因为从内心里爱上薛敖曹，又因为性别差令她改“则天大圣皇帝”为“则天大圣皇后”。她从心里厌恶张昌宗、张易之两兄弟，她说：“勉尔奉承，虚情交欢，欺朕也。“如意”本是晋代以后流行的饰物，由于它的名称和形状，加之它经常作为男女之间定情的信物，所以具有一定两性间的意义。公元692年，武则天执政期间，中国历史上果真出现了以“如意”命名的年号。《玉蒲团》男主角未央生娶娇妻后天天淫乐，在受岳丈责备后便云游四海。他狂言学识五斗，功名垂手可得，唯一的心事就是不能遍采他花。结果他偶遇夜盗，先后由大盗为他寻找美妇，而他就想方设法骗来得手。故事最后以未央生之妻被卖入妓院，他上妓院时被妻识出而妻上吊、他遁入空门结束。《金瓶梅》就无须赘言了，光《水浒传》里都还有西门庆的影子，在西门庆短暂的三十多年生命里他和二十多个女人有染，总之那是一个精尽而亡的故事。所以说放纵的性也是对社会道德的一种超越和突破，不然四大禁书不会淋漓尽至的描写性，它算一个年代的性文化，要么性幻想。
三大禁书是哪三个?
20世纪外国三大禁书是指性描写成分太重的尤利西斯，查泰莱夫人的情人和北回归线。尤利西斯是英国作家乔伊斯意识流小说的代表作，查泰莱夫人的情人是英国现代颓废派文学的重要代表作家劳伦斯的作品，北回归线是美国亨利米勒的自传体小说。三大禁书的概括尤利西斯小说一方面暴露了现代资产阶级社会的腐朽和空虚，一方面又把这些作为整个人类文明的缩影加以全盘否定，表现出作者思想倾向上的腐朽，没落性，小说用了较多的篇幅描写了毛莱的放荡生活和内心世界淫秽的东西。查泰莱夫人的情人书中以主要篇幅多次地，细致地描写了查泰莱夫人和情人之间的性生活和各人的微妙心思以致找不到一个大胆的出版商来发行，60年代才得以正式出版，是1993年执导的爱情电视剧。北回归线小说通过一个失意的美国电报公司的职员，孤身来到巴黎寻求新生活而处处碰壁的故事，反映资本主义世界的重重危机。作品情节简单，主要写了主人公的思想感情以及在巴黎参加的文化活动。
中国古代十大禁书
中国古代十大禁书如下：1、《剪灯新话》作者：瞿佑明正德年间禁。遭禁原因：扭曲的情欲。2、《国色天香》作者：吴敬新明万历年间禁。遭禁原因：展示各种偷香窃玉手段。3、《醋葫芦》作者：明乾嘉年间禁。遭禁原因：婚外性行为集中描写。4、《品花宝鉴》作者：陈森清讲光年间禁。遭禁原因：同性恋生活揭秘。5、《隔帘花影》作者：佚名清康熙、嘉庆年间禁。遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式。6、《飞花艳想》作者：清讲光年间禁。遭禁原因："女偷男"的新香艳情节。7、《空空幻》作者：清讲光年间禁。遭禁原因：压抑中的性幻想。8、《玉楼春》作者：清嘉庆年间禁。遭禁原因：房中术、性虐待情节。9、《红楼春梦》作者：清嘉庆年间禁。遭禁原因：风格低下、色情。 10、《九尾龟》作者：清同治年间禁。遭禁原因：妓院生活大观中国十大禁书是中国民间长期流传，最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说。此外，《春秋元命苞》《甘石星经》《浪史》《涑水记闻》《阿弥陀经》又被称为《小无量寿经》《淮南万毕术》《革命书》《孙子兵法》《诗经》《左传》等，历史上也是曾被打入禁书之列，不过禁书原因不同于以上格调低逆的书籍，多跟社会治理环境相关。
十大禁书有哪些
问题一：网络10大禁书分别是什么？ 艳帝
问题二：十大禁书有哪些 1.《剪灯新话》
2.《醋葫芦》
3.《品花宝鉴》
4.《隔帘花影》
5.《国色天香》
6.《飞花艳想》
7.《空空幻》
8.《玉楼春》
9.《红楼春梦》
10.《九尾龟》
问题三：中国自古以来的禁书有哪些 四大名著在明代都是禁书
1. 中国古代十大禁书
《中国古代十大禁书》是中国民间长期流传、最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说。这十部小说既大名鼎鼎，又讳莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齐，正补传统经典文学作品之遗，属“民间珍品”、“叛逆经典”之林。
《剪灯新话》
明?正德年间禁，作者瞿佑（1347-1433年）。
遭禁原因：扭曲的情欲表现
元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。从现有的资料看，明代的禁书仅十几种，与后来清朝的一百多种相比，可谓小巫见大巫。而此书为明代文人创作小说遭到朝廷禁毁的第一部，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫，藏之书笥，不欲傅出”。
《醋葫芦》
清?干嘉年间禁，作者心月主人。
遭禁原因：婚外性行为集中描写
通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄，无视理法，随意通奸而无羞耻感，反映了当时社会风尚的变迁，人的本能欲望得到重视，对个体生命、感官快乐的追求得到强调，是中国社会早期“婚外恋“现象的真切记载。
《品花宝鉴》
清?道光年间禁
遭禁原因：同性恋生活揭秘
中国古代小说中最富盛名的“同性恋”之作。所谓“品花”之“花”，实为“男花”。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活，大肆宣扬“同样好色，不必分男女；好女而不好男，是好淫而非好色”等谬论，不厌其详地揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，公子王孙与之间貌似同性相恋，实为同性 *** 的丑恶状态栩栩如生地呈于纸上，是晚清中国文人津津乐道的“必读”闲书之一。
《隔帘花影》
清?康熙、嘉庆年间禁
遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式
《金瓶梅》三种续书中最受“好评”的一种。其露骨的性描写仍一脉传承《金瓶梅》之窠臼，除继续演绎西门庆淫逸故事外，更以几个女子之间的“女同性恋”情节为特色，独具阅读价值，书中并穿插金兵入扬州奸 *** 女场面，更犯大禁，作者亦因此于康熙四年被捕入狱，书即诏令焚毁。
《国色天香》
明?万历年间禁
遭禁原因：展示各种偷香窃玉手段
本书以“乌将军”、“毛洞主”等最具勾构瓦肆特色的语言，专写市俗男女之事，是一部渲泄性、娱乐性很强的 *** 。女主角或为思春 *** ，待字闺秀，或为大家之婢，皆风情万种，可欲可人之尤物，或慕男色，或爱男才，细腻生动，可读性较强。本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香窃玉等艳行，且拒不回避具体性行为过程，甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节 *** ，其“色”其“香”，的确使人疑为“天国”。
《飞花艳想》
清?道光年间禁
遭禁原因：“女偷男”的新香艳情节
本书所写风情，多涉 *** ，属才子佳人小说的“旁流”典型。除艳谈性经验及性感受外，还嘉偷窥他人 *** 场景。与一般才子佳人小说“男偷女”定式不同，此书多写“姐偷郎”的社会新风，其他有关“采战之法”，江南选秀女造成民间男女乱配，甚至 *** 的情节，皆触犯朝廷忌讳，屡屡遭查禁。
《空空幻》
清?道光年间禁
遭禁原因：压抑中的性幻想
清道光年间著名情爱小说，主要情节由丑陋男子艳羡风情所产生的“不安分”的性幻想构成。书中鄙弃世俗情爱价值，大写喜新而不厌旧的花痴型男子走马灯般更换情人，不仅先后与十女发生 *** ，且同时以数女为妻妾，曰曰聊床大战，而女性亦纵情享乐，丫环拉小姐下水，小姐为情郎猎艳，最终姊妹、主仆、母女、闺友网常颠覆秽乱不堪，极逞性想象之奇，令人目瞪口呆。
《玉楼......>>
问题四：小说十大禁书有哪些 《剪灯新话》、《醋葫芦》、《玉楼春》、《飞花艳想》、《品花宝鉴》、《红楼春梦》、《隔帘花影》、《国色天香》、《空空幻》、《九尾龟》等禁书,内部发行,少儿不宜。
问题五：十大禁书哪本最 *** 中国十大禁书是中国民间长期流传，最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说，这十部小说既大名鼎鼎，又讳莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齐，正补传统经典文学作品之遗，属“民间珍品”之林。
《醋葫芦》
清?乾嘉年间禁 遭禁原因：婚外性行为集中描写
《品花宝鉴》
清?道光年间禁 遭禁原因：同性恋生活揭秘
《隔帘花影》
清?康熙、嘉庆年间禁 遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式
《国色天香》
明?万历年间禁 遭禁原因：展示各种偷香窃玉手段
《飞花艳想》
清?道光年间禁 遭禁原因：女偷男的新香艳情节
《空空幻》 清?道光年间禁 遭禁原因：压抑中的性幻想
《玉楼春》
清?嘉庆年间禁 遭禁原因：房中术、 *** 待情节
《红楼春梦》
清?嘉庆年间禁 遭禁原因：格调低下、色情
《剪灯新话》
明?正德年间禁 遭禁原因：扭曲的情欲表现
《九尾鱼》
（清）张春帆著 遭禁原因：真是披露妓院情况与嫖客的狎妓生活，暴露晚清时社会的黑暗与腐败
问题六：中国十大禁书都有那些？ 《剪灯新话》《醋葫芦》《品花宝鉴》《金瓶梅》《国色天香》《飞花艳想》《空空幻》《玉楼春》《红楼春梦》《隔帘花影》
问题七：十大禁书是那几本 世界十大禁书是世界上争议最大遭禁最久的十部作品。其作者有因写 *** 小说扬名与世，有因此成为世界三大禁书作家的 *** 文学鼻祖劳伦斯；有在美国文坛因 *** 描写大胆直露前无古人、后无来者。这十部作品分别是1、《儿子与情人》2、《洛丽塔》3、《情欲之网》4、《查太莱夫人的情人》5、《金瓶梅 》6、《恋爱中的女人》7、《娜娜》8、《女人十日谈》9、《不能承受的生命之轻》10《失乐园》
问题八：中国10大禁书有那些？为什么禁？ 1、《剪灯新话》
作者:明-瞿佑
遭禁原因:扭曲的情欲表现。
2、《醋葫芦》作者：明-伏雌教主
遭禁原因：婚外性行为集中描写。
3、《品花宝鉴》
作者：清-陈森编
遭禁原因：同性恋生活揭秘。
4、《隔帘花影》
遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式。
5、《国色天香》
作者：明-吴敬所
遭禁原因：展示各种偷香窃玉手段。
6、《飞花艳想》
作者：樵云山人编
遭禁原因：“女偷男”的新香艳情节。
7、《玉楼春》
遭禁原因：房中术、 *** 待情节。
8、《空空幻》
作者：梧岗主人编
遭禁原因：压抑中的性幻想。
9、《九尾龟》
作者：张春帆
遭禁原因：妓院生活。
10、《红楼春梦》
遭禁原因：格调低下，色情。
问题九：十大禁书是那些 各个时期有各个时期的禁书：
《
》
清?乾嘉年间禁 遭禁原因：婚外性行为集中描写
《
》
清?道光年间禁 遭禁原因：同性恋生活揭秘
《隔帘花影》
清?康熙、
年间禁 遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式
《
》
明?万历年间禁 遭禁原因：展示各种
手段
《飞花艳想》
清?道光年间禁 遭禁原因：女偷男的新香艳情节
《空空幻》
清?道光年间禁 遭禁原因：压抑中的性幻想
《玉楼春》
清?
年间禁 遭禁原因：房中术、 *** 待情节
《
》
清?
年间禁 遭禁原因：格调低下、色情
《
》
明?正德年间禁 遭禁原因：扭曲的情欲表现
《九尾鱼》（清）张春帆著 遭禁原因：真是披露妓院情况与嫖客的狎妓生活，暴露晚清时社会的黑暗与腐败。
问题十：中国的禁书有哪些 中国现代十大禁书 〗贼灯新话》 明?正德年间禁 遭禁原因：扭曲的情欲表示 起名网 姓名分析 元末明初的社会大骚动，培植、 扭曲着社会中、 下层男女的情欲生活。此书为中国历史 上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋， 交合之事，一如人 间 ， 亦成为遭禁主要原因之一。 作者自己皆坦陈此书 近于诲淫，躲之书笥， 没有欲傅出 。 《醋葫芦》 清?乾嘉年间禁 遭禁原因：婚外性行为集中描写 通篇皆为男女情事， 尤以大量的婚外性闭系描写令人啧舌。 其间男女讲德观念浓薄， 无 视理法，随意通奸而无羞荣感， 反应了那时社会风气的变迁， 人的本能欲望获得重视， 对个 别生命、感官快乐的追求获得强调，是中国社会早期 婚外恋 现象的真切记载。 《品花宝鉴》 清?讲光年间禁 遭禁原因：同性恋生活揭秘 中国现代小说中最富盛名的 同性恋 之作。 所谓 品花 之 花 ， 实为 男花 。 书中专写 男风盛行的梨园酒楼戏馆生活，大举宣扬 同样好色，没有必分男女；好女而没有好男，是 好淫而非好色 等谬论，没有厌其详天揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，令郎王孙与之间 貌似同性相恋， 实为同性 *** 的丑恶状态栩栩如生天呈于纸上， 是晚清中国文人津津乐讲的 必读 闲书之一。 《隔帘花影》 清?康熙、嘉庆年间禁 遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式 《金瓶梅》三种续书中最受 好评 的一种。其露骨的性描写仍一脉传启《金瓶梅》之窠 臼， 除继续演绎西门庆淫逸故事外， 更以寂雠子之间的 女同性恋 情节为特色， 独具阅读 价值，书中并脱插金兵入扬州奸 *** 女局面，更犯大禁，作者亦因此于康熙四年被捕入狱， 书即诏令燃毁。 《国色天香》 明?万历年间禁 遭禁原因：展示各类偷香窃玉手段 本书以 乌将军 、 毛断各 等最具勾构瓦肆特色的语言， 专写市俗男女之事， 是一部渲 泄性、娱乐性很强的 *** 。女主角或为思秋 *** ，待字闺秀，或为大家之婢，皆风情万 种，可欲可人之尤物，或慕男色，或爱男才，细腻生动，可读性较强。本书作者俨然以无比 艳羡的心态觊觎偷香窃玉等艳行， 且拒没有回躲具体性行为过程， 甚至屡屡以一男数女聊床 作乐为情节下潮，其 色 其 香 ，简直使人疑为 天国 。 《飞花艳想》 清?讲光年间禁 遭禁原因： 女偷男 的新香艳情节 本书所写风情， 多涉 *** ， 属才子佳人小说的 旁流 典范。 除艳谈性经验及性感触感染 外， 还嘉偷窥他人 *** 场景。 与一般才子佳人小说 男偷女 定式没有同， 此书多写 姐徒采 的社会新风，其......>>
《桃花影风》最新txt全集下载
桃花影风 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：“我道是谁呢，原来是二皇子，果然是兄弟，一样，一样。”桃花看了一眼为首的黑衣男子，眼里闪过一抹轻蔑和不屑。“你，臭女人。”接收者桃花轻蔑的目光，黑衣男子怒火中烧，他从来都是被人阿谀奉承的，何时受过这样的轻蔑，这叫他如何能够忍受。语罢，黑衣男子一手拔出站在他右手侧的黑衣人的剑，指着桃花。“怎么逸国都喜欢以多欺少吗？”桃花好像没有看见指着她的剑，又向前挪了几步，剑抵着她的喉咙，锋利的划破了她细腻的皮肤，露出一点点的鲜红。“你”看着桃花自己撞上了他的剑，被桃花称为二皇子的男子急急的将剑收回了一点，忍不住在心里赞叹，这细皮嫩肉的。“怎么二皇子怕了？”桃花又是向前跨了一步，笑意盈盈，看进那二皇子的眼里却是恐惧，他从未见过这样不怕疼的女子，一再的往自己的剑口上撞。“谁怕你了。”一想到自己竟然被这样的轻视了，二皇子就不悦了，执剑的手往前一伸，就在桃花细腻的脖子上画出一条长长的伤口，伤口上不断的流……以上
天下第一奇书是什么书啊
天下第一奇书是《金瓶梅》，成书约在隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。
作品通过描写西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，展开了一个时代的广阔图景，彻底暴露出人间的肮脏与丑恶。西门庆一方面凭借经济实力来交通权贵，行贿钻营，提高政治地位；另一方面又依靠政治地位来贪赃枉法，为所欲为，扩大非法经营，从而成为集财、权、势于一身的地方一霸。作品还通过西门庆的社会活动，反映了上自朝廷下至市井，官府权贵与豪绅富商狼狈为奸、鱼肉百姓、无恶不作的现实，从客观上表明了这个社会的无可救药。
《
《水浒传》第50回的主要内容（600字左右）
话说宋江主张一丈青与王英配为夫妇，众人都称赞宋公明仁德，当日又设席庆贺。正饮宴间只见朱贵酒店里使人上山来，报道：『林子前大路上夥客人经过，小喽罗出去拦截，数内一个称是郓城县都头雷横。朱头领邀请住了，见在店里饮分例酒食，先使小校报知。』晁盖、宋江听了大喜，随即同军师吴用三个下山迎接。朱贵早把船送至金沙滩上岸。宋江见了，慌忙下拜，道：『久别尊颜，常切思想。今日缘何经过贱处？』雷横连忙答礼道：『小弟蒙本县差遣往东昌府分干回来，经过路口，小喽罗拦讨买路钱，小弟提起贱名，因此朱兄坚意留住。』宋江道：『天与之幸！』请到大寨，教众头领都相见了，置酒管待。一连住了五日，每日与宋江闲话。晁盖动问朱仝消息。雷横答道：『朱仝见今参做本县当牢节级，新任知县好生欢喜。』宋江宛曲把话来说雷棋上山入夥。雷棋推辞；『老母年高，不能相从。待小弟送母终年之后，?来相投。』雷横当下拜辞了下山。宋江等再三苦留不住。众头领各以金帛相赠；宋江、晁盖自不必说。雷棋得了一大包金银下山，众头领都送至路口辞别，把船渡过大路，自回郓城县了，不在话下。且说晁盖、宋江回至大寨聚义厅上，起请军师吴学究定议山寨职事。吴用已与宋公明商议已定，次日会合众头领听号令。先拨外面守店头领，宋江道：『孙新、顾大嫂原是开酒店之家，著令夫妇二人替回童威、童猛别用。』再令时迁去帮助石勇，乐和去帮助朱贵，郑天寿去帮助李立。东西南北四座店内卖酒卖肉，每店内设有两个头领，招待四方入夥好汉。一丈青王矮虎，后山下寨，监督马匹。金沙滩小寨，童威、童猛弟兄两个守把。鸭嘴滩小寨，邹渊、邹闰叔侄两个守把。山前大路，黄信、燕顺部领马军下寨守护。解珍、解宝守把山前第一关。杜迁、宋万守把宛子城第二关。刘唐、穆弘守把大寨口第三关。阮家三雄守把山南水寨。孟康仍前监造战船。李应、杜兴蒋敬总管山寨钱粮金帛。陶宗旺、薜永监筑梁山泊内城垣雁台。侯健专管监造衣袍铠甲旌旗战袄。朱富，宋清提调筵宴。穆春、李云监造屋宇寨栅。萧让、金大坚掌管一应宾客书信公文。
裴宣专管军政，司赏功罚罪。其余吕方、郭盛、孙立、欧鹏、邓飞、杨林、白胜分调大寨八面安歇。晁盖、宋江、吴用居於山顶寨内。花荣、秦明居旒山左寨内。林冲、戴宗居於山右寨内。李俊、李逵居於山前，张横、张顺居於山后。杨雄、石秀守护聚义厅两侧。』一班头领分拨已定，每日轮流一位头领做筵宴庆贺。山寨体统甚是齐整。再说雷棋离了梁山泊，背了包裹，提了朴刀，取路回到郓城县。到家参见老母，更换些衣服，了回文，迳投县里来拜见了知县，回了话，销缴公文批帖，且自归家暂歇；依旧每日县中书画卯酉，听侯差使。因一日行到县衙东首，只听得背后有人叫道：『都头几时回来？』雷横回过脸来看时，?是本县一个帮闲的李小二。雷横答道：『我?才前日来家。』李小二道：『都头出去了许多时，不知此处近日有个东京新来打踅的行院，色艺双绝，叫做白秀英。那妮子来参都头，?值公差出外不在。如今见在勾栏里，说唱诸般品调。每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。都头如何不去看一看？端的是好个粉头！』雷横听了，又遇心闲，便和那李小二到勾栏里来看。只见门首挂著许多金字帐额，旗杆吊著等身靠背。入到里面，便去青龙头上第一住坐了。看戏台上，?做笑乐院本。那李小二，人丛里撇了雷横，自出外面赶碗头脑去了。院本下来，只见一个老儿里著磕脑儿头巾，穿著一领茶褐罗衫，系一条皂条，拿把扇子上来开科道：『老汉是东京人氏，白玉乔的便是。如今年迈，只凭女儿秀英歌舞吹弹，普天下伏侍看官。』锣声响处，那白秀英早上戏台，参拜四方；拈起锣棒，如撒豆般点动；拍下一声界方，念出四句七言诗道：新鸟啾啾旧鸟归，老羊赢瘦小羊肥。人生衣食真难事，不及鸳鸯处处飞！雷横听了，喝声。那白秀英便道：『今日秀英招牌上明写著这场话本，是一段风流蕴藉的格范，唤做「豫章城双渐赶苏卿。」』说了开话又唱，唱了又说，合棚价众人喝乎不绝。那白秀英唱到务头，这白玉乔按喝道：『「虽无买马博金艺，要动听明监事人。」看官喝乎是过去了，我儿，且下回一回，下来便是衬交鼓儿的院本。』白秀英拿起盘子，指著道：『财门上起，利地上住，吉地上过，旺地上行。手到面前，休教空过。』白玉乔道：『我儿且走一遭，看官都待赏你。』白秀英托著盘子，先到雷横面前。雷横便去身边袋里摸时，不想并无一文。雷横道：『今日忘了，不曾带得些出来，明日一发赏你。』白秀英笑道：『「头醋不酽二醋薄。」官人坐当其位，可出个标首。』雷横通红了面皮，道：『我一时不曾带得出来，非是我拾不得。』白秀英道：『官人既是来听唱，如何不记得带钱出来？』雷横道：『我赏你三五两银子，也不打紧；?恨今日忘记带来。』白秀英道：『官人今日眼见一文也无，提甚三五两银子！正是教俺「望梅止喝，」「画饼充饥！」』白玉乔叫道：『我儿，你自没眼，不看城里人村里人，只顾问他讨甚麽！且过去问晓事的恩官告个标首。』雷横道：『我怎地不是晓事的？』白玉乔道：『你若省得这子弟门庭时，狗头上生角！』众人齐和起来。雷横大怒，便骂道：『这忤奴，怎敢辱我！』白玉乔道：『便骂你这三家村使牛的，打甚麽紧！』有认得的，喝道：『使不得！这个是本县雷都头。』白玉乔道：『只怕是「驴筋头！」』雷横那里忍耐得住，从坐椅上直跳下戏台来揪住白玉乔，一拳一?，便打得唇绽齿落。众人见打得凶，都来解拆，又劝雷横自回去了。勾栏里人一尽散。原来这白秀英?和那新任知县衙旧在东京两个来往，今日特地在郓城县开勾栏。那花娘见父亲被雷横打了，又带重伤，叫一乘轿子，迳到知县衙内诉告：『雷横欧打父亲，搅散勾栏，意在欺骗奴家！』
知县听了，大恕道：『快写状来！』这个唤做『枕边灵。』 希望对您有所帮助
怎样正确解释孝顺这个词语?
孝顺孝顺[xiào shùn,xiào shun]释义[ xiào shùn ] :1.〈动〉尽心奉养父母或长辈并顺从他们的意志。2.〈形〉形容人能孝敬父母或长辈。[ xiào shun ] :xiào shùn的又音。义同“孝顺xiào shùn”。近义词孝敬反义词不肖忤逆例句她对父母很孝顺,大家都说她是个好女儿。xiào shùn ㄒㄧㄠˋ ㄕㄨㄣˋ 侍奉父母，克尽孝道。《汉书．卷二五．郊祀志下》：「今皇帝宽仁孝顺，奉循圣绪。」《儒林外史．第四八回》：「我做媳妇的不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安。」反不肖,忤逆敬献财物。《西游记．第四三回》：「小弟一向蒙恩赐居于此，久别尊颜，未得孝顺。」《红楼梦．第二四回》：「不用说这香料自然比往常加上十倍去的，因此想来想去， 只有孝顺婶婶一个人才合式。」英语 filial piety, to be obedient to one's parents德语 gehorsam, eherbietig (gegenüber den Eltern)? (S)?, Kindespiet?t, kindliche Piet?t (S)?法语 avoir du respect pour les parents, être pieux孝顺基本解释：1.原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。 2.指以财物贿赂官吏或尊长等。 3.指用其他方式讨好人家。 4.指贿赂官吏或尊长的财物。 5.特指献给皇帝的贡物。分解解释：孝(xiào,)孝 xiào 对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（a．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；b．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。 居丧的事：守孝。吊孝。 丧服：戴孝。孝衣。 姓。 笔画数：7； 部首：子； 笔顺编号：1213521查看详解顺(shùn)顺 （顺） shùn 趋向同一个方向，与“逆”相对：顺风。顺水。顺境。顺水推舟。顺风使舵。 沿，循：顺城街。顺理成章。顺藤摸瓜。 依次往后：顺序。顺次。 随，趁便：顺便。顺势。顺手牵羊。 整理：理顺。顺修（整理修治）。 服从，不违背：顺从。顺应。孝顺。温顺。 适合，不别扭：顺适。顺情。顺眼。顺差（ch?）。 姓。 逆倒 笔画数：9； 部首：页； 笔顺编号：322132534孝顺是汉语词语，读作xiào shùn，出自《国语·楚语上》，原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。现多指孝敬的口语。基本信息中文名孝顺外文名Filial piety拼音xiào shùn出处《后汉纪·安帝纪上》释义赡养父母尽心尽力,遵从父母意志近义词孝敬、孝心、孝道等反义词不孝、忤逆例句“可是，爸爸‘文明’，儿子也自然是要孝顺了，打吧！”汉语词语基本信息词目：孝顺拼音：xiào shùn基本解释：[filial piety] 赡养父母尽心尽力，遵从父母意志[1]词义1.指尽心奉养父母，顺从父母。2.指用其他方式讨好人家。3.指贿赂官吏或尊长的财物。4.特指献给皇帝的贡物。5.指东汉孝顺帝刘保。反义词： 不孝忤逆同义词： 孝敬“”、孝心、孝道、孝义、孝情、孝悌。引证解释1.原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。《国语·楚语上》：“勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之。”晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪上》：“观人之道，幼则观其孝顺而好学，长则观其慈爱而能教。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“这 张主管 是个本分之人，况又是个孝顺的，听见娘说，便不往铺里去。”老舍 《柳家大院》：“可是，爸爸‘文明’，儿子也自然是要孝顺了，打吧！”2.指以财物贿赂官吏或尊长等。《水浒传》第九四回：“﹝ 何才 ﹞与本州库吏最密，当下探知此事，他便撺掇库吏，把信赏钱大半孝顺州官，其馀侵来入己。”《红楼梦》第十五回：“我想如今 长安 节度 云老爷 和府上相好，怎么求太太和老爷说说，写一封书子，求 云老爷 和那守备说一声，不怕他不依。要是肯行， 张 家那怕倾家孝顺，也是情愿的。”3.指用其他方式讨好人家。《金瓶梅词话》第七四回：“ 李桂姐 道：‘三位师父宣了这一回卷，也该我唱个曲儿孝顺。’”4.指贿赂官吏或尊长的财物。《二刻拍案惊奇》卷五：“大凡做贼的见了做公的，就是老鼠遇了猫儿，见形便伏；做公的见了做贼的，就是仙鹤遇了蛇洞，闻气即知。所以这两项人每每私自相通，时常要些孝顺，叫做‘打业钱’。”5.特指献给皇帝的贡物。《明史·李邦华传》：“是时 神宗 好货，中官有所进奉，名为孝顺。疏中刺及之。”孝敬&孝顺古讲 孝道，并没有说要 孝顺。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”孔子的弟子曾参问孔子：“冒昧的问您下，子女顺从父母就可以说是孝吗？”孔子立刻回答道：“这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？”孟子说过不孝有三，无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出：“于礼有不孝者三者，谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”其中第一种不孝就是一味的顺从父母的话，陷父母于不义。对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺，不该顺就不顺。从群经之首《易经》来看，孤阴不生，独阳不长。阴中有阳，阳中有阴。有顺则有不顺。孔子是非常精通《易经》的，所以当他的弟子曾参问他顺从父母就是孝顺吗？他会和吃惊连说了两个是何言与！至于什么时候该顺，什么时候又不该顺，则可以借助孔子孟子的观点。因此用孝顺是不是准确有待商榷。是否用孝敬会更好点。孝的历史“不孝有三，无后为大”的误传中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为 最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。可见赵歧把”无后为大“曲解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝。于是开始了二千多年的误传。有人误以为这是孟子说的话，并且大骂孟子泯灭人性，说孟子没人情。实质上是汉代人赵歧的个人理解。而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。正因为这种误传，而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真，把“不孝有三，无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。老百姓为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极。随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。虽然孔孟是一道，但是孟子时代的儒家思想，已经较孔子时代的有一些进步了。从儒家学者赵歧所说的不孝的第一条，即最不孝——“阿谀曲从，陷亲不义”就可以看出一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。而在孔子时代，孝和忠的表现，就是哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。不管父母说的对与错，都要全盘接受，不得反抗。由此可见，孔子思想对人伦（人权）的压制。从现代的眼光看，儒家对孔子的修正、补充是一种进步。对于第二条，也是与孔子时代的思想相背道。孔子的思想是认为“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”如此看来，“无后”反而排在第三位，并不是什么真正的“为大”。我们可以通过孔、孟儒家思想的发展，看出“不孝”定义的发展。当然，孟子的 《离娄上》也好，孔子的《孝经》也好，其所宣扬的孝道，与当时的政治利用也不无关系。所以现代社会看待孝这个问题，要辩证的看待。孝的核心是子女与父母的关系1.真正的孝道是父慈子孝儿女确实应该感谢父母的抚养，但“报恩”的说法是没有根据的。父母抚养儿女是职责，做不到就根本不具备做父母的资格。报答父母的抚养，不意味就必须任由他们决定自己的一生。中国古代虽然有过所谓“父母要你死你也要死”的话，但即使在古代，也并不认为这就是孝顺，而是人伦丧失。中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。如果父母不顾你的本质，逼你放弃一生的幸福，这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。2.从全社会的心理上看：父要子亡 子不得不亡在封建社会，长期以来有这么这一个至高的生存准则，那就是我们经常听说的“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。这跟我们社会长期存在的一些不健康心理和民族素质有关。在这个被普遍信奉的准则里，“君”、“父”他们对臣子对子女来说都是至高无上的，不存在像我们所说的什么“同事情谊”、“父子情谊”。父亲不满意，就可以打孩子，也不需要孩子犯错误，什么理由也不需要，只要我是你的父亲就可以，甚至是名义上的父亲也可以。在这种观念的影响下，父亲、甚至是母亲就自以为自己是“天”了，可以对自己的孩子随意打骂、可以决定孩子的生杀予夺，这种观念严重影响了子女心理的健康成长，某些认识到这一点的子女，会在成长历程中一直处于深深的随时会被杀死的恐惧之中。这种封建社会的几千年的人生观，一直影响到当今社会，而且不是几年、十几年就可以改变过来的。改变需要一个过程，需要全民的观念转变，等到大家都觉得，打骂孩子是一件违法的事情时，这个观念就差不多改变过来了。3.从全民族素质来看：孩子与父母人格平等 父母只是监护人应该承认，我们当今的全民素质还不是很高，能接受“孩子和父母平等”这一观念的人并不多。但孩子确实生下来就和父母是完全平等的，父母只是孩子法律上的监护人。我们经常可以看到邻居家经常打骂小孩，就包括我们小时候也是这样，看到这样的打骂，我们第一反应不会想到是父母在虐待孩子，只会认为是父母教育方法的问题，很少有人会主动上去劝说，更不要说通过报警来保护这个孩子。缺乏邻里的监督，家庭虐待就少了一个最容易发现问题的渠道。孩子不是父母的私有财产，也不由父母任意处置。像当今很多父母会打着关心的旗号偷看孩子的短信、邮箱一样，他们这样做的时候，就没有考虑到孩子与成人一样人格平等。严重一点来说，父母侵犯孩子的隐私也是违法的。这种尊重孩子的生存权、尊重孩子的人格，尊重孩子的隐私也需要社会各界积极引导。4.从权利和义务的角度来说：打骂孩子不是父母的权利 抚养孩子是父母的义务在很多人眼中，父母悉心抚养我们，投入了很多期望，子女是应该报恩于父母的。如果反过来让父母伤心、失望，显然是大逆不道的。有些父母甚至会打骂孩子，是因为他们认为孩子是自己生、自己养的，孩子所有的一切全都是自己的赋予，所以自己对孩子有很多很多的权利。父母生孩子，是要负责任的。孩子并没有要求被生下，他们来到这个世界，是父母行为的直接结果。父母的责任，就包括无条件地接受孩子，除非孩子做了坏事。很多人觉得自己是同志伤害了父母，但是，同性倾向并非个人的选择，也不是犯错的行为。如果你因为去抢银行被抓住，这时你确实伤害了父母。然而，你的性倾向是你自己不能控制的，就像你不能控制自己生来是男是女一样。假如社会歧视矮个子，而你只有1.55，你父母受歧视，是谁伤害了他们？是偏见与歧视，并不是你。
人妖文言文
1. 《聊斋志异》中《人妖》的翻译 书生马万宝，是东昌人，为人狂放不羁；妻子田氏，也是放诞风流，夫妻二人感情敦厚。 一天，有个女子来到村中，寄居在马生邻居一个寡老太太家里，自己说是受不了公婆虐待，暂时跑出来躲避。女子缝纫手艺非常精巧，常为老太太做些针线活，老太太很高兴，便长留住了她。 过了几天，女子又自称能在深夜给人 *** ，专治女人腹部疾病。老太太常到马生家串门，一次向田氏宣扬女子的医术，田氏也没在意。 又一天，马生从墙缝中窥见女子，年龄约十八九岁，模样很标致，心里不觉喜欢上了她。暗地里和妻子商量，让妻子装病把女子诱来。 田氏便假装生起病来。老太太先过来问候，说：“蒙娘子招呼，她马上就过来；但她怕见男人，到时请不要让你丈夫进来。” 田氏说：“家里房子不多，他还得出出进进，可怎么办呢？”装着沉思了一会，说：“晚上西村阿舅家叫他去喝酒，就让他别回来了。这也是容易的事。” 老太太答应着走了。田氏便和马生商量好，用以人换人之计来算计这个女子。 天黑后，老太太领着女子来了，问：“郎君晚上回来吗？”田氏答道：“不回来了！”马生蹑手蹑脚地进来，上床与女子一个枕头躺下。女子颤声说：“我要为娘子治病了！”又说些亲昵的话，马生不语。 女子就用手抚摸马生的肚子，渐渐地到了肚脐下，停住手不动，忽然探摸下处，一声惊叫，女子惊讶恐怖的样子，不亚于抓住了毒蛇或蝎子，翻身下床，就想逃走。马生一把捉住，把手伸进女子的两腿间，一抓一把，原来也是男子！马生大骇，急忙喊叫点灯。 田氏以为女子不同意，两人闹翻了，点上灯过来想给二人调停调停，进门一看，只见一个男子跪在地上哀求饶命，又羞又怕，忙跑了出去。马生细细究问，他自称是谷城人王二喜，因为哥哥王大喜是桑冲的弟子，所以学到了男扮女装的方法。 马生又问：“玷污了多少人？”王二喜答道：“刚出道不久，才十六个人。”马生觉得王二喜的罪恶，应该诛杀，想告到郡府；但又爱怜他生的美貌，不忍心他死，便将他反绑起来 *** 了。 王二喜鲜血涌流，昏厥过去，一顿饭的功夫才苏醒过来。马生又将他扶到床上，盖上被子，嘱咐说：“我用药给你治伤，伤好后，必须跟我一辈子；否则，我就告到官府，让你去死！”王二喜唯唯连声。 异史氏说；“马万宝可说是个善于用人的人。儿童喜欢螃蟹可拿着玩，可是又害怕钳人，于是可以切断它的钳子来蓄养它。 啊！如果领会这个意思，便可以治天下了。”。 2. 有没有关于同志恋的诗词、文言文、文章 有 《弁而钗》（明）醉西湖心月主人著 简介：情贞记 第一回 趣翰林改妆寻友俏书生刮目英雄 第二回 赵子交际输赠头涂生得珑又望蜀 第三回 语中露出风月怀病里了却相思债 第四回 秦先生观文会意蠢奴才同谋不轨 第五回 风摩天秘迹奇踪赵王孙金堂玉马 情侠记 第一回 张舍人能文能武王虎子再战再胜 第二回 美丈夫龙争虎斗难姐妹滞雨犹云 第三回 钟子智排迷魂阵张生误入阿斗城 第四回 救相山两好分情献京师一朝际遇 第五回 为朋情提军破贼辞圣主弃职归山 情烈记 第一回 成丈人退亲害亲俏女婿编戏入戏 第二回 云天章物色英雄文雅全情输知己 第三回 狂夫空废百金烈士甘酬一剑 第四回 情鬼卖尸助友佳士金榜题名 第五回 风流客洞房花烛志诚种南海成神 情奇记 第一回 陷北京前世因落南院冤孽债情奇记 第二回 长歌当哭细语传情 第三回 任义侠济困扶危感恩情男扮女妆 第四回 李摘凡语参菩提匡肇新状元及第 第五回 功成拂袖避世证果羽化登仙 宜春香质《宜春香质》，明朝晚期作品，作者醉西湖心月主人，无真名。 以当时盛行的小官、男宠为背景写了风花雪月四个小集，讲述了很多南风现象中小官和男宠中丑恶的一面。⑴风集：据《中国古代小说百科全书》该词目作者刘辉谓，此集的内容为，“主人公苏州少年孙义，竟甘心情愿让先生、兄弟、同学、小厮等18人宣淫，而毫无愧色，后 *** 将、莫邪杀害，冤魂告到开封府，平冤后获高僧超度，转生高中探花。 ⑵花集：据刘辉谓，此集内容写“南翔”枭情小说。单秀言专以男色为诱饵，骗人钱财，终被活剥抽肠，处以极刑。 ⑶雪集：据刘辉说，山阴小官伊人爱以男色赚钱，最终杨梅疮发而死。⑷月集：据刘辉说，“温陵秀士狃俊，有才无貌，填词问天，愤然不平。 在梦境出入如意国、宜男国、圣阴国，辗转得见如来佛，点明他男行女事，五浊不清，令其剖腹剜心，洗腑净脏，换来金刚不坏之身。醒后大彻大悟，入天台山觅仙而去。 据〈弁而钗出版说明〉，此书所写之小官皆为反面人物，下场悲惨，为男性同性恋之警歌。梁简文帝萧纲 【娈童诗】 娈童娇丽质。 践董复超瑕。羽帐晨香满。 珠帘夕漏赊。翠被含鸳色。 雕床镂象牙。妙年同小史。 姝貌比朝霞。袖裁连璧锦。 笺（疑作帴。玉台作笺。） 织细种花。揽袴轻红出。 回头双髩斜。懒眼时含笑。 玉手乍攀花。怀猜非后钓。 密爱似前车。足使燕姬妒。 弥令郑女嗟。（○玉台新咏七。 诗纪六十八。） 《龙阳逸史》和上面的两个并称明清三大同性恋禁书 附赠：中国古代禁书分九品 分别为 上等三品，通篇谈香艳： 上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》； 上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》； 上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》； 中等三品，偶有香艳处： 中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》； 中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》； 中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）； 下等三品，皆香艳说部也： 下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》； 下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》； 下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。 此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。 《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。 以上各书已罕见，可遇而不可求也。 其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。 欢迎采纳。 3. 智狐文言文阅读答案 智狐 【原文】 沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据，白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或于对语时，举以问狐。狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎！”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。 【译文】 沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：”你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。鬼神见了都要回避，何况我这样的狐怪呢？”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离去了。 4. 人妖这个词是外来词吗 “人妖”来源于中国的古语。 定义为专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性，这一称谓古代就有。《荀子·天论篇》开始用“人妖”指人间的反常现象，进而形容人为的灾祸。 南北朝时期，“人妖”开始指人，不过是装扮成男人的女人。在泰国将变性人称为人妖是对变性人的轻蔑称呼。 因为泰国大多数变性人是为了金钱才沦为色情行业或表演行业的变性人。泰国华人轻视这种为了金钱而违反人伦的行为故戏为人妖。 到了中国因为人妖一词比较生疏罕见但很直观就大为流行。但人妖应该与普通的变性人区分开来。 后者指因为生理原因发生性别转变，应该得到尊重和理解。 5. 古代耽美宠溺文 《求蛋》BY东栏（强强 春风一度 生蛋 欢喜冤家） 《山鸡精要做大妖怪》BY尘夜（面瘫暴躁道士攻X天然小白山鸡精受） 《悲催孩子悲催人生的悲催故事》BY桂小条狼（欢喜冤家 情有独钟 《情迷异世恋》BY无限黄昏（NP、人妖恋，架空灵异鬼怪总受甜蜜） 《鬼仙乐》by蘑菇三（甜文，家长攻x鬼仙小白诱受，清水） 《反转》by袁一（校园文，温馨，作者文学功底好） 《当小三遇上小四》by楚秋（被小三的受找到幸福生活，好看） 《男怕入错行》 by 嗳楼（现代 温馨 多cp +番外1） 《门主来了》 by 百里弄（古代 江湖 宫廷 欢喜冤家） 《禁宫》 by 末回（古代 深情攻） 《花月正春风》 by 风暖（古代 灵异 温馨 HE） 《老公我爱你》 by 小孩未满十八岁（现代 吸血鬼） 《小狐梨大人》BY勺晰-湘已（强弱 攻宠受 狐狸受） 《妖娆殿下》BY轻纱墨舞（穿越 甜文 修真） 《血疾》BY 轶辛（攻宠受 病弱受） 《桃花婿》BY李葳（古代 喜剧 HE） 《众里寻他+番外》BY雨千寻（现代温馨 ） 《这小日子过的，真舒坦》BY水蓝色的月（轻松 修真 小白文 欢喜冤家） 《玩玩游戏斗斗嘴》BY安幽卜（全息网游文，一个伪白去勾搭一个腹黑结果反被其压倒 不求给分，但为最佳回答，给个好评，谢谢。.
